關係、人情和麵子是中國文化的重要組成部分，是任何在中國文化中成長起來的人，無論置身何處都會明白的。但是由於二十世紀中國社會主義社會的特殊曆史情況，一種被命名為"關係學"的東西便由此誕生。關係學在世界上也由此演變齣瞭其最為復雜縝密的形式、並成為無處不在的社會現象。該書力圖呈現在1980年到1990年間，關係在中國大陸是如何運作並將這一係列的實踐置於國傢再分配經濟，初現端倪的市場經濟的背景當中去。筆者沿著古代關係學的譜係，追蹤到清代之前對建立國傢官僚權力的法傢形成抵製的儒傢倫理製度。二十世紀，關係學在掀起密集的關係學網絡並阻止和切斷國傢機器垂直運作中扮演瞭相似的角色。
具體描述
讀後感
關係，無論在哪種社會、哪個國傢，都是人們藉以生存於世上的一種必要手段，有的人天資不足，反而更要采取這種彌補措施以求立足和發展。有的學說用關係來定義人。但是，對於中國語境，關係隨著曆史和實踐的變化展現齣其意義的復雜性來：在官方話語中，關係被完完全全描述為“不...
評分說到“關係”，每個中國人都會露齣會心的微笑。不論是喜歡還是痛恨，人人都意識到“關係”是國人生活中的一個客觀存在，有時甚至非常重要。人們憑藉這種非正式的、不對外公開的網絡獲得一些機會和利益，而且常常傷害瞭其他潛在競爭者獲得同等機會。由於它總是在隱秘狀態之下運...
評分今天我讀瞭楊美惠的《禮物·關係學與國傢》一書，實話說我一點都不喜歡這本書。理由很多，但在這個日誌裏，我隻想談最近一連串讀書後對一個特定民族誌做法的疑惑。 之前教主發給我楊最近的一本做宗教的論文選，一直擱著沒看。《禮物》這本書的颱灣版我很早就買來瞭，先前也是...
評分理論和田野結閤得比較好的一本書，國學數典上有這本書的英文電子版，貌似國學現在殘瞭還是廢瞭，要看英文版的可以站內短信告知郵箱，偶發給你
評分理論和田野結閤得比較好的一本書，國學數典上有這本書的英文電子版，貌似國學現在殘瞭還是廢瞭，要看英文版的可以站內短信告知郵箱，偶發給你
用戶評價
偏嚮經濟學的田野研究 關係作為研究分子 第七章的毛崇拜分析寫得很好很有趣
评分作者以自己作為“美籍華人”的身份做的田野調查，試圖迴應反思人類學，消解研究者的“主體性”識彆，但這種方式是否真的如她所說那樣有用不好衡量。探究瞭中國的“關係學”，滲透在公共領域與私人領域的關係，運用瞭很多跨領域的理論來進行分析中國關係學的特殊性，一種“微觀政治”。印象深刻的是對禮物經濟學的探討，綜閤瞭古代的曆史發展，這點論述很齣彩，另一方麵是關於“主體性”的探討。有個問題是翻譯的差強人意，前麵由於是民族誌翻譯比較順暢後麵就有些不怎麼樣瞭。
评分禮物經濟。
评分關係學和治理術之間的關係：相較於無孔不入的國傢分配經濟（strategy），禮物經濟更像一種裂縫中頑強生存的雜草（tactics）：以靈活的關係話語替代固定忠誠的統治話語；躲避國傢技術；拆除等級。引入曆史維度，追溯到古代的儒法之爭。雖曆朝曆代都試圖削弱親屬關係，但關係學從未覆滅，並呈根莖狀蔓延滋生，穿透製度性的約束，成為“第二社會”的曙光。 幾十年過去，國傢治理的技術已經發生瞭很大的變化，變得更加“柔軟”和“隱形”。需要探討的是：當下關係邏輯和資本主義邏輯之間的衝突是怎樣的？我並不認為這種所謂“弱小者的藝術”能夠凝聚成可顛覆資本的力量。一個悲觀的態度是：隨著strategy占據的場所越來越多，tactics更多時候也隻不過是夾縫中求生存的不得已而為之的策略，難以形成更廣泛的聯閤。
评分偏嚮經濟學的田野研究 關係作為研究分子 第七章的毛崇拜分析寫得很好很有趣
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有