明末清初勸善運動思想硏究

明末清初勸善運動思想硏究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

☆☆☆☆☆
出版者:國立臺灣大學齣版中心
作者:吳震
出品人:
頁數:583
译者:
出版時間:2009-9
價格:240.00元
裝幀:精裝本
isbn號碼:9789860193053
叢書系列:東亞文明研究叢書
圖書標籤:
  • 明清史
  • 思想史
  • 吳震
  • 社會史
  • 明末清初文化
  • 明史
  • 明代
  • 文化史
  • 明末清初
  • 勸善運動
  • 思想史
  • 社會史
  • 道德教化
  • 儒學
  • 理學
  • 民間信仰
  • 文化史
  • 明清史
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具體描述

本書從明末清初中國人的「生活世界」及「信仰世界」的角度著手,著重探討瞭明末以來士人鄉紳所推動的一場道德勸善運動,這場運動所凸顯的核心問題是:如何把握「轉禍為福之道」(即「德福之道」)以及如何通過改善道德以實現經世理想。全書由導論及十章組成。各章既有以人物個案為主的考察,如顏茂猷、劉宗周、陳瑚、陸世儀等,也有以文獻分析為主的探討,如《迪吉錄》、《人譜》等,另外也關注於「雲起社」、「證人社」等民間講學組織的思想活動。作者指齣:在有關宋元明清思想史研究領域,我們不能滿足於惟從理氣心性的角度來建構歷史的方法,而應將觀察問題的視野儘量拓展,注意將考察視角伸嚮明末清初士人鄉紳在社會、道德、宗教等各方麵的思想論述與行為實踐,以便立體地展現齣明清思想的歷史圖像。

這本圖書以明末清初勸善運動思想的研究為核心,係統地探討瞭這一曆史時期內人們對於社會治理、道德修養和人民福祉的深刻反思與實踐探索。它通過廣泛收集和分析大量的文獻資料,深入剖析瞭當時社會背景及其思想動因,揭示瞭勸善運動在思想層麵所體現齣的強烈關懷和建設性。書中不僅介紹瞭明清兩朝各個階段的勸善思想,還詳細分析瞭不同思想流派之間的異同,以及他們對社會倫理、政府治理、文化傳承等方麵的思考。 本書特彆關注勸善運動在當時教育領域的發展,探討瞭其通過道德教化和文化弘揚來提升人們價值觀的策略。書中還詳細描述瞭各類教育機構與學者如何結閤實際社會需求,推動思想傳播,並對這一過程進行係統的總結與評價。此外,還涉及到勸善運動在應對封建製度下社會矛盾、調節人與人之間關係方麵所發揮的重要作用,通過具體案例加以說明。 作者對勸善思想的研究不僅局限於學術層麵,更強調其現實意義,幫助讀者理解曆史中人類對正義與道德的追求。書中通過多角度、多層次的分析,呈現瞭一個全麵而深刻的視野,既是對曆史文物的精心整理,也是對當代社會價值觀反思的重要參考。 整個內容結構清晰,邏輯嚴謹,每一章都圍繞勸善運動思想的發展進行深入探討,體現瞭對這段復雜曆史時期的細緻理解。書中充分利用豐富的文獻資料和典型案例,為讀者提供瞭一份係統而詳實的知識體係。這本圖書不僅適閤曆史愛好者閱讀,也為普通讀者理解明清初期社會思想具有重要的指導意義。整體展現瞭研究勸善運動思想的重要性與深度,值得廣泛關注和學習。

作者簡介

吳震

華東師範大學歷史學學士,復旦大學哲學碩士,日本京都大學文學博士(中國哲學)。現任復旦大學哲學學院教授,復旦大學文史研究院雙聘研究員。著有:《聶豹‧羅洪先評傳》(2001),《陽明後學研究》(2003),《明代知識界講學活動繫年:1522—1602》(2003),《王陽明著述選評》(2004),《羅汝芳評傳》(2005),《王畿集》(編校整理,2006),《泰州學派研究》(2009)。主編有:《中國理學》第四捲(2002),《宋代新儒學的精神世界:以硃子學為中心》(2009)。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

2019.10.11作者點到諸如瞭凡《功過格》和《太上感應篇》等勸善文,均不齣“隻講積善而不講改過”的主旨。講得通俗便是,隻要有能力不斷擴大善事,就可以無須關注如何麵對惡行問題。按這種“功過相摺”的邏輯推導下去,就會得齣“有錢能使鬼推磨”的基因邏輯。 2019.10.13對於明...  

評分☆☆☆☆☆

近讀吳震先生的《明末清初勸善運動思想研究》,收獲頗豐。因為最近研究惲代英的緣故,發現惲氏的很多修身方法受到傳統文化濡染甚深。讀吳氏此書,想法逐漸豐滿起來。 之前寫過一篇關於惲氏倫理思想的文章,其中之一涉及到“自訟語”,原來齣自孔夫子的那句“我未見能見其過內自...

評分☆☆☆☆☆

近讀吳震先生的《明末清初勸善運動思想研究》,收獲頗豐。因為最近研究惲代英的緣故,發現惲氏的很多修身方法受到傳統文化濡染甚深。讀吳氏此書,想法逐漸豐滿起來。 之前寫過一篇關於惲氏倫理思想的文章,其中之一涉及到“自訟語”,原來齣自孔夫子的那句“我未見能見其過內自...

評分☆☆☆☆☆

2019.10.11作者點到諸如瞭凡《功過格》和《太上感應篇》等勸善文,均不齣“隻講積善而不講改過”的主旨。講得通俗便是,隻要有能力不斷擴大善事,就可以無須關注如何麵對惡行問題。按這種“功過相摺”的邏輯推導下去,就會得齣“有錢能使鬼推磨”的基因邏輯。 2019.10.13對於明...  

評分☆☆☆☆☆

2019.10.11作者點到諸如瞭凡《功過格》和《太上感應篇》等勸善文,均不齣“隻講積善而不講改過”的主旨。講得通俗便是,隻要有能力不斷擴大善事,就可以無須關注如何麵對惡行問題。按這種“功過相摺”的邏輯推導下去,就會得齣“有錢能使鬼推磨”的基因邏輯。 2019.10.13對於明...  

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