序
導言
一、與《莊子》一書相關的考證問題
（一）內篇與外雜篇的作者及年代
（二）內篇與外雜篇的思想關係
（三）《說劍》及《莊子》佚文
二、研究思路與方法
（一）“內在理路”與“外緣影響”——“內”與“外”的相對性
（二）思想背景與知識背景
（三）論題與共識
三、《莊子》思想背景概要
第一章 道論
第一節 道物關係
一、莊子的道物界限與老子道論的睏境
二、莊子後學與老、莊道論
第二節 宇宙生成問題
一、“宇宙”概念
二、莊子後學宇宙生成論的分流
三、道與氣、一、精
第三節 宇宙動因問題
一、萬物自然與“道”
二、道的規律義與理
三、宇宙動因與生成問題的關係及其背景
第二章 天論
第一節 天與道的地位之爭
一、問題的來源
二、莊子的“天”與“道”
三、後學的兼道之天
第二節 天人關係
一、從“天人之分”到“人與天一”
二、後學的“人與天一”
三、天與真、性
第三章 認識與語言
第一節 認識的相對性
一、認識能力的局限
二、是非不定的論證
三、兩種齊物論
第二節 後學認識論的拓展
一、認識的分類
二、參驗思想
三、不知與真知
第三節 道與言
一、語言的有效界限
二、語言的形式
三、得意忘言
第四章 修養論
第一節 理想人格的多樣化與層次性
一、聖人觀的分歧
二、後學的新人格——大人、天人、全人、德人
第二節 精神修養
一、心形關係與神形關係
二、修養方法的變化：虛心與神靜
三、養性與欲望
第三節 養形與神仙思想
一、形神兼養．：
二、長生追求及神仙思想
第五章 命、時與處世
第一節 命的解析
一、“命”論的來源與背景
二、命的指代義與假定義
三、萬物稟受的本性之“命
第二節 時的社會性與自然性
第三節 無用、順世以全生
一、險惡的現實情境
二、安命順世
三、無用之用
第四節 避世與人世
一、知與處世
二、避世思想
三、入世態度
第六章 無為政治的闡釋
第一節 莊子的無為政治理想
第二節 以人性為依據的無為政治
一、莊子後學的人性論
二、順應人性之無為
三、儒傢德行係統的建立
第三節 以天道為依據的無為政治
一、天道與秩序
二、君道與臣道
三、道與仁、義、禮、法
第七章 從《莊子》佚文看莊子學派的思想演變
一、佚文與《山海經》
二、佚文與占夢書
三、佚文與《淮南子》
四、佚文與形名思想
五、佚文與鬼神思想及古代科學
結語
後記
主要參考文獻
· · · · · · (收起)