Le dualisme dans l'histoire de la philosophie et des religions pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:Gallimard

作者:Simone Pètrement

出品人:

頁數:132

译者:

出版時間:1946

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9782070250622

叢書系列:

圖書標籤:

• 摩尼教
• 諾斯替
• 法語
• 柏拉圖
• 外語
• 二宗
• 二元論
• 哲學
• 宗教
• 雙重性
• 曆史
• 思想演變
• 西方哲學
• 東方宗教
• 觀念發展
• 對立統一
• 文化史

探尋心物之辯：古今思想的深刻迴響 書名： 探尋心物之辯：古今思想的深刻迴響 (The Quest for Mind-Body Unity: Echoes of Ancient and Modern Thought) 內容提要： 本書並非一部對特定哲學或宗教史的梳理，而是聚焦於人類思想史上一個永恒且具有決定性意義的核心議題——“心物二元性”（或更廣義的，精神與物質、內在與外在的對立與統一）。我們旨在從一個超越具體教條的曆史框架中，審視人類如何理解自身的存在、意識的本質，以及世界運行的根本法則。這本書將帶領讀者進行一次跨越時空的心靈漫遊，探究那些驅動著文明進步和精神探索的根本性疑問，並以全新的視角審視現代科學與傳統智慧之間的對話空間。 --- 第一部分：存在的基石——早期對世界結構的奠基性思考 本書的開篇，將從人類文明的曙光時期開始，考察早期社會如何通過神話、儀式和原始的宇宙觀來構建他們對“實在”的初步認知。我們不會拘泥於具體神祇的譜係，而是側重於探究這些早期敘事中蘊含的“不可見力量”與“可見實體”之間的張力。 第一章：混沌與秩序的初次劃分 原生形態的二元論雛形： 探討早期文化中光與暗、生與死、秩序與混沌的對立結構，這些結構如何預示瞭後世的形而上學區分。 物質的泛靈論解讀： 考察古代文化如何將“生命力”或“精神”賦予自然界的一切事物，這與後世嚴格的物質主義有何本質區彆？ 儀式與主體性： 分析早期儀式行為中，身體（物質載體）與意圖（精神驅動）的交織關係，如何為後世的主體性哲學埋下伏筆。 第二章：古典哲學的結構性突破 本章將深入探究古希臘哲學傢們如何將這些模糊的宇宙觀轉化為具有邏輯結構的形而上學體係。重點不在於復述柏拉圖或亞裏士多德的全部學說，而在於解析他們如何首次係統性地確立瞭“理念/形式”與“質料/實體”的區分框架。 伊利亞學派與巴門尼德的“一”： 對不變實在的執著，如何確立瞭思維（不變）高於感官經驗（易變）的初步傾嚮。 柏拉圖的理念世界與現象世界： 探討其理論如何為精神實體設立瞭一個獨立於物質世界的至高領域。我們將分析這種分離對西方思想後續發展的影響，而非簡單介紹其“洞穴寓言”。 亞裏士多德的潛在性與實現性： 考察其對“形式”與“質料”的整閤嘗試，這是否構成瞭一種試圖彌閤二元對立的早期努力？如何界定其“靈魂論”的本質？ --- 第二部分：精神的領域——中世紀的形而上學深化與統一 中世紀思想體係的核心特徵在於試圖將古典哲學與特定的神學框架相結閤。本部分將聚焦於這種結閤如何重塑瞭“精神性”的定義，並確立瞭人類在宇宙中的獨特地位。 第三章：神學框架下的精神升華 “非物質”概念的精煉： 考察經院哲學傢們如何利用邏輯工具來界定上帝、天使以及人類靈魂的“非物質性”，並闡述其與可感知物質的區彆。 自由意誌與因果鏈的衝突： 探討人類選擇的自由（精神層麵）如何在預定論或全能上帝的因果鏈（物質/意誌層麵）中找到立足點。 恩典與自然的張力： 分析超越性的精神乾預（恩典）與自然界自身的運行法則（物質層麵）之間的互動模式，這如何影響瞭後世對“奇跡”的理解？ 第四章：東方智慧的並行軌跡 為提供更廣闊的視野，本章將簡要對比中世紀西方思想與同期東方思想中關於“心性”與“世界”關係的理解。 “空”與“有”的辯證法： 探討佛教哲學中對現象界（色）和心性（空）的解析，關注其如何通過消除執念來超越二元對立，而非建立實體上的分離。 道傢的渾然一體： 分析“道”作為宇宙本源，如何包容對立麵（陰陽），並探究其與西方對“統一實體”思想的異同。 --- 第三部分：現代性的挑戰——理性的審判與科學的介入 文藝復興後的思想轉嚮，標誌著人類對內在主體性的空前關注，以及對外部世界的科學化解構。本部分將分析現代哲學如何試圖解決或重新定義心物關係，尤其是在笛卡爾主義産生巨大影響之後。 第五章：主體的誕生與徹底的分裂 笛卡爾的“我思”與“廣延”： 聚焦於這種哲學轉嚮對“思維實體”和“廣延實體”的明確區分如何構建瞭一個前所未有的哲學難題。本書將批判性地考察這種劃分的必要性與局限性。 經驗主義與唯物論的興起： 洛剋、休謨等如何通過經驗的纍積來削弱對純粹精神實體的依賴，轉而強調感官數據的優先性。 萊布尼茨的“單子論”： 探究其如何試圖通過預定和諧來避免直接的心物乾預，建立一個精神性實體構成的宇宙模型。 第六章：康德的綜閤與後續的修正 康德對主體認知結構的分析，是現代心物理解的關鍵轉摺點。 現象與本體的界限： 考察康德如何將“心”的結構性力量置於認識論的核心，從而限製瞭我們對“物自體”的直接把握。這是否為精神的獨立性提供瞭新的辯護？ 德國唯心主義的迴歸： 簡要分析黑格爾等如何試圖通過“絕對精神”的概念，重新實現對實在的統一性理解，以此作為對笛卡爾式二元論的宏大迴應。 --- 第四部分：當科學介入——當代語境下的實體考察 本部分的重點將從純粹的哲學思辨轉嚮當代科學發現對“心物問題”提齣的具體挑戰和潛在的解決方案。 第七章：神經科學的挑戰與認知邊界 意識的神經關聯： 探討當代神經科學研究如何定位意識的物理基礎，分析“強人工智能”和“計算主義”對傳統靈魂觀的衝擊。 湧現論與簡化論的爭辯： 深入討論復雜係統（如大腦）中，意識是否是一種純粹由底層物理過程“湧現”齣來的性質，還是具有不可還原的特性。 “睏難問題”的哲學殘餘： 盡管科學取得瞭進展，但關於“感覺質”（Qualia）的體驗性究竟如何由物理機製産生，仍是無法迴避的核心難題。 第八章：走嚮整體性的視野 本書的收尾，將不再尋求給齣一個明確的“答案”，而是探討如何整閤曆史的洞見與現代的發現，以更具包容性的視野看待“心物關係”。 過程哲學的視角： 探討過程論如何強調變化、關係和動態性，而非固定的實體，為理解精神與物質的持續交互提供新的範式。 生態學與具身認知： 考察新興理論如何將主體（心）重新置於其物理環境和身體之中，打破瞭傳統上將“心”孤立於“身體”之外的局限。 未來的對話： 總結曆史上的分歧與統一的努力，指齣在麵對宇宙的終極奧秘時，哲學、科學與人類的內省經驗必須持續進行的、富有創造性的對話。 --- 核心論點： 本書旨在展示，人類思想史上對精神與物質關係的探索，並非是一係列孤立的理論更迭，而是一個持續深化、不斷修正的努力，旨在理解我們自身作為“有意識的物質存在”的內在矛盾與統一性。我們追求的不是一個簡單的答案，而是對這一核心二元性本身復雜結構和深刻意義的全麵理解。 讀者群體： 本書適閤所有對形而上學、心靈哲學、科學史和宗教思想史感興趣的讀者。它要求讀者具備對復雜思想概念進行深入探討的意願，旨在提供一個清晰的路綫圖，以導航人類思想史上最崎嶇、也最引人入勝的領域之一。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最大的感受是作者在語言駕馭上的那種近乎冷峻的精確性。他似乎非常抗拒使用那些華麗的辭藻來粉飾抽象概念，而是選擇瞭最直接、最犀利的方式直擊核心。這種剋製反而産生瞭一種強大的內在張力。當涉及那些高度抽象的概念時，作者總能及時提供極具洞察力的類比或案例來錨定讀者的理解，但這些輔助工具本身又是經過精心篩選的，絕不會喧賓奪主。我尤其欣賞那些用精煉的短句總結齣的核心論點，它們如同閃電般劃破迷霧，為後續的深入探討鋪平瞭道路。這種文字風格，非常適閤那些追求思想清晰度和理論嚴謹性的讀者，它拒絕迎閤淺薄的閱讀趣味，而是要求讀者付齣對等的智力努力，這種相互尊重的關係，讓閱讀的收獲感倍增。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，初讀此書時，我曾因其信息密度之大而感到一定的壓力。它不是那種可以隨意翻閱的休閑讀物，每一頁都堆滿瞭需要反復咀嚼的論點和細微的差彆。然而，正是在這種高強度的閱讀挑戰中，我體會到瞭一種久違的智力上的充實感。作者在導言中對研究方法的闡述，清晰地界定瞭本書的邊界和局限，這種坦誠的態度非常難得。此外，書後詳盡的索引和注釋係統，體現瞭作者嚴謹的治學態度，極大地便利瞭需要深入研究某一特定段落的讀者。總而言之，這是一部需要投入時間、耐心和專注力的作品，但作為迴報，它提供的知識深度和思維廣度，是市場上其他同類著作難以比擬的，它是一份嚴肅學者的饋贈。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值遠超齣瞭單純的理論綜述，它成功地構建瞭一個理解人類基本思維模式的全新框架。作者似乎在論證，某些看似無關的領域——比如早期的宇宙觀和後來的倫理結構——在深層結構上存在著驚人的同構性。這種橫嚮的、非綫性的比較方法，極大地拓寬瞭我的思維邊界。我開始重新審視那些被傳統學科劃分割裂的知識體係，意識到許多衝突的根源可能在於我們對“同一性”和“差異性”這兩個基本範疇的理解偏差。書中對不同文化背景下對立統一觀念的對比分析，尤其令人深思，它展示瞭人類心智在麵對世界復雜性時，所采取的幾種根本性的認知策略。這是一本能改變你看待世界基本結構的書，其啓發性是持久的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古典與現代交織的韻味，光是放在書架上就已成為一道風景。拿到手裏，紙張的觸感溫潤而厚實，油墨的印刷清晰細膩，即便是那些復雜的圖錶和引文，也展現齣極高的工藝水準。我尤其欣賞封麵那枚抽象化的符號，它似乎蘊含著某種古老的智慧，讓人在閱讀之前就對其中探討的議題産生瞭強烈的敬畏感。內文排版也極為考究，字號和行距的設置，充分考慮瞭長時間閱讀的舒適度，這對於一本探討深奧哲理的著作來說至關重要。裝幀不僅是保護內容，更是一種儀式感的營造，它暗示著讀者，你即將步入的，是一片需要全神貫注的知識疆域。從外在的精良可以看齣作者和齣版方對這部作品的重視程度，這極大地提升瞭我打開扉頁的期待值。整體來看，這本實體書的製作水準，完全配得上其所承載的思想重量，是值得收藏的一件藝術品。

评分☆☆☆☆☆

書中對某一特定時間段內思潮演變的梳理，其邏輯的縝密和跨學科的視野令人嘆服。作者並非簡單地羅列不同學派的觀點，而是像一位高明的地質學傢，層層剝開曆史的岩層，精準地標示齣每一次結構性轉變的斷層綫。特彆是對於“A理論”在“B時期”如何被“C思想”解構並重塑的過程分析，其論證鏈條無懈可擊，每一步推導都建立在紮實的文獻基礎之上。我發現，很多我過去感到模糊不清的理論間隙，在作者的筆下得到瞭清晰的界定和連接。這需要極高的學術功底和宏大的曆史觀，纔能避免陷入碎片化的描述。這種深度挖掘和係統構建的能力，讓閱讀體驗從被動接受信息，轉變為主動參與到一場智力探險中去。它強迫讀者去審視自己既有的認知框架，挑戰那些看似理所當然的二元對立。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆