心理学与中国发展

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出版者:
作者:彭凯平
出品人:
页数:275
译者:
出版时间:2010-1
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501969579
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 社会心理学
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具体描述

《心理学与中国发展:中国的心理学向何处去?》内容简介:中国历经改革开放30年的高速发展,今天作为一个正处在上升中的大国,公民的社会心态如何,决定着中国将以何种方式来影响世界,也决定着中国的和平崛起能否得到世界认同。面对新时代新机遇的挑战,中国的心理学应向何处去?2008年5月,“首届心理学与中国发展论坛”在武汉大学举行,心理学家们怀着职业的使命感和责任感,在珞珈山下聚首,共议心理学与中国发展,号召国人以更加宽广的视野去关注国家发展与社会心态的建设。

跨越时代的思想激荡:西方哲学史的宏伟叙事 图书名称:西方哲学史:从古希腊到后现代的理性之旅 内容简介 本书旨在为读者构建一幅全面、深入且富有洞察力的西方哲学发展图景。我们并非简单地罗列哲学家及其观点,而是着力展现思想如何在历史的洪流中相互激荡、继承与反叛,最终塑造了我们今日的思维范式与文化结构。这是一次追溯西方文明核心逻辑的理性远征,一部关于人类如何认识世界、认识自身、理解存在的史诗。 第一部分:光明的黎明与理性的奠基(古希腊哲学) 本书的开篇将我们带回爱琴海的阳光下,探寻人类理性自觉的起点——古希腊哲学。 1. 德尔斐的探问与世界的本源(前苏格拉底时期): 我们首先审视米利都学派(泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼)对“阿克西(Arche)”——世界的本原物质的追寻。这种对自然现象的去神话化尝试,是科学思维的萌芽。随后,我们将深入赫拉克利特“变动不居”的火焰哲学与巴门尼德“永恒同一”的实在论之间的深刻对立。这种“动与静、变化与永恒”的二元张力,构成了后世形而上学争论的基础。恩培多克勒的“四元素说”和阿那克萨哥拉的“种籽论”,则标志着试图调和早期对立的努力。 2. 智者与人类境况的转向: 智者的出现,标志着哲学的焦点从“宇宙”转向“人”。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”——这种彻底的主观主义或相对主义——对柏拉图后的西方理性构成了持续的挑战。而哥吉亚斯对语言极限的探索,预示了后世对符号和意义的深刻反思。 3. 轴心时代的巅峰:苏格拉底、柏拉图与亚里士多德: 苏格拉底的道德转向: 关注“未经审视的生活是不值得过的”,通过辩证法(Elenchus)探寻普遍的道德定义(如正义、美德)。其“知德合一”的命题,对伦理学产生了不可磨灭的影响。 柏拉图的理念世界: 本书将详尽解析“洞穴寓言”的深刻内涵,阐释理型论(Theory of Forms)如何构建了西方客观实在论的基石——超越感官经验的、永恒不变的“善”之理念。我们将探讨其在政治哲学(《理想国》中的哲人王)和灵魂学说中的应用。 亚里士多德的经验转向与逻辑体系: 亚里士多德将哲学家的目光从天空拉回大地。我们重点分析其四因说(质料因、形式因、动力因、目的因),以及对潜能(Potency)与实现(Actuality)的分析。更重要的是,本书将强调亚里士多德对逻辑学(三段论)的开创性贡献,这套工具主导了西方思维两千余年。 第二部分:信仰与理性的交织(中世纪哲学) 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起,哲学的主题转向了神学领域。 1. 早期教父哲学: 我们将探讨普罗提诺的新柏拉图主义如何被教父(如奥古斯丁)吸收,用以构建基督教神学框架。奥古斯丁对“时间本质”的沉思,以及对自由意志与原罪的探讨,是理解西方自我意识的关键。 2. 经院哲学的鼎盛: 重点剖析托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的“基督教化”过程。《神学大全》中提出的“五路”(Quinque Viae),作为通过纯粹理性论证上帝存在的经典尝试,体现了理性与信仰之间的微妙平衡与紧张关系。同时,我们也探讨了奥卡姆的“如无必要,勿增实体”的简约主义原则,预示着经院哲学的衰落与对经验的回归。 第三部分:觉醒与重建:现代性的开端(近代哲学) 文艺复兴与科学革命,催生了对权威的质疑和对主体性(Subjectivity)的强调,哲学进入了近代阶段。 1. 理性主义的堡垒: 以笛卡尔的“我思故我在(Cogito Ergo Sum)”为起点,本书详细阐释了理性主义者如何试图建立一个不依赖于感官和传统的、完全基于内省的知识体系。斯宾诺莎的“实体一元论”和莱布尼茨的“单子论”将被置于对“实体”定义的持续争论中进行分析。 2. 经验主义的挑战: 英国经验主义者(洛克、贝克莱、休谟)则强调知识来源于感官经验。洛克对“白板说”的阐述,以及休谟对因果律的彻底怀疑——将因果归结为心理习惯——对整个形而上学构成了最严峻的挑战。 3. 康德的综合与批判: 康德的“哥白尼式革命”是本书的关键章节。我们分析康德如何在《纯粹理性批判》中,通过区分“现象”(Phenomena)与“物自体”(Noumena),成功地调和了理性主义与经验主义的对立。他的先验美学和范畴体系,确立了人类认识能力的内在界限与结构。 第四部分:主体性的膨胀与危机(19世纪哲学) 黑格尔的体系性思维达到顶峰,随后遭到强烈的反动。 1. 绝对精神的宏大叙事: 深入探讨黑格尔的辩证法(正、反、合)如何应用于历史、逻辑和精神的发展。其“绝对精神自我认识的过程”,构成了理解欧洲历史哲学和后世马克思主义的必要前提。 2. 反叛者的呐喊: 叔本华的意志哲学: 探讨其对佛教思想的借鉴,以及对世界本体是盲目、非理性“意志”的绝望论断。 克尔凯郭尔的生存主义先声: 强调个体在上帝面前的“信仰的跳跃”与主体性的独特意义,是对黑格尔宏大客观体系的直接反抗。 尼采的权力意志与超人: 分析其对传统道德(基督教道德)的“谱系学批判”,以及“上帝已死”宣告的文化冲击,为20世纪的解构主义埋下了伏笔。 第五部分:碎片化与语言的转向(20世纪及后现代哲学) 20世纪的哲学经历了语言学转向、科学逻辑的严格化,以及对宏大叙事的彻底颠覆。 1. 分析哲学的兴起与逻辑原子论: 追溯弗雷格、罗素对数学逻辑基础的重建,以及维特根斯坦早期(《逻辑哲学论》)试图通过精确界定语言来划定思想边界的努力。 2. 现象学与解释学的深化: 埃德蒙德·胡塞尔的“回到现象本身”,通过悬置自然主义预设,力图把握意识经验的本质结构。随后,海德格尔在《存在与时间》中,对“此在(Dasein)”的追问,将存在(Being)的问题重新置于时间性的境域中。 3. 批判理论与后结构主义: 法兰克福学派: 阿多诺和霍克海默的“启蒙的辩证法”,批判了工具理性对人性的压抑。 后现代的解构: 重点分析福柯对权力/知识关系的谱系学考察,以及德里达对西方“逻各斯中心主义”的颠覆性解构(Différance)。这些思想深刻地挑战了西方哲学两千年来对“真理”、“主体”和“本质”的传统信仰。 本书不仅是历史的回顾,更是对读者进行批判性思维训练的工具。它将引导读者理解,我们今天的思想局限与解放,皆植根于这趟跨越欧亚大陆的、永无止境的理性探险之中。通过阅读此书,读者将获得理解当代思潮、参与未来对话的坚实哲学基础。

作者简介

目录信息

导言心理学中国化的超越/钟年 彭凯平
学与思
心理学研究中国化的理论思考与实证证据/王签峰 崔红
民族文化心理学研究及对中国崛起的意义/彭觊平
知与行
应用社会心理学为建设和谐社会做贡献/乐国安
中国社会心理学的成就、困难和机遇/梁觉
中国社会发展与心理学的使命/许杰
金融危机下中国企业家的抉择与发展方向/全整华
如何宣传中国文化:跨文化沟通心理学的意义/彭凯平
道与论
中国的心理学应该如何做(论坛发言纪要)
首届“心理学与中国发展”论坛发起人谈“大国心态”
首届“心理学与中国发展”论坛之特别奉献——与著名心理学家面对面
首届“心理学与中国发展”论坛开幕式
论坛发起人与湖北省心理学界同仁共同探讨“心理学中国发展”
结语 迈向人民的心理学/钟午
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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除了金盛华,其他人就像在玩一样…

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有几篇文章很不错的。个人很喜欢金盛华老师的那篇金融危机下中国企业家的抉择与发展方向

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