许烺光(FrancisL. K. Hsu),心理人类学开创者之一,第62届(1977-1978)美国人类学会主席、第12届(1978)中央研究院院士、美国西北大学(NorthwesternUniversity)荣誉教授。出版近20本专著,发表学术论文超过130篇。
主要著作有《中国人与美国人》、《宗族、种姓与社团》、《家元:日本的真髓》、《彻底个人主义的省思》、《祖荫下:中国乡村的亲属、人格与社会流动》、《驱逐捣蛋者──魔法.科学与文化》、《文化人类学新论》、《美国梦的挑战》、《边缘人》等,并且主编了《心理人类学:对文化与人格的探索》Psychological Anthropology: Approaches toCulture and Personality、《文化与人格的面向》Aspectsof Culture and Personality; a Symposium、《亲属与文化》Kinship and Culture、《中国的新社会结构》China'sNew Social Fabric、《文化与自我》Culture and Self、《移山:中国文化变迁》Moving a Mountain等书。
发表于2024-11-23
驱逐捣蛋者 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 人类学 许烺光 宗教 社会学/人类学 科学 魔法 社会学 Anthropology
『许烺光著作集』共10册,本书『驱逐捣蛋者:魔法、科学与文化为』为第3册。一般主流观点往往认为魔法与宗教是一种迷信,仅仅是为了填补科学的空白。作者以具体丰富的材料,包括云南的霍乱个案与香港的鼠疫个案,质疑上述的观点。作者指出我们不能简单地说科学就是理性,魔法与宗教就是非理性,人们同时采用宗教魔法与科学知识的现象亦并非是他们缺乏理性,是因为人们的行为在很大程度上,受到了所处社会组织与文化模式的影响。
实证科学辖管人类的角色领域,宗教辖管情感领域。情感最终决定我们选择什么、如何做、如何认知,并最终理解生命的意义。
评分“情感是赋予个人生命意义的源泉”
评分以两则案例为基础讨论了科学/巫术二分法的弊端。也注意到确认参与仪式的人的感受。比较好奇今天的人类学界对于类似的田野调查方法会做出怎样的评论。
评分对传统上科学和巫术的二分进行了有力的批驳,认为是文化决定了具体的个人在面临特定问题所采取的具体态度。这种态度在大多数情况下,往往是科学和巫术混杂不分。并且由于人们情感需要的永恒性,在现在及可预见的将来,宗教与巫术的联姻仍然会持续下去。
评分原本觉得理论挖得还不够,但越读越舒服。好的研究是能把经验材料顺畅地组织起来并且引人入胜,要学会怎么讲好一个故事。触摸到的层次是对情感领域和文化秩序的强调,有涂尔干和萨林斯的意味在。另外很喜欢第十章,是老一辈学者特有的那种人文味道和价值关怀。
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