具体描述
老子其猶龍乎？老子原著五千言，幾乎一字即具一觀念；它空靈的內涵，對人類思想哲學的影響已超乎時間和地域隔閡。
南懷瑾先生以經史合參、以經解經的方式，深入淺出，刻劃道家隱士思想在歷史中影響時世、偉大燦爛的一面；更發揮其流傳千年之道德內蘊。
＜＜老子他說＞＞上集收錄南師講解＜＜道德經＞＞共廿六講，於1987年出版以來，讀者無不殷切催問下集。在輾轉廿二年之後，散佚之文稿及相關資料終於塵埃落定，得以整理付梓；因內容包括全部下篇及部上篇，故特定名為＜＜老子他說續集＞＞。
總括＜＜老子他說＞＞上集及續集各一冊，合為老子＜＜道德經＞＞一書的全部講記。
作者简介
南怀瑾（1918年——），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。1918年出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅（今属黄华镇殿后村），20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。
1918年生于浙江柳市；
国立艺术院第二期毕业；
中央军校政治研究班第十期毕业；
金陵大学研究院社会福利系肄业；
1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关两年。(为了修学)
离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。
1947年返回故乡柳市，不久，归隐于杭州三天竺之间。后又在江西庐山天池寺附近清修。
1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。
1969年创立“东西精华协会”，后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。
1971年创办《人文世界》杂志
1976年到1979年闭关于闹市三年
1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。
1988年到香港居住。
1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持“南禅七日——生命科学与禅修实践研究”。
2000年由南先生任理事长的香港国际文教基金会，将“儿童中华文化导读”活动向祖国大陆及华人世界全面推广。
2006年在江苏吴江的太湖之滨，创建太湖大学堂。
目录信息
读后感
《老子他说续集》——能量守恒，势能推动 手贱，明明双十一买了许多许多的书，可是去到图书馆，还是忍不住拿起了这本。《老子他说》是南怀瑾的老版本书籍，2年前应该就看过了，这次看到太湖大学堂出了本续集。于是就借了。 2年前，一个朋友带我去黄岩一处小山村里的一个国...
评分记得看到过这么一句话，是说，在有斧子的人眼中，所有的问题都会变成钉子，意指片面的知识掌握只会得到有偏颇的结论，应多角度考虑问题。我发现这句话反过来也是可以应用的。最近看了弗里德曼的《自由选择》之后，关于自由经济之争成了我手中的一枚钉子，于是我看什么都成...
评分《老子他说续集》——能量守恒，势能推动 手贱，明明双十一买了许多许多的书，可是去到图书馆，还是忍不住拿起了这本。《老子他说》是南怀瑾的老版本书籍，2年前应该就看过了，这次看到太湖大学堂出了本续集。于是就借了。 2年前，一个朋友带我去黄岩一处小山村里的一个国...
评分对于道德经是需要每一个人自己感悟，南怀瑾老师的他说只是帮我们来理解，但是悟和践行还是得靠自己。这本书推迟了这么多年出版，我觉得从收集全南师的著作角度，推荐购买。 也看过其他不少关于道德经的注释，很多都是水分太多的书，不值得看，南师本身就是值得看的品牌
评分对于道德经是需要每一个人自己感悟，南怀瑾老师的他说只是帮我们来理解，但是悟和践行还是得靠自己。这本书推迟了这么多年出版，我觉得从收集全南师的著作角度，推荐购买。 也看过其他不少关于道德经的注释，很多都是水分太多的书，不值得看，南师本身就是值得看的品牌
用户评价
这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，封面采用了一种带有古朴纹理的深蓝色纸张，中央烫金的标题在光线下低调却又不失典雅。拿到手里就能感受到那种沉甸甸的质感，初翻时，内页的纸张选择也十分考究，微微泛黄的米白色调，既保护了视力，又增添了一丝怀旧的味道。尤其是那些引文的排版，那种留白的处理，恰到好处地将读者的目光引向那些充满哲思的语句，丝毫没有拥挤感。装帧的工艺细节处理得非常到位，书脊的缝线结实有力，翻阅起来非常顺畅，没有那种新书容易出现的生涩感。这本实体书本身就是一件艺术品，放在书架上都觉得格调非凡，体现了出版方对书籍本身的尊重和对读者的用心。我尤其喜欢它扉页上那句未署名的引言，虽然与内容本身没有直接的联系，但那种意境的营造，为接下来的阅读旅程奠定了非常沉静且充满期待的基调。从包装到实物，无一不透露着一股“匠人精神”，让人在还未深入文本之前，就已经对这次阅读体验充满了美好的预感。
评分我不得不提的是这本书的语言风格，它展现出一种罕见的、融合了古典韵味与现代白描的独特语体。初读时，会觉得有些拗口，句子结构偏向于长句和复杂的修饰，仿佛作者在用一种雕琢过的词汇来构建世界。然而，一旦适应了这种节奏，便会发现其中蕴含的巨大能量。大量的比喻和象征手法被巧妙地嵌入日常的描写之中，使得即便是描绘一顿简单的早餐，也似乎蕴含着某种宇宙运行的规律。作者似乎对词语的音韵和力量有着近乎偏执的追求，每一个动词的选择都经过了千锤百炼。这种语言的密度，要求读者必须全神贯注，稍微走神，可能就会错过一个至关重要的伏笔或是意象的转换。对于那些习惯于轻松阅读的读者来说，这可能是一道门槛，但对于渴望在文字中寻求深层美感的同好们，这无疑是一场盛宴。
评分这本小说（假设它是一部小说）的叙事节奏处理得极其高明，它不是那种快节奏、事件驱动的叙事，而是更像一段缓慢流淌的溪水，时而平静无波，时而又在不经意的转角处激起一圈圈的涟漪。作者对于人物心理的刻画达到了近乎残忍的精准度，每一个角色的犹豫、挣扎、甚至是那些转瞬即逝的微小情绪波动，都被捕捉得丝毫不差。我常常需要停下来，合上书本，在脑海中反复咀嚼某一段对话或某一个内心独白，因为它揭示了人性中那些难以言喻的复杂性。比如主人公在面临重大抉择时，那种看似平静的外表下涌动的暗流，简直能让人感同身受，仿佛作者直接潜入了读者的潜意识进行观察。这种细腻入微的笔触，使得故事的张力不是来自于外部的冲突，而是源于角色内在精神世界的不断碰撞与自我和解，读起来有一种深刻的代入感和被理解的慰藉。
评分这本书的结构设计非常大胆和具有实验性。它似乎没有遵循传统意义上的线性时间推进，而是采用了碎片化的、多视角的叙事手法。章节之间看似松散，却通过某种无形的、潜意识的逻辑线索紧密地联系在一起，就像一个巨大的、错综复杂的万花筒。我花了很大力气去梳理不同时间线和不同叙事者之间的关系，这过程本身就成了一种探索的乐趣。有时候，读完一个章节，我会立刻翻回前一个章节去寻找隐藏的线索，去重新校准自己对故事的理解。这种非线性的编排，极大地考验了读者的耐心和理解力，但同时，它也赋予了文本极强的重读价值——每一次重读，都会因为理解角度的不同，而发现全新的意义层次。这已经超越了一般意义上的“故事讲述”，更像是在重构一种记忆或一种哲学的碎片集合。
评分从整体阅读体验来看，这本书成功地构建了一个极具沉浸感的“场域”，而不是简单地提供信息或娱乐。它更像是一面多棱镜，投射出的光影复杂多变，让人在合书之后，仍久久不能抽离。我发现自己开始用书中的某些概念去审视日常生活中的琐事，思考那些原本被我忽略的社会互动和个人选择背后的驱动力。这本书的后劲非常足，它不是那种读完就扔在一边的作品，而是会像一颗种子一样，在你意识的土壤里悄悄生根发芽，并在未来的某个时刻，以一种意想不到的方式开花结果。它提供了一种更深层次的思考工具，而非现成的答案，这种引导式的启迪，才是真正有价值的阅读收获，让人感觉自己的思维格局被拓宽了不少。
评分大智慧，道与德的探讨中，显现社会、国家、家庭、个人在时代变迁中的发展规律。
评分越看越喜欢。
评分隔了二十幾年才出版續集，也算是罕見。
评分越看越喜欢。
评分南怀瑾先生的书是要细细品味的
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