發表於2024-11-16
明清之際汾湖葉氏文學世傢研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
有關午夢堂的書很少,此書在這種背景下顯得彌足珍貴!在通俗的論訴午夢堂曆史方麵,《吳江葉氏午夢堂》當推首選。而在研究午夢堂文化及其文學價值方麵,此書第一,當之無愧!隻願有更多的文學傢,曆史學傢參加入研究午夢堂的行列中,午夢堂那些如詩般淒美動人的故事不應隻活鎖...
評分近幾日重讀此書,發現書中已存在一些謬誤。 1.60頁第三段“崇禎十六年(1643)十五歲的世偁與傢人遊陽山”然而,在書的57頁可以知道世偁為(1618-1635)(經過他書比對,此方為正確),故世偁遊陽山的時間應為1633年的崇禎六年。 2.175頁說:“葉紈紈,字昭齊,生於明神宗萬曆...
評分近幾日重讀此書,發現書中已存在一些謬誤。 1.60頁第三段“崇禎十六年(1643)十五歲的世偁與傢人遊陽山”然而,在書的57頁可以知道世偁為(1618-1635)(經過他書比對,此方為正確),故世偁遊陽山的時間應為1633年的崇禎六年。 2.175頁說:“葉紈紈,字昭齊,生於明神宗萬曆...
評分近幾日重讀此書,發現書中已存在一些謬誤。 1.60頁第三段“崇禎十六年(1643)十五歲的世偁與傢人遊陽山”然而,在書的57頁可以知道世偁為(1618-1635)(經過他書比對,此方為正確),故世偁遊陽山的時間應為1633年的崇禎六年。 2.175頁說:“葉紈紈,字昭齊,生於明神宗萬曆...
評分有關午夢堂的書很少,此書在這種背景下顯得彌足珍貴!在通俗的論訴午夢堂曆史方麵,《吳江葉氏午夢堂》當推首選。而在研究午夢堂文化及其文學價值方麵,此書第一,當之無愧!隻願有更多的文學傢,曆史學傢參加入研究午夢堂的行列中,午夢堂那些如詩般淒美動人的故事不應隻活鎖...
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