Alain Brossat ,巴黎第八大學哲學系教授。研究領域包括:政治哲學、現代暴力的政治人類學、現代政治類型、生命政治學、社會的醫療化與「生命權」文化批評。對當代哲學家傅柯(Michel Foucault)、德勒茲(Gilles Deleuze)、阿岡本(Giorgio Agamben)、漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)、伊里亞斯(Norbert Elias)與斯洛特伊克(Peter Sloterdijk)等,頗多研究。
子安宣邦(KOYASU Nobukuni),出生於日本神奈川縣川崎市,畢業於東京大學文學部,東京大學人文科學研究科博士課程修了(專攻倫理學),大阪大學文學博士。曾擔任過橫濱國立大學教育部助理教授、大阪大學文學部教授。並在德國杜賓根大學、美國芝加哥大學、加州大學洛杉磯分校等校教授過日本思想史。亦擔任過日本思想史學會會長(1990-1994)。現為日本大阪大學名譽教授。專門領域為日本思想史,對於文化理論、現代思想方面亦有發言。大學退休之後,開設了許多市民講座,並定期推行思想史講義。主要著作包括:《作為「事件」的徂徠學》、《國家與祭祀——國家神道的現在》、《「亞細亞」是如何被論述的——近代日本的東方主義》、《何謂「近代的超克」》、《昭和是什麼?》等。詳細著作請參考子安宣邦著作目錄(頁221-229)。
上里賢一(UEZATO Kenichi),東北大學文學研究科博士,現任琉球大學法文學部國際言語文化學科東洋文化講座教授。研究專長為魏晉南北朝時期之詩、琉球漢詩文等,著有《琉球漢詩の旅》(琉球新報社,2001)、《中山詩文集》(九州大學出版社,1998)等。
戶倉恆信(TOKURA Tsunenobu) ,1967年生,日本兵庫人。台灣大學哲學碩士,現在就讀於台灣大學歷史學研究所博士班。
何乏筆 (Fabian Heubel) ,中央研究院中國文哲研究所副研究員,德國達姆施塔特科技大學(TU Darmstadt)哲學博士。研究專長為:跨文化研究、當代歐陸哲學、漢語哲學、美學。著作有DasDispositiv der Kreativität,另發表多篇論文。
吳哲良,東海大學社會學研究所碩士,現就讀於交通大學社會與文化研究所博士班。曾獲台灣社會學會碩士論文獎。研究興趣為戰後正義與寬恕、大眾文化、底層文化、當代社會思潮。
沈啟鴻 ,2008年於輔仁大學日本語文學系碩士班畢業,專攻近代日本文學,戰國與幕府末期時代亦有諸多涉獵。論文有宮澤賢治之研究〈「なめとこ山の熊」小論〉。碩士論文為《近現代小說中的織田信長》。目前當兵中。。
林志明 ,出生於1965年,台灣台中市。台大外文系畢業,巴黎高等社會科學研究學院文學藝術語言體系研究博士。目前為國立台北教育大學藝術與藝術教育系所專任副教授。主要研究領域為影像美學、藝術史、法國當代思潮、藝術理論。他同時也是許多重要歐洲當代思想家的翻譯者。其中包括了布希亞、傅柯、班雅明、布赫迪厄、余蓮。
林鍵鱗,輔仁大學日本語文學系碩士班畢業,翻譯學程修畢。碩士論文題目《村上春樹作品與自我治療—以初期四部曲為中心》。現職輔仁大學翻譯學研究所專任助理。譯有《從地圖與地名看世界歷史》、《喝出健康,水的新知識》等。
祝平次,美國哈佛大學東亞語言與文明系博士,現任清華大學中文系副教授。研究專長:中國文化思想史、中國哲學史。著有《朱子學與明初理學的發展》,另與楊儒賓合編《天體、身體與國體:迴向世界的漢學》、《儒學的氣論與工夫論》等。
洪菁勵,現為法國波爾多(Bordeaux III)第三大學哲學博士生。研究領域以傅柯(Michel Foucault)為圓心做幅射狀涉獵,碩士論文以傅柯之《瘋狂史》與尼采之《悲劇的誕生》做對比式的探討。研究興趣為探討社會中各種延展、曲扭與塑形之主體模式及其中蘊含之自由可能性。
孫軍悅,1975年生,東京大學大學院總合文化研究科博士課程修了,明治大學兼任講師。研究課題為日本近代文學、翻譯論。
陳光興,美國愛荷華大學新聞及大眾傳播學院博士,現任交通大學社會與文化研究所教授。曾任新加坡國立大學資深客座研究員、韓國延世大學與北京清華大學客座教授。目前擔任Inter-Asia Cultural Studies: Movements執行主編,《台灣社會研究》成員。著作有《去帝國——亞洲作為方法》。
楊成瀚,台灣大學國家發展研究所社會發展與政策組碩士,現就讀於交通大學社會與文化研究所博士班。碩士論文題目《感知配享與生命政治:1 11-1 2 以杜亞泉及〈東方雜誌〉的論述為例》。研究興趣為:影像哲學、生命政治學、國家罪行與極端暴力、當代歐陸思潮。
楊儒賓,台灣大學中文系博士,現任清華大學中文系教授。主要研究專長:神話理論、儒家哲學、身體理論、宋明理學。著有《莊周風貌》、《儒家身體觀》,另合編《天體、身體與國體:迴向世界的漢學》、《儒學的氣論與工夫論》等專書。
董炳月,1960年生。1994年留學日本,就讀於東京大學文學部。1 年以論文《從新村到「大東亞戰爭」—周作人武者小路實篤比較研究》(日文)獲文學博士學位。現為中國社會科學院文學研究所研究員。著有《「國民作家」的立場—中日現代文學關係研究》(北京:三聯書店,200 )等。
趙京華,日本一橋大學社會學博士,現任中國社會科學院文學研究所研究員。曾任日本埼玉大學、愛知大學客座教授。主要研究專長是:日本現代思想史、後現代理論。著作有《日本後現代與知識左翼》等。
劉紀蕙,美國伊利諾大學比較文學博士。曾經擔任輔仁大學英語系主任、創立輔仁大學比較文學研究所並擔任所長,擔任中華民國文化研究學會理事長。現任國立交通大學社會與文化研究所教授兼任所長。主要研究領域:文化研究、台灣文學、現代主義與現代性、精神分析與文化理論、跨藝術研究。著有《文學與藝術八論:互文.對位.文化詮釋》、《孤兒.女神.負面書寫:文化符號的徵狀式閱讀》、《文學與電影:影像.真實.文化批評》、《心的變異:現代性的精神形式》。合譯《拉岡精神分析詞彙》。主編《文化的視覺系統I:帝國-亞洲-主體性》、《文化的視覺系統II:日常生活與大眾文化》、《他者之域:文化身分與再現策略》、《框架內外:藝術、文類與符號疆界》等,合編有《書寫台灣:文學史、後殖民與後現代》。
橫路啟子(YOKOJI Keiko) ,輔仁大學比較文學研究所博士班畢業。現任輔仁大學外語學院日文系講師,《光華雜誌》日文翻譯人員。研究領域為台灣文學(日據時代)、台日文化研究。著作有《1930年代台灣鄉土文學論爭之歷史析論》。
賴俐欣,2008年於輔仁大學日本語文學系碩士班畢業,2006年於日本橫濱Ferris女子大學交換留學一年,翻譯學程修畢。專攻近代日本文學,碩士論文為《樋口一葉研究——關於〈除夕〉與〈比高〉》。現職日系企業秘書。
发表于2024-12-24
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图书标签: 思想史 子安宣邦 日本学 近现代史 日本思想史 学术 港书 日本后现代与知识左翼
目錄
子安宣邦專輯
思想的抵抗線在何處?──子安宣邦的方法與外部視角(序論)/劉紀蕙
亞洲作為抵抗線的問題意識
「近代的超克」論序章:昭和意識形態批判/子安宣邦著,董炳月譯
日本近代批判與「奴才論」的觀點:竹內好與兩個魯迅/子安宣邦著,賴俐欣譯
「近代的超克」與戰爭的二重性:竹內好與「永久戰爭」的理念/子安宣邦著,林鍵鱗譯
近代日本對抗軸--亞細亞主義:日本近代史與戰爭的二重性/子安宣邦著,林鍵鱗譯
「亞洲」這條抵抗線的可能性:省思東亞的近代/子安宣邦著,賴俐欣、林鍵鱗譯
戰後日本論:從沖繩看起/子安宣邦著,沈啟鴻譯
子安宣邦思想論壇
東亞世界與儒學/楊儒賓、祝平次、何乏筆、子安宣邦
何謂「戰後日本」?/陳光興、子安宣邦
記憶的政治學:評子安宣邦《何謂「近代的超克」》/趙京華
我讀子安宣邦〈戰後日本論:從沖繩看起〉/上里賢一
再談子安宣邦的方法/祝平次
由「以中國為方法」談起/林志明
省思「東亞的近代」的必要性:從子安宣邦的「來台」意義談起/戶倉恆信
子安宣邦專訪
他者視點與方法:子安宣邦教授訪談/劉紀蕙
子安宣邦著作目錄/林封良、林郁曄整理,孫軍悅譯
布置的概念
傅柯的「布置」觀念/Alain Brossat著,洪菁勵譯
部署的系譜學及其不滿:評阿岡本《什麼是部署?》(書評)/楊成瀚
被遺忘的一九三七
疊在歷史皺折裡的追悼:《被遺忘的一九三七》觀後感(影評)/吳哲良
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