실재의 죽음

실재의 죽음 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:b(도서출판비)
作者:김소연
出品人:
页数:271쪽
译者:
出版时间:2008년 05월 30일
价格:14,000원
装帧:374g
isbn号码:9788991706149
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 存在主义
  • 死亡
  • 现实
  • 虚无主义
  • 意义
  • 人生
  • 思考
  • 韩国哲学
  • 现代哲学
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具体描述

한국영화사에 대한 그간의 주목은 사실 그 이전 시기 이론 연구의 성과를 토대로 삼고 있다기보다는 이론 연구에 대한 흥미 상실의 결과인 측면이 컸다. 각종 신문 및 잡지 자료와 영화관계자들의 인터뷰 등에 주로 의존하는 이러한 실증적 연구 경향은 한국영화사의 치밀한 재구성이라는 측면에서는 분명 의미 있는 작업임에 틀림없다. 그렇지만 이론적 토대의 필요성을 제거하고 이루어지는 이러한 조사연구는 어떤 의미에서 거시적인 역사적 전망의 상실에 뿌리가 닿아 있는 것이기도 했다.

이러한 맥락에서 평가할 때 이 책『실재의 죽음: 코리안 뉴 웨이브 영화의 이행기적 성찰성에 관하여』는 분명 90년대 중후반의 한국영화사에 관한 연구서임에도 불구하고 후기 라캉주의라는 이론적 토대에 굳건히 뿌리를 내리고 있다는 점에서 이론과 역사 연구의 독특한 접점을 보여주는 사례다. 이 책은 ‘코리안 뉴 웨이브 영화’로 국내외에서 명명되어온 일련의 영화들을 개념화하기 위해, 이 범주의 역사를 재구성하는 과정에서는 문헌학적 방법에 의존하는 실증 연구의 장점을 살리면서 동시에 이 범주의 영화들의 정치적, 윤리적 무의식을 재평가하는 과정에서는 후기 라캉주의적 방법론을 본격적으로 도입하고 있다.

1. 성찰성의 보편화와 윤리적 성찰성

2. 코리안 뉴 웨이브 영화담론의 형성

1) ‘코리안 뉴 웨이브 영화’의 개념화 과정

2) 민족영화론의 변이와 대항영화론으로의 수렴

3. 코리안 뉴 웨이브 영화의 범주적 성격

1) 광의의 범주와 협의의 범주의 구분

2) 80년대성과 90년대성의 이접과 히스테리적 혁명성의 퇴행

4. 주체: 귀환하는 타자들과 남성 지식인의 주체화

5. 대상: 적대와 트라우마의 역사주의적 상연

6. 형식: ‘승화의 위기’와 초자아적 응시의 형식

7. 실재의 윤리를 향하여

참고 문헌

후 기

《实体的死亡》是一部深刻探讨存在本质的哲学著作。作者以其严谨的逻辑和丰富的想象力,带领读者穿越时空的迷雾,审视我们所处的现实。本书并非一次简单的思想实验,而是一场关于“真实”的彻底追问。 书中开篇,作者便抛出了一个令人警醒的问题:我们所感知到的世界,究竟有多真实?他并没有急于给出答案,而是从古希腊哲学家们的思想开端,细致梳理了人类对“实在”的认知演变。从柏拉图的“理念论”到亚里士多德的“实体论”,再到中世纪的神学思辨,作者为我们构建了一个宏大的思想史图景。他着重分析了每一次哲学上的范式转移,是如何挑战了当时人们对“存在”的普遍理解,以及这些挑战如何塑造了我们今天的世界观。 接着,作者将视角转向现代科学的发现。他深入浅出地解释了量子力学中“观察者效应”对我们理解现实的颠覆性影响。爱因斯坦的相对论更是打破了牛顿力学建立起来的绝对时空观。这些科学理论并非只是冰冷的公式,作者以生动的语言,将其与人类的直觉经验进行对照,揭示了科学所揭示的“实在”比我们想象的要更为奇特和复杂。他探讨了概率、不确定性以及多重宇宙的可能性,这些概念如何挑战了我们基于日常经验形成的“因果律”和“唯一性”的认知。 本书的重点并非停留在理论层面,作者更关注这些哲学和科学的思考对个体经验的影响。他提出了“意义的崩塌”这一概念,用来描述当旧有的实在观被动摇后,个体如何在既有的框架之外重新寻找立足点。他深入剖析了存在主义者如萨特和加缪的观点,并在此基础上提出了自己独到的见解。作者认为,即使“实体的死亡”成为一种可能性,人类依然可以通过创造性的活动和对内在价值的追寻,重新赋予生命以意义。 书中还穿插了对艺术、文学和宗教等人类文化现象的深刻分析。作者认为,这些领域是人类在面对“实在”的模糊性时,所进行的意义构建的重要载体。他探讨了抽象艺术如何挑战具象的模仿,以及现代文学如何通过非线性的叙事和多重的视角,来反映我们破碎的感知现实。甚至在宗教和精神追求中,作者也看到了人类对超越感官限制、触及某种终极实在的渴望。 《实体的死亡》并非一本悲观的书,相反,它充满了一种积极的探索精神。作者鼓励读者拥抱不确定性,将对“实在”的追问视为一次解放。他认为,认识到我们所依赖的“实在”并非坚不可摧,反而是一种自由的起点。这种自由允许我们摆脱教条的束缚,勇敢地去构建属于自己的意义和价值体系。 书中对“死亡”的理解也并非止于生物学的终结。作者从哲学角度探讨了“存在之死”的可能性,例如,当一个人的信念系统被彻底颠覆,当他失去对世界的感知能力,当他被剥夺了身份认同,这是否也可以被视为一种“实体的死亡”?他将个体经验的转变与宏观的实在观的演变相结合,描绘了一幅复杂而引人入胜的图景。 最后,作者并没有提供一个明确的终点,而是将读者置于一个持续探索的起点。他邀请每一位读者成为自己存在意义的创造者,在“实体的死亡”之后,重新定义“活着”本身。本书适合所有对世界和自身存在感到好奇,并愿意挑战现有认知框架的读者。它将引发你对日常生活的全新审视,并可能改变你看待世界的方式。 这本书的语言风格流畅而富有启发性,即使是深奥的哲学概念,在作者的笔下也变得清晰易懂。它既有学术的严谨,又不失文学的魅力,是一次对“真实”的深入探索,一次对生命意义的深刻追问。它是一面镜子,映照出我们内心深处的困惑与渴望;它也是一盏明灯,指引我们在迷雾中寻找方向。

作者简介

서울여대 영문과, 홍익대 미학과 석사과정, 영국 Univ. of Kent at Canterbury, Film & Art Theory 석사과정, 중앙대 영상예술학과 박사과정을 졸업했다. 도서출판 시각과 언어’의 편집장으로 일했으며 단국대, 연세대 등에 출강해왔다. 현재 예일대학교 Film Studies Program에서 방문연구자로서 연수중이다.

역서로 『삐딱하게 보기』, 『항상 라캉에 대해 알고 싶었지만 감히 히치콕에게 물어보지 못한 모든 것』, 『영화에 관한 질문들』 등이, 공저서로 『매혹과 혼돈의 시대: 1950년대 한국영화』, 『강원도의 힘』, 『친구』, 『대중영화와 현대사회』 등이, 편저서로 『라캉과 한국영화』가 있다.

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