張草(1972年6月10日—),本名張容嵻,小說傢,生於馬來西亞沙巴州首府亞庇(Kota Kinabalu),祖籍廣東南海。
1998年畢業於國立臺灣大學牙醫學係。
最早齣版的作品是1998年的《雲空行》係列,以南北宋期間一位道士雲遊天下的傳奇,內容涵蓋歷史、科幻、奇幻等元素。
1999年以科幻小說《北京滅亡》(Ruin of Beijing)獲「第三屆皇冠大眾小說獎」首獎,其後並齣版《諸神滅亡》(Ruin of Gods)及《明日滅亡》(Ruin of Tomorrow),構成「滅亡三部麯」(Ruin Trilogy)。
2個城市,8則傳說,
當東方的靈異遇到西方的奇幻,
陰陽、時空開始不思議……
彌留狀態的母親,口口聲聲說傢中有『人』等瞭她六十年?
賣檳榔的阿南,半夜發現越南新娘的頭不翼而飛?
研究歐亞神話的教授,在教堂墓地挖齣的骸骨是隻有翅膀的狗?
泰晤士河畔,夜半浮動著一般人看不到的秘密?
從古到今,『靈異』與『奇幻』始終是人類說故事的最佳題材。儘管東西文化不同,但張草卻能融閤東西方的神秘特質,寫齣《雙城》中八篇充滿新時代感覺的小說。故事圍繞著颱北、倫敦兩地,每篇讀來都讓人毛骨悚然,並不自覺地深深陷入『張草式』的陰陽魔界裡!更難得的是,在驚悚懸疑的氛圍中,往往蘊含瞭溫馨幽默的人性,而齣人意錶的情節轉摺,則錶露其創意和想像力,堪稱新一代作傢中最受矚目的傑齣作品!
發表於2024-11-26
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颱灣四篇沒有倫敦四篇寫的好; 作為誌怪小說,應注重故事性,但是這本書故事性偏弱,描寫性語言過多,阻礙瞭閱讀的流暢性; 翻開書頁,讀完再閤上,就像看瞭一場平淡的電影,邁齣電影院後,能迴想起來的故事片段並不多,清清淡淡,略有餘香而已; 印象比較深刻的幾篇是:甲子之...
評分東方文化與西方文化的不同,不僅僅隻是衣食住行、生老病死的不同,它還體現在其他領域,如藝術領域、文學領域、思維方式、語言等各個方麵。這些方麵的差異塑造瞭不同的文化群,也成就瞭豐富多彩的人文的世界。《雙城奇譚》立足中西文化講述瞭鬼怪、惡魔與現實的奇幻世界。 鬼...
評分東方文化與西方文化的不同,不僅僅隻是衣食住行、生老病死的不同,它還體現在其他領域,如藝術領域、文學領域、思維方式、語言等各個方麵。這些方麵的差異塑造瞭不同的文化群,也成就瞭豐富多彩的人文的世界。《雙城奇譚》立足中西文化講述瞭鬼怪、惡魔與現實的奇幻世界。 鬼...
評分東方文化與西方文化的不同,不僅僅隻是衣食住行、生老病死的不同,它還體現在其他領域,如藝術領域、文學領域、思維方式、語言等各個方麵。這些方麵的差異塑造瞭不同的文化群,也成就瞭豐富多彩的人文的世界。《雙城奇譚》立足中西文化講述瞭鬼怪、惡魔與現實的奇幻世界。 鬼...
評分年紀漸大,讀書前常常會掂量性價比,總覺得自己投入瞭時間精力讀一個東西,要麼工作生活裏得管點用,要麼掩捲迴魂得經得起品,要麼拿齣來做談資能裝得瞭逼。 《雙城奇譚》好像哪個也靠不上,作者張草這個名字我也從來沒有聽過,而打動我讀這本書的,是圖書頁麵很有誠意的試讀。...
圖書標籤: 張草 鬼怪 小說 颱灣 taiban
嘿嘿,華語界的硃川湊人?
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