姚朝文,文学博士,中山大学中国非物质文化遗产研究中心兼职教授、佛山大学文学院中文系教授。主持国家、省、市社科基金课题六项,出版专著《文学研究泛文化现象批判》等五部,发表学术论文与文学作品各60篇。
袁瑾,文学博士,现任教于广东外语外贸大学中国语言文化学院;主要从事媒介与当代都市文化研究,主持省级课题两项,发表学术论文约30篇。
发表于2024-11-30
都市发展与非物质文化遗产传承 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 黄飞鸿 文化遗产 非物质文化遗产 霍元甲 袁瑾 姚朝文 no
《都市发展与非物质文化遗产传承》分上下两编。
上编:“民俗因子在当代的影响与传播”
百余年来,有关黄飞鸿武侠传奇在国内外的叙事活动构成了影响深远的民俗传播地图,成为和新派武侠小说与影视系统、霍元甲小说与影视系统相并列的三大中国现代武功文化叙事系统之一。本编以黄飞鸿系列叙事活动中历史传说、小说传奇、粤剧演唱、无线电广播、电影、电视连续剧、互联网评说系列为主轴,进而分析武馆与社区群落、宝芝林药铺意象与民系的生计、舞狮、舞龙、抢花炮与行业帮会等民俗诗学意象,辨析有关黄飞鸿叙事系列的语境和族群的生存状态——宗族聚居、乡俗认同、务实尚用,以点带面地聚焦反映粤港民间族群的文化想象轨迹、民俗诗学意象、粤港民俗在叙事中的当代漂移特性三个层面。
下编:"当代传媒的城市想象与传统文化"
当代中国尽管初步建立了市场经济体制,但未能在文化领域形成相适应的认同机制。伴随城市化进程的飞速发展,个体性的身份危机成为严重困扰社会发展的突出问题。建构强有力的城市认同并塑造独具特色的城市形象已成为当代城市建设的核心任务,而媒体则发挥着越来越重要的作用。大众传播的功能是要重新定位个人与社会的关系,在不断变迁的社会环境中寻求最佳的认同方案。为了缔造想象的共同体,乡土民俗以及地域文化逐渐成为当代传媒塑造城市形象的重要资源,这些传统文化因子将以何种形式嵌入现代性的媒介空间,它们如何被建构为认同的重要载体,它们能否为当代人提供强有力的精神支柱和心灵慰藉,这些都是本编论述的主要内容。
1.对非物质文化遗产的研究,必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物,但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活,这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience:现代性是通过时空分离,抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验,就意味着把不符合这种社会秩序的经验,如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来,从关于经验的意识中清除掉。
评分1.对非物质文化遗产的研究,必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物,但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活,这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience:现代性是通过时空分离,抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验,就意味着把不符合这种社会秩序的经验,如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来,从关于经验的意识中清除掉。
评分1.对非物质文化遗产的研究,必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物,但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活,这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience:现代性是通过时空分离,抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验,就意味着把不符合这种社会秩序的经验,如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来,从关于经验的意识中清除掉。
评分1.对非物质文化遗产的研究,必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物,但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活,这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience:现代性是通过时空分离,抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验,就意味着把不符合这种社会秩序的经验,如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来,从关于经验的意识中清除掉。
评分1.对非物质文化遗产的研究,必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物,但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活,这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience:现代性是通过时空分离,抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验,就意味着把不符合这种社会秩序的经验,如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来,从关于经验的意识中清除掉。
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