An Artist at Angkor pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Weatherhill

作者:Somboon Phuangdorkmai

出品人:

頁數:1997

译者:

出版時間:1997-7-1

價格:GBP 24.58

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9789742530013

叢書系列:

圖書標籤:

• 柬埔寨
• 旅行
• 攝影
• 柬埔寨
• 吳哥窟
• 藝術
• 曆史
• 旅行
• 文化
• 考古
• 繪畫
• 東南亞
• 攝影

探索古老世界的輝煌與失落：一本關於文明、藝術與時間的沉思錄 《失落的石語：吳哥王城的建築密碼與信仰圖景》 本書並非一本簡單的旅遊指南，亦非純粹的考古報告，而是一次對宏大曆史敘事與個體生命體驗之間張力的深入挖掘。它將帶領讀者穿越時空迷霧，潛入十一世紀到十五世紀間，在東南亞熱帶雨林深處冉冉升起的輝煌帝國——高棉王朝的核心地帶，審視其藝術成就的巔峰，以及隨之而來的曆史性衰落。 第一部分：汗水與神性的交織——吳哥的營造哲學 高棉的崛起並非一蹴而就，它建立在對水利工程的極緻掌控和對宇宙秩序的深刻理解之上。本書的第一部分，聚焦於吳哥核心建築群的誕生過程。我們將詳細解析支撐起宏偉巴戎（Bayon）和宏偉的吳哥窟（Angkor Wat）的工程學奇跡。這不僅僅是關於石塊的堆砌，更是關於一種集體意誌的體現。 我們剖析瞭石材的采運路綫，從遠方的采石場到神廟的基座，探討瞭沒有現代機械的時代，古人如何利用坡道、杠杆和精確的數學比例，將數以萬噸計的砂岩完美對接。特彆值得注意的是，書中將深入比較吳哥窟（獻給毗濕奴）和巴戎寺（獻給菩薩，後又兼具印度教色彩）在建築形製上的差異，揭示瞭這種變化背後所蘊含的蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）與闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）截然不同的統治哲學和宗教傾嚮。 吳哥的建築語言是“敘事性”的，每一個浮雕都是一頁翻開的曆史。我們著重分析瞭吳哥窟外廊上那段著名的《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》的史詩長捲，並嘗試解讀那些描繪高棉軍隊遠徵占婆（Champa）的戰爭場景。這些場景不僅僅是曆史記錄，更是對“神王”（Devaraja）權力閤法性的視覺論證。書中會呈現一個細緻的圖錶，對比不同時期寺廟中“天堂”與“地獄”的描繪手法，展現齣藝術語言如何服務於維護皇權和教義的穩定。 第二部分：凝固的宇宙——浮雕中的信仰體係與世俗生活 高棉藝術的精髓在於其對印度教與佛教元素的高度本土化融閤。本書的第二部分，將帶領讀者“閱讀”那些曆經韆年風雨侵蝕的石刻。 我們詳細考察瞭阿普薩拉（Apsara）仙女的演變。從早期的較為僵硬、程式化的形象，到巴戎寺時期那些帶著神秘微笑、姿態更具生命力的“微笑的仙女”，我們試圖捕捉這種藝術風格轉變背後的社會心態鬆動的跡象。這些仙女不僅僅是裝飾，她們是宇宙和諧的象徵，是連接人間與天界的媒介。 更具開創性的是，本書深入探討瞭“世俗生活”在寺廟藝術中的投射。在許多偏僻的、或未被過度修復的寺廟牆壁上，我們能看到漁獵、集市買賣、孩童嬉戲甚至角鬥的場景。這些“非神聖”的描繪，為我們重建高棉社會底層民眾的日常生活提供瞭寶貴的視覺材料。作者通過對比不同時期壁畫中服飾、工具和農業灌溉模型的細節，勾勒齣一幅關於高棉社會階層流動與物質文明的清晰圖景。 此外，針對巴戎寺四麵佛塔的深度分析，本書提齣瞭一種新的解讀：這些佛像可能並非單純代錶觀世音菩薩，而是闍耶跋摩七世試圖將自身“神化”，以一種更加慈悲、更具普世性的形象來取代舊有的、更強調暴力的“神王”概念，這標誌著高棉精神世界的一次重大轉嚮。 第三部分：雨林的吞噬——輝煌帝國的黃昏與考古的迷思 任何宏偉的文明都無法逃脫時間的審判。本書的最後一部分，聚焦於高棉帝國的衰落，一個至今仍充滿爭議的“謎團”。 我們審視瞭導緻帝國崩潰的幾個主要理論：氣候變化與長期乾旱如何破壞瞭賴以生存的水利係統；來自暹羅（Siam）勢力的軍事壓力如何削弱瞭王權的集中；以及內部的宗教衝突與財政透支如何加速瞭中央控製力的瓦解。本書利用最新的古氣候學研究成果，結閤碑文記載，重建瞭從十三世紀末到十五世紀初，吳哥城內部的生態壓力麯綫。 我們特彆關注“水文政治學”的失敗。吳哥的宏偉並非隻在於寺廟，更在於其復雜的水庫、運河和堤壩網絡。當這個精密的係統因維護不當或環境突變而失效時，曾經的生命之源如何迅速轉變為文明陷阱的論述，是本書最具警示意義的部分。 最後，本書探討瞭“遺忘”與“再發現”的過程。當高棉的精英階層遷都至更南方的地區後，巨大的石頭城池如何被熱帶雨林以驚人的速度“迴收”？我們描述瞭後世的當地人和西方探險傢如何重新發現這些被掩埋的遺跡，以及這種“發現”如何影響瞭現代對高棉曆史的理解和闡釋。 《失落的石語》旨在提供一個多維度的觀察框架：從一塊砂岩的物理構成，到支撐其矗立的信仰體係，再到最終被時間重力拉迴塵土的必然性。它邀請讀者進行一次深刻的沉思：在一個看似永恒的藝術傑作背後，隱藏著多少脆弱的平衡、多少人力計算，以及多少不可抗拒的命運力量。

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评分☆☆☆☆☆

老實說，初讀時我曾擔心這本書會過於學術化或沉悶，畢竟它涉及的背景如此宏大復雜。然而，齣乎意料的是，作者以一種近乎詩人的敏感度，將枯燥的考證和繁復的背景知識轉化成瞭引人入勝的故事綫索。它沒有高高在上地教導讀者應該如何看待曆史，而是通過一係列充滿好奇心和敬畏之情的探索，引導我們自己去構建理解的橋梁。這本書的“人情味”很足，即便是描述那些非人的石頭構造，字裏行間也流淌著對創造者、居住者乃至後世訪客的深切關懷。讀完後，我感覺自己的視野被極大地拓寬瞭，不再僅僅把那些古跡看作是旅遊景點，而是將其視為活生生的、仍在呼吸的文化生命體。這是一本需要慢慢品讀、反復咀嚼的書，每一遍重讀，都會發現新的層次和更深的意味，是近來讀過的最令人滿足的作品之一。

评分☆☆☆☆☆

我很少讀到一本書能將個人經曆的微小細節與宏大曆史敘事結閤得如此天衣無縫。這本書的魅力在於它的“在場感”，作者似乎總是在最恰當的時候齣現，以一個觀察者和參與者的雙重身份，記錄下那些稍縱即逝的瞬間。比如，他描述工匠在烈日下雕刻神像的汗水，或是當地居民在古跡旁進行日常儀式的場景，這些畫麵感極強，讓人仿佛能聽到空氣中流動的聲音。文字的韻律感也值得一提，它時而磅礴大氣，時而輕盈飄逸，完美契閤瞭它所描繪的主題——既有帝國的輝煌，也有自然的侵蝕。總而言之，這是一次非常感官化的閱讀體驗，它不僅僅是知識的傳遞，更是一場情感的共鳴，讓我對那些沉默的古代遺跡産生瞭更深層次的敬畏與好奇。

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這本書的敘事方式簡直太迷人瞭，它把我完全拉進瞭那個古老的世界裏，讓我仿佛能聞到吳哥窟那些斑駁石頭上的苔蘚味。作者的筆觸細膩得不可思議，對於環境的描繪，那種光影在巨石上跳躍、雨季來臨時叢林如何迅速吞噬一切的細節，都刻畫得入木三分。更讓我稱贊的是，作者不僅僅是在記錄一個地方的風景，而是將人物的內心掙紮和外界宏大的曆史背景巧妙地融閤在瞭一起。我尤其喜歡他對“時間”這個概念的處理，那種跨越韆年的凝重感，讓每一個短暫的瞬間都顯得意義非凡。讀著讀著，我開始反思自己生活中的匆忙與浮躁，這本書提供瞭一種緩慢而深刻的注視世界的視角，讓人願意停下來，真正去感受周遭的一切。那種沉浸感，是很多旅行文學或曆史隨筆都難以達到的境界，它更像是一場心靈的朝聖，引領我走過那些迷霧繚繞的傳說與現實交織的通道。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常大膽，它沒有采用綫性的敘事，而是像一幅復雜的掛毯，各種時間綫和主題相互交織、互相映照。這種碎片化的處理方式起初讓人有些許挑戰，但一旦適應瞭作者的節奏，你會發現這反而是一種更貼閤記憶和曆史本身的錶達方式——曆史不是平鋪直敘的，而是無數個閃光點和斷裂麵構成的整體。我特彆欣賞作者在探討藝術與權力關係時的那種批判性眼光，他沒有簡單地歌頌那些宏偉的建築奇跡，而是深入挖掘瞭它們背後隱藏的犧牲、信仰的狂熱以及社會階層的固化。這種深層挖掘，使得這本書的厚度遠超一般遊記的範疇，它更像是一部關於人類文明如何自我構建、自我毀滅又不斷重生的哲學思辨錄。每一次翻頁，都像是在解開一個新的謎團，既有曆史的震撼，也有對人性的深刻洞察。

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這本書最讓我印象深刻的是它對“失落”這一主題的反復叩問。它沒有試圖去“修復”曆史的斷裂，而是擁抱瞭殘缺本身的美感和意義。作者似乎在說，正是因為這些遺跡的破碎，纔更凸顯瞭人類努力的徒勞與偉大並存的悖論。這種哲學層麵的探討，是通過一係列精心挑選的軼事和具體的考古發現來支撐的，保證瞭文章的紮實性。我尤其贊嘆作者對於語言的精妙運用，他似乎總能找到那個最精準、最不落俗套的詞匯來捕捉那種難以言喻的氛圍——那種既美麗又哀傷，既神聖又充滿世俗煙火氣的復雜情緒。對於那些對文化遺産保護、曆史語境和藝術衰亡感興趣的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極具啓發性的參照係，它促使我們思考：我們所珍視和記錄的一切，又將如何被未來的人們解讀和遺忘。

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泰國女畫傢Samboon一百餘幅關於吳哥的速寫和水彩作品。在金邊的Royal GH購得，二手，3美金。

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