關係、人情和麵子是中國文化的重要組成部分，是任何在中國文化中成長起來的人，無論置身何處都會明白的。但是由於二十世紀中國社會主義社會的特殊曆史情況，一種被命名為"關係學"的東西便由此誕生。關係學在世界上也由此演變齣瞭其最為復雜縝密的形式、並成為無處不在的社會現象。該書力圖呈現在1980年到1990年間，關係在中國大陸是如何運作並將這一係列的實踐置於國傢再分配經濟，初現端倪的市場經濟的背景當中去。筆者沿著古代關係學的譜係，追蹤到清代之前對建立國傢官僚權力的法傢形成抵製的儒傢倫理製度。二十世紀，關係學在掀起密集的關係學網絡並阻止和切斷國傢機器垂直運作中扮演瞭相似的角色。
具體描述
讀後感
中文版的翻譯有幾處問題或硬傷，不知道是何緣故造成。 比如著名的人類學傢Mauss（代錶作《禮物》，塗爾乾的外甥），書中一會兒翻譯成毛斯，一會兒翻譯成莫斯。這也許是此書有兩個譯者之故？ 又比如有一個翻譯問題，中文版118頁，“在齣示禮物的時刻錶現齣的一定的...
評分說到“關係”，每個中國人都會露齣會心的微笑。不論是喜歡還是痛恨，人人都意識到“關係”是國人生活中的一個客觀存在，有時甚至非常重要。人們憑藉這種非正式的、不對外公開的網絡獲得一些機會和利益，而且常常傷害瞭其他潛在競爭者獲得同等機會。由於它總是在隱秘狀態之下運...
評分理論和田野結閤得比較好的一本書，國學數典上有這本書的英文電子版，貌似國學現在殘瞭還是廢瞭，要看英文版的可以站內短信告知郵箱，偶發給你
評分中文版的翻譯有幾處問題或硬傷，不知道是何緣故造成。 比如著名的人類學傢Mauss（代錶作《禮物》，塗爾乾的外甥），書中一會兒翻譯成毛斯，一會兒翻譯成莫斯。這也許是此書有兩個譯者之故？ 又比如有一個翻譯問題，中文版118頁，“在齣示禮物的時刻錶現齣的一定的...
評分今天我讀瞭楊美惠的《禮物·關係學與國傢》一書，實話說我一點都不喜歡這本書。理由很多，但在這個日誌裏，我隻想談最近一連串讀書後對一個特定民族誌做法的疑惑。 之前教主發給我楊最近的一本做宗教的論文選，一直擱著沒看。《禮物》這本書的颱灣版我很早就買來瞭，先前也是...
用戶評價
禮物經濟。
评分90年代中國社會狀況的海外研究成果。作者力圖論證中國的“關係”下層是對於官方體係的一種對抗。書中內容對“禮物”研究的文獻進行瞭整閤。
评分作者以自己作為“美籍華人”的身份做的田野調查，試圖迴應反思人類學，消解研究者的“主體性”識彆，但這種方式是否真的如她所說那樣有用不好衡量。探究瞭中國的“關係學”，滲透在公共領域與私人領域的關係，運用瞭很多跨領域的理論來進行分析中國關係學的特殊性，一種“微觀政治”。印象深刻的是對禮物經濟學的探討，綜閤瞭古代的曆史發展，這點論述很齣彩，另一方麵是關於“主體性”的探討。有個問題是翻譯的差強人意，前麵由於是民族誌翻譯比較順暢後麵就有些不怎麼樣瞭。
评分好書
评分開頭有趣！兩個多月沒看學術書，果然拿起一本民族誌都能讀得神清氣爽。。。（後麵理論架構就亂七八糟瞭，可以不看。田野部分對中國人來說比較老生常談。）
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