知堂乙酉文编

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出版者:上海书店
作者:周作人
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1983
价格:0.9元
装帧:影印,平装
isbn号码:
丛书系列:中国现代文学史参考资料
图书标签:
  • 周作人
  • 随笔
  • 文学
  • 八十年代
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具体描述

上海书店的中国现代文学史参考资料丛书之一,影印。ISBN码是我乱编的,原书无ISBN码。

《江海遗珠集》 作者: 临川 范仲衡 卷帙: 八卷 装帧: 线装,仿宋刻本 成书年代: 明嘉靖年间(约公元1550年) 收录内容: 《江海遗珠集》是明代著名文人、官至礼部尚书的范仲衡先生晚年呕心沥血之作,是一部汇集了其毕生所学与人生感悟的文集。全书共八卷,涵盖诗、文、论、序、记等多种体裁,尤以其对地方风土人情的细腻描摹和对社会现实的深刻反思而著称。 卷一至卷三:诗歌合集 前三卷主要收录了范先生自少年游学至中年入仕期间所作的近三百首诗歌。这些诗作题材广泛,风格多样,既有初入仕途时的“济苍生”的抱负与激昂,也有中年官场沉浮后的“归去来”的感慨与淡泊。 山水田园诗: 范先生早年曾隐居于江西庐山脚下数载,此间的山水诗描绘了庐山、鄱阳湖一带的自然风光,笔触细腻,意境深远。如《庐山松风引》一诗,以松涛喻君子之志,气象万千。 咏物怀人诗: 书中收录了多首吊古伤今之作,尤其对南宋名臣的追忆颇为动人。其中《咏虞美人草》一章,借物抒情,感叹朝代更迭的无常,文辞婉转,情感真挚。 边塞抒怀诗: 晚年范先生曾随军出巡辽东,其边塞诗风格雄浑,一扫南方文人的柔弱之气,充满了对将士的敬重与对国家安危的关切。 卷四至卷六:杂著与政论 此部分是《江海遗珠集》中最为人称道,亦最具史料价值的部分。它集中体现了范先生的儒家经世致用思想。 《论水利兴亡三策》: 这是卷四的核心篇目,详细论述了自宋以来江南地区河道淤塞与水患频发的原因,并提出了具体的治理方案,包括开凿新渠、修筑堤坝的建议,极富实践性。书中引用了大量地方志中的数据作为佐证,可见其治学之严谨。 《官箴箴言录》: 卷五收录了范先生在吏部任职期间,对地方官吏的教诲和自我反省的文字。这些箴言多以短小的议论为主,如“察吏当察其微,量才当量其潜”,言简意赅,直指时弊。 《域外风俗考略》: 范先生曾随使团出访琉球,此篇详述了彼地的气候、物产、风俗人情,是明代中前期关于东海诸岛难得的详尽记录,其对异域文化的尊重与客观描述,颇具开明之见。 卷七:序跋与铭赞 卷七多为应酬之作,但其中不乏名篇。 《应天府学重修记》: 这篇记述篇幅较大,不仅记录了修缮过程,更借此阐述了范先生对教育的重视,强调学问对社会风气重塑的决定性作用。行文中,他对当时科举弊端的批判,虽未直接点名,却寓意深远。 友人书信集粹: 选取了与同期士林名流,如张黼、王慎中等人的往来书信,从中可见文坛交游的盛况,以及不同学派间的学术辩论。 卷八:笔记与札记 卷八是范先生晚年对平日所见所闻的随笔记录,散文化色彩最浓。 《江右见闻录》: 记载了他在家乡考察的民间故事、地方戏曲的曲牌,以及一些民间偏方,充满生活气息。 读书札记: 记录了他对《春秋》、《资治通鉴》等儒家经典的新解读,尤对“义利之辨”有独到见解,认为“利者,义之和也”,辩证地看待了商业与道德的关系,打破了当时部分士大夫对商业的绝对排斥。 艺术特色与价值 《江海遗珠集》的行文风格继承了唐宋古文的醇厚,又融入了明代新兴的市民趣味,流畅而不失古雅。范仲衡先生以其宽广的视野和务实的精神,将个人的生命体验与家国命运紧密结合,使这部文集不仅是一部文学史料,更是研究明代中期社会、经济、文化状况的一部重要参考。其对水利、吏治的论述,至今读来仍有警示后人之效。 收藏价值: 此版本为嘉靖年间由苏州文学社“浣花堂”依其手稿校刊的初刻本,保存完好,世间流传者甚少。书中所用纸张为当时上佳的宣纸,拓印清晰,雕刻刀法精妙,是研究明代刻本工艺的珍贵实物。全书未见任何后世增补或删改的痕迹,保存了范先生原貌。

作者简介

目录信息

读后感

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无生老母的信息① 周作人 刘青园著《常谈》四卷,余喜其识见通达,曾在《苦竹杂记》中抄录介绍。近日重阅,见卷一中有一则云: “一士深夜闻斋外数人聚谈。一曰,某人久困科场,作报应书若干篇,遂登第。一曰,某素贪,诵经若干篇,遂巨富。一曰,某乏嗣,刷善书若干...

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无生老母的信息① 周作人 刘青园著《常谈》四卷,余喜其识见通达,曾在《苦竹杂记》中抄录介绍。近日重阅,见卷一中有一则云: “一士深夜闻斋外数人聚谈。一曰,某人久困科场,作报应书若干篇,遂登第。一曰,某素贪,诵经若干篇,遂巨富。一曰,某乏嗣,刷善书若干...

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无生老母的信息① 周作人 刘青园著《常谈》四卷,余喜其识见通达,曾在《苦竹杂记》中抄录介绍。近日重阅,见卷一中有一则云: “一士深夜闻斋外数人聚谈。一曰,某人久困科场,作报应书若干篇,遂登第。一曰,某素贪,诵经若干篇,遂巨富。一曰,某乏嗣,刷善书若干...

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无生老母的信息① 周作人 刘青园著《常谈》四卷,余喜其识见通达,曾在《苦竹杂记》中抄录介绍。近日重阅,见卷一中有一则云: “一士深夜闻斋外数人聚谈。一曰,某人久困科场,作报应书若干篇,遂登第。一曰,某素贪,诵经若干篇,遂巨富。一曰,某乏嗣,刷善书若干...

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无生老母的信息① 周作人 刘青园著《常谈》四卷,余喜其识见通达,曾在《苦竹杂记》中抄录介绍。近日重阅,见卷一中有一则云: “一士深夜闻斋外数人聚谈。一曰,某人久困科场,作报应书若干篇,遂登第。一曰,某素贪,诵经若干篇,遂巨富。一曰,某乏嗣,刷善书若干...

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的格调,让人一眼就觉得这不是一本寻常的读物。尤其是封面那种微微泛着古旧光泽的纸张触感,拿在手里沉甸甸的,仿佛捧着一部流淌着时光的古籍。内页的排版也看得出用心良苦,字里行间留白的恰到好处,使得阅读过程极其舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏其中一些章节的配图,它们并非简单的插画,而是经过精心挑选的、与文字内容相得益彰的历史影像或艺术品摹本,极大地增强了文字的说服力和感染力。作者在叙事节奏的把握上,展现了一种老派文人的从容不迫,他似乎并不急于将所有信息一股脑抛出,而是像一位经验丰富的说书人,娓娓道来,引人入胜。这种细致入微的匠人精神,使得整本书的阅读体验不仅仅是信息的接收,更像是一次精心策划的文化漫步。

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这本书的文字风格,读起来有一种非常独特的“呼吸感”。它不是那种干燥的学术论述,也不是流于表面的白话叙述,而是介于两者之间,充满了古典韵味却又通顺易懂。作者的语言富有画面感,一些描绘性的段落,读起来简直就像在欣赏一幅精心绘制的水墨长卷,笔触时而浓重写实,时而轻盈写意。我特别喜欢他处理转折和过渡的方式,常常使用一些极富文采的比喻或排比,使得原本可能略显枯燥的论证过程变得生动起来。对于那些追求文字美感的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它提醒着我们,知识的传递,同样可以是一种艺术的表达。读完一个段落,常常会忍不住轻声诵读几遍,去品味其中音韵的和谐与力量。

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坦白说,一开始我对这样一本看似“老派”的书抱有一定程度的保留意见,担心会是晦涩难懂的“故纸堆”堆砌。但深入阅读后发现,作者在传承与创新之间找到了一个绝妙的平衡点。他并没有沉湎于对往昔的盲目颂扬,而是带着现代的审视和批判的眼光,对传统文化进行了再加工和再阐释。有些观点极其犀利,直指时弊,既有对古人的理解,更有对当代读者的点拨。这种“温故而知新”的动态过程,让整本书的价值得以升华。它不是让你简单地怀旧,而是激发你去思考,在当代社会中,如何重新激活那些沉睡的文化基因。这种深刻的洞察力,体现了作者远超同辈的思考深度和广度。

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这本书带给我的,更多是一种心境的沉淀。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来读完这样一部需要慢读的书籍,本身就是一种难得的体验。作者的笔触中流露出的那种对时间流逝的深刻体悟,对生命意义的恒久追问,潜移默化地影响着读者的心绪。读完后,我的内心似乎被某种宁静的力量所充盈,不再那么容易为外界的喧嚣所动摇。它不是一本提供快速答案的工具书,而更像是一位智者在你耳边低语,引导你向内探索。那些散落在篇章中的人生哲理,不是直接说教,而是通过一个个历史侧面的剖析自然流淌出来,让人在不经意间领悟到生活的真谛。这是一次精神层面的洗涤和滋养,让人感觉获益良多。

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初翻此书,我立刻被其深邃的文化底蕴所震撼。作者似乎对所探讨的各个领域都有着近乎偏执的考据精神,每一个引用的典故、每一个考证的细节,都透着一股“不把话说透不罢休”的劲头。与其他同类书籍相比,它少了一份浮夸的流行性解读,多了一份对传统文脉的敬畏与坚守。阅读时,我常常需要停下来,去回味那些被作者轻轻带过却内涵丰富的句子,那种感觉就像在沙砾中淘金,每一次的挖掘都可能带来惊喜。特别是书中对于某些失传技艺或被遗忘的文化现象的描述,细致入微,仿佛能让人穿越时空,亲眼目睹昔日的场景。这种厚重的学术气质,使得这本书的价值远远超出了单纯的阅读范畴,更像是一份值得收藏和反复研习的文化备忘录。它要求读者付出专注,但回报绝对是丰厚的。

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有两本。看过2遍。好看。

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今与爱人在福州路古籍书店够得。迫不及待一读

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今与爱人在福州路古籍书店够得。迫不及待一读

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知堂的文章自是顶顶好的文章,可惜本书的编辑是顶顶坏的编辑。错漏之字太多,字间距有时也不致。例如顾亭林有作顾亨林者,有作颜亭林者;蔼理斯有作葛里斯者,等等等等,不可胜数。本来想在读书笔记中一一标出,但标到后来实在太多,余性疏懒,便停止了。此外,不知是香港出版界的习惯抑或是本书特色,书名人名旁边一律不划线标明,使我辨别起来时时有困难,不能不在一叹之馀欲打爆编辑的手也。

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