中国哲学史（上下）

冯友兰（1895-1990），字芝生，河南省唐河县人。1918年北京大学哲学系毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。后曾获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，1928至1952年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长，西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1952年起任北京大学哲学系教授，中国科学院哲学社会科学部学部委员。

出版者:重庆出版社

作者:冯友兰

页数:796

出版时间:2009.11

价格:80.00元

装帧:平装

isbn号码:9787229012632

图书标签:哲学冯友兰中国哲学国学中国哲学史历史中国思想史

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冯友兰先生所著《中国哲学史(上下)》两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，全书分为上、下册。第一篇是子学时代，第二篇为经学时代。从孔子到淮南王为子学时代，自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说，经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。

取材严谨，持论精确

取西洋哲学观念，以阐紫阳之学

矫傅会之恶习，具了解之同情

神游冥想，与立说之古人，处于同一境界

——陈寅恪

阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸

——冯友兰

读后感

作者首先从哲学在中国文化的地位谈起，定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教，作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...  

用户评价

君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。

细细地读了两遍，不愧为开山之作！“矫傅会之恶习，具了解之同情”此话虽是针对当时风气所说，然若干年后兴起对先贤动辄批判，贴标签的运动更觉陈先生此话不错。

细细地读了两遍，不愧为开山之作！“矫傅会之恶习，具了解之同情”此话虽是针对当时风气所说，然若干年后兴起对先贤动辄批判，贴标签的运动更觉陈先生此话不错。

精湛

细细地读了两遍，不愧为开山之作！“矫傅会之恶习，具了解之同情”此话虽是针对当时风气所说，然若干年后兴起对先贤动辄批判，贴标签的运动更觉陈先生此话不错。