舒慶春（1899~1966），男，傑齣的現代著名作傢，字捨予，北京（滿族正紅旗）人，中國現代小說傢、文學傢、戲劇傢。因作品繁多而獲得“人民藝術傢”稱號。舒慶春生於一個城市貧窮傢庭，他的作品深受讀者的喜愛。曾任小學校長（北京17小學）、中學教員等、大學教授（北京大學、山東大學）。字“捨予”，老捨是他最常用的筆名，另有絜青、絜予等筆名。因為老捨生於陰曆年底，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。舒慶春上學後，自己更名為舒捨予，“捨予”是“舒”字的分拆：捨，捨棄；予，我。含有“捨棄自我”，亦即“忘我”的意思。

“老捨”這一筆名，是他在1926年發錶長篇小說《老張的哲學》時首次使用的。在“捨予”前麵添“老”字，而後麵去掉“予”字，便成瞭現今人們熟知的“老捨”。這個“老”並不錶示年齡大，而是含有一貫、永遠的意思，閤起來就是一貫、永遠“忘我”。他用“老捨”這一筆名發錶瞭大量文學作品，以至不少人隻知道“老捨”而不知舒慶春是誰。

老捨的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模範”。他自己說：“我終年是在拼命地寫，發錶也好，不發錶也好，我要天天摸一摸筆。”正因為如此，他勤奮筆耕，創作瞭《駱駝祥子》（以祥子為主角）《四世同堂》《茶館》《龍須溝》等大量文學作品，贏得瞭“人民藝術傢”的崇高贊譽。“捨予”、“老捨”，就是他一生忘我精神的真實寫照。 曾經擔任齊魯大學等名校教授。一生主要作品有：《駱駝祥子》、《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》、《茶館》等,還有很多著名的文章，如：《濟南的鼕天》等被選入小學中學的課文中。其中《茶館》極為著名。1899年2月3日齣生在北京西城小羊圈鬍同（現名小楊傢鬍同），滿族正紅旗人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中，老捨齣生於北京一個貧苦旗人傢庭。一歲半喪父，繈褓之中的老捨，傢曾遭八國聯軍的意大利軍人劫掠，還是嬰兒的老捨因為一個倒扣在身上的箱子幸免於難。老捨九歲得人資助始入私塾。1913年，考入京師第三中學（現北京三中），數月後因經濟睏難退學。同年考取公費的北京師範學校。於1918年畢業。

五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“兢兢業業辦小學，恭恭順順侍奉老母，規規矩矩結婚生子”的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業的新起點。1922年任南開中學國文教員。同年發錶瞭第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。教學之餘，讀瞭大量外國文學作品，並正式開始創作生涯。陸續發錶《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自1925年起，陸續寫瞭3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界做瞭生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指嚮以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生産的社會土壤裏培植齣來的“齣窩兒老”的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示齣與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老捨加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞迴國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年迴到中國，任濟南齊魯大學文學院副教授，並編輯《齊魯月刊》。

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