傑裏·A.科因(Jerry A. Coyne)
曾於哈佛大學隨理查德·萊旺庭(Richard Lewontin)和斯蒂芬·傑伊·古爾德(Stephen Jay Gould)學習,過去二十年中一直任芝加哥大學生態與演化學係教授,從事演化遺傳學的研究。科因教授是世界頂尖的演化生物學傢之一,也是演化界最重要的公共知識分子之一,為《新共和》、《泰晤士報文學增刊》、美國國傢公共電颱的固定撰稿人。
我知道你相信演化論(也許你更熟悉它的另一個名字——進化論),但能給個理由嗎?
即使是理查德·道金斯和斯蒂芬·傑伊·古爾德,他們在贊嘆演化之美並且進行個案研究時,也未曾將證據本身作為關注重點。但來自實驗室和自然界的證據是海量、繁雜、令人嘆為觀止的。科學傢們找到瞭正一分為二的物種,觀察到瞭自然選擇在我們眼前對動物和植物進行著改造,發現瞭越來越多呈現齣過去發生的變化的化石——比如長著羽毛的恐龍和擁有四肢的魚。
《為什麼要相信達爾文》將遺傳學、古生物學、地質學、分子生物學及解剖學現代研究結果的許多綫索編織在一起,嚴謹而優雅地證明瞭為什麼說演化論不止是一項正確的理論,更是一個事實。
科學傢不會輕易使用“正確”這個詞,但在傑裏的解釋下,我們明白瞭為什麼在談論達爾文學說的時候生物學傢們很樂意這麼說。達爾文學說是“正確”的,不是因為專傢這樣認為,也不是因為有什麼世界觀如此宣稱,而是因為有不可辯駁的證據證明著這一點。關於達爾文學說有許多卓越的著作,但這一本與眾不同——它使用最新的證據,清楚、詳細地解釋瞭演化論,不容置疑。
——史蒂文·平客(Steven Pinker)
我曾說過,不相信演化的人要麼愚蠢,要麼瘋狂,要麼無知。……現在,我得更新自己的言論瞭:不相信演化的人一定要麼愚蠢,要麼瘋狂,要麼就是還沒讀過傑裏·科因的這本書。
——理查德·道金斯(Richard Dawkins)
發表於2024-12-31
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記得是在剛上大學那會兒看方舟子的科普文章,然後再慢慢的接觸演化論的。我不是學生物學的,我所學的專業與生物學少有聯係,跟演化論則完全沒有關係。但是作為一名理工科的學生,演化論的邏輯卻深深的吸引瞭我。 演化論不僅僅是一種理論,更是被主流學術界接受的一種事實。演化...
評分在我們這本書裏,譯者葉盛大大地通過譯注的方式秀瞭自己的博學:從更改書名開始,到解釋為什麼希特勒和斯大林相提並論,再到將英製單位全部替換為公製單位,再到解釋為什麼“‘看見’原子”的“看見”要加引號,再到告訴讀者西方的某個時代相當於中國的什麼時代,再到發現作者...
評分提問 觀眾9:剛纔龍老師提到“進化”這個說法,我知道有些學校教授無機生物學,研究無機物嚮有機物的轉變,因為我們以前受的教育告訴我們,從宇宙産生開始,先有無機物,然後演變成有機物,從有氨基酸閤成以後纔逐漸有瞭微生物,纔逐漸有瞭復雜的生物,比如從簡單的節肢動物開...
評分讀這本書花瞭差10天2個月,初六看完,不知道算是多少天。很贊的書,刨除那些深層次的原因,它首先是本有趣的書,這裏舉幾個小例子,勾勾大傢的興趣: 1.為什麼我們害怕的時候會起雞皮疙瘩?我們知道貓和狗在緊張的時候可以將渾身的毛竪起來,這是因為他們有立毛肌...
評分其實達爾文無需公眾相信。達爾文他是個搞科學的,而一切科學理論都是有限的:在有限的時間範圍之內,在一定的適用範圍之內,我們共同承認某種科學理論是 True 滴斷言,翻譯過來也可以說“要相信”這種理論。可是,超齣一定範圍,一種真理就可能變成謬誤,比如偉大光榮正確的牛...
圖書標籤: 科普 達爾文 進化論 演化論 生物 科學 生物學 科學鬆鼠會
不僅把神造論批地體無全膚,而且一陣見血地批判瞭“進化心理學”。用語風趣幽默,實在太好讀。關於性彆演化那裏建議配閤《自私的基因》。
評分我不相信演化論的大部分原因在於我之前以為第一個有機生物的形成也屬於演化論的範疇,少部分原因在於要相信眼睛、有性生殖這些非常神奇的細節都是一步步粗製濫造齣來的從感性上比較難於接受。
評分缺乏係統化論述的小冊子
評分肯花時間看這本書的基本上就沒有不想信演化論的吧
評分最近讀的比較好的科普書籍。解釋為隨機差異性的非隨機存活。章節的安排很閤理,層層遞進。一些例子解釋的比較完整,比如闌尾和比目魚的眼。不過進化論的問題就是,再科普,不信的人還是不信,就是不信,打死也不信。
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