Writings on Irish Folklore, Legend, and Myth

出版者:Penguin Classics

作者:William Butler Yeats

页数:496

出版时间:2002-2

价格:$ 13.00

isbn号码:9780140180015

具体描述

Through his research into Irish folklore, legend, and myth, Yeats attempted to discover a specifically Irish imagination and to create a movement in literature enriched by, and rooted in, a vital narrative tradition. This collection brings together all of Yeats's published prose writings on the subject. These essays, introductions, and sketches are presented chronologically, enabling the reader to perceive how Yeats's analysis develops, embracing ideas and visions of increasing psychological and philosophical complexity.

Included here are a textual and editorial note, introduction, sixty-eight selections, explanatory notes, glossary, and an appendix listing the contents of the 1893 and 1902 editions of The Celtic Twilight .

"Yeats stood for enchantment. . . . He was the real original rationalist who said the fairies stand to reason. He staggered the materialists by attacking their abstract materialism with a completely concrete mysticism." (G. K. Chesterton)

用户评价

这本书的排版和引用格式，简直是一场视觉上的马拉松。我必须承认，作为一本学术性质略重的作品，它的参考文献列表是浩如烟海的，几乎占据了每一章末尾的四分之一版面。这无疑是对资料搜集严谨程度的最好证明，作者对原始材料的掌握程度令人敬佩。然而，这种过度依赖引用的习惯，极大地打断了故事的自然流动。每当我被一个精彩的传说片段吸引住，准备迎接接下来的发展时，总会被一连串的脚注和括号里的拉丁文名称打断，强迫我回到“现实”的学术语境中。我感觉到自己像是在一个布满了蛛网的古老图书馆里行走，每一步都得小心翼翼地避开那些历史的残骸。更令人费解的是，书中对于一些关键地名和人物的解释，常常需要读者自行去翻阅附录或索引，缺乏一种便利的集成性。这使得阅读过程变得机械化，需要不断地在不同页面间穿梭，大大削弱了沉浸式的体验。它更像是一本工具书的延伸，而不是一本可以让人在壁炉边，伴着微弱的灯光，一口气读完的“故事会”。

我原本对书中关于“女妖”和“女巫”的章节抱有极高的期待，希望能够探索爱尔兰民间文化中女性形象的复杂性和隐秘力量。我期待看到对摩甘娜或类似的自然之灵的深入描绘，那种既令人敬畏又充满原始生命力的形象。然而，这本书似乎将这些强烈的女性象征，过早地纳入了中世纪基督教化进程的影响分析框架中。大量的篇幅被用来讨论教会如何将本土的母神信仰“异教化”和“妖魔化”的过程，虽然这个历史视角很有启发性，但它却稀释了传说本身的魅力。书中对那些具体的女英雄或女巫的故事，往往只是作为论证的例证被一笔带过，缺乏细节的渲染和情感的共鸣。阅读到最后，我感觉自己更像是在上一堂高阶历史课，了解了“她们是如何被历史抹去的”，而不是真正“感受到了她们曾经存在时的力量”。这对于一个希望在古老故事中寻找情感共鸣和女性力量投射的读者而言，无疑是美中不足的。这本书更擅长“分析为什么”，却不太擅长“描绘是什么”。

翻阅这本书的目录，我原本的预期是能找到关于“恶灵”和“小人族”的奇闻异事，特别是那些在酒吧里流传了几百年的，让人毛骨悚然又忍俊不禁的精怪故事。我期待的是那种充满泥土气息和威士忌味道的民间智慧。然而，这本书的笔触却显得过于“洁净”和“理性”。作者似乎对那些过于通俗或被认为“不那么纯粹”的传说持有一种审慎的距离感，仿佛害怕沾染上世俗的尘埃。在涉及那些与日常生活紧密相关的精灵（Leprechauns）的章节中，讨论的更多是他们社会结构在历史变迁中的演化模型，而不是他们是如何藏匿金币，以及如何用三愿望的契约来戏弄人类的段子。这就像是去看一场关于莎士比亚的戏剧，却只读到了舞台灯光设计的说明书。我深切地感受到了那种“去魅化”的过程，作者将许多原本带有魔法光环的元素，用社会人类学的视角进行了系统性的解构和重构。虽然这种深度剖析有其价值，但对于我这个渴望在字里行间感受到爱尔兰那份特有的，既悲凉又顽皮的浪漫主义的读者来说，这本书显得过于冷静了，缺少了一份必要的、情感上的投入和想象力的放飞。

这本书在对“英雄史诗”的探讨上，显得有些过于偏重于地域差异和年代分期，导致故事的主体性被削弱了。比如，关于芬·麦克库姆（Fionn mac Cumhaill）的传说，我期待的是他如何训练芬尼亚战士团，如何在与巨人之间的搏斗中展现非凡的勇气和智慧。结果，书中大部分的篇幅，都被用于对比来自阿尔斯特、芒斯特和康诺特三个省份的文本中，对同一事件的描述如何因当地的社会结构和政治环境而产生微妙的偏移。这种对文本谱系的细致梳理，虽然是学术研究的基石，但对于一个想要沉浸于英雄冒险的普通读者来说，就如同在欣赏一幅精美的油画时，不断有人在你耳边嘀咕颜料的化学成分和画布的编织密度。结果就是，英雄的形象被肢解成了无数个细小的、被时间打磨过的碎片，失去了整体的冲击力。我最终未能从这些文字中感受到那种“一个民族的集体记忆”所应有的磅礴气势，反而被一种近乎解剖学的冷静分析所主导。这本书更适合用来做研究的参考，而非消遣的读物。

这本书的封面设计着实引人注目，那种古老的羊皮纸质感和深邃的墨绿色调，瞬间就让人联想到爱尔兰那多雾的沼泽和隐藏在山丘后的神秘古迹。我原本是冲着那些关于凯尔特神祇的宏大叙事来的，期待能深入了解图阿德·德·达南的辉煌历史与最终的隐匿。然而，初读之下，我发现它在叙事节奏的把握上显得有些摇摆不定。作者似乎过于沉迷于对早期口述传统的考据，导致某些章节的铺陈冗长，仿佛在努力重建一个学术框架，而非直接引导读者进入故事的核心。例如，关于“光之子”卢格的起源部分，我期待的是那种史诗般的冲突与光芒万丈的英雄气概，结果却花费了大量篇幅去对比不同地区口传故事的细微差异，这对于一个追求故事性的读者来说，无疑是一种甜蜜的折磨。它更像是一本为人类学家准备的深度田野调查报告，而非大众能够轻松消化的民间故事集。我不得不承认，其中一些关于特定部落习俗的细节描述，确实展现了作者扎实的功底，但这些“干货”散落在过于学究气的分析之中，使得阅读体验忽而高山仰止，忽而跌入泥沼，缺乏一种流畅的导引。整体感觉，它在学术的严谨性和叙事的吸引力之间，更倾向于前者，牺牲了部分可读性。