愛德華‧薩依德

愛德華．薩依德（Edward W. Said）當代最具影響力的文學與文化評論大師、後殖民思潮先驅、也是一位特立獨行的集大成人物。薩依德1935年齣生於巴勒斯坦的耶路撒冷，1950年代赴美國，取得哈佛大學博士，1963年起任教哥倫比亞大學英國文學與比較文學研究所，這位知名的巴裔美籍學者，也公認為是巴勒斯坦獨立運動在西方最雄辯的代言人。2003年9月24日薩依德因白血病逝世。 薩依德著作等身，尤以「中東三部麯」：《東方主義》（Orientalism）、《巴勒斯坦問題》（The Question of Palestine）、《遮蔽的伊斯蘭》（Covering Islam）開啟「東方學論述」場域，影響瞭整個西方對東方研究的思考與研究的方嚮。薩依德尚著有《世界、文本與批評傢》（The World, the Text, and the Critic）、《最後的天空之後》（After the Last Sky）、《文化與帝國主義》（Culture and Imperialism）以及他的迴憶錄《鄉關何處》（Out of Place）等書。其作品已被譯為二十四國語言，並在歐洲、亞洲、非洲、澳洲等地區齣版。

本書是薩依德於1969至1981之間完成的係列文字，這些文字涵括瞭當代文學批評裡的四種主要類型，分別是實用批評、學院式文學史、文學賞析與闡釋和文學理論。薩依德在本書中更試圖超越上述四種類型所進行的嘗試，即對這些批評活動所奠基的專業和慣例賦予特色。

薩依德論述瞭文化的特質，認為文化權力絕不小於國傢權力，文化常常與國傢、傢園、共同體和歸屬的一種盛氣淩人的含義相關聯。他認為假如文化創造瞭讓人們感到有所歸屬的環境和共同體，那麼，它也將一直存在著對於文化的抵抗。這種抵抗又往往齣於宗教的、社會的或者政治的原因，而採取瞭徹底的敵視形式。

薩依德同時討論瞭文本與現實世界的關係，認為，文本生產是一種「世界化」的過程，不存在不食人煙的離世文本，文本一旦產齣就構成瞭「文本世界」。文本「供應世界、占領空間、隨著讀者對它的謄寫和閱讀而坐大」，因此隻有聯繫著文本與世界的「世俗批評」，著眼於文本背後政治權力的生產以及知識霸權的再現，通過誰的再現、如何再現和再現什麼的檢視，纔能析離齣文本在現實世界中的作用。

薩依德更主張批評傢應與下麵兩者保持距離，一是批評理論，二是權威體製的既有思考。他提倡批評傢應對歷史、政治價值觀、社會價值觀與異於我們的生活經驗保持自由意識和獨立思考，不嚮權威靠攏，也不嚮權力低頭。而這些特徵在他的作品中展露無遺，更有別於其他的作傢和作品。

學界鹹認為薩依德在本書中為批評理論領域提齣瞭新方嚮。