한국영화의 새로운 정체성은 1996년을 전후로 해서 '코리안 뉴 웨이브 영화' 와 '한국형 블록버스터 영화'로 갈라진다. 지은이는 이 당시에 발표된 '길소뜸', '꽃잎', '그 섬에 가고 싶다', '박하사탕', '태극기 휘날리며', '그들도 우리처럼', '세상 밖으로', '쉬리', '고양이를 부탁해' 등의 영화를 공간, 시간, 정체성이라는 기준을 통해 분석한다.

1부에서는 '코리안 뉴 웨이브'가 말을 걸고 있는 대상과 욕망 그리고 한국영화의 정체성에 대한 담론적 실천에 대해서 구체적으로 살펴본다. 2부에서는 시간이라는 제목으로 민족과 국가의 관계와 성별화된 민족성이 어떻게 당대 한국영화에서 재현되었는가를 살펴본다.

3부에서는 영화공간에 대한 지정학적 분석을 시도한다. 크게 코리안 뉴 웨이브 영화들과 한국형 블록버스터 영화들의 공간을 비교함으로써 영화 공간이 어떻게 특정한 시대에 어떤 욕망의 미장센이자 사회적 판타지 극장이 되는가를 밝히는 것. 1990년대 중반을 전후로 한국영화 공간이 점점 더 물질적인 공간에서 물리적인 장소가 사라지는 미디어 공간으로, 그리고 국민국가의 영토적 경계가 자본의 흐름이라는 탈경계로 허물어져 가는 과정에 대해 고찰했다.

4부에서는 초국가적 자본주의라는 새로운 질서를 마주한 한국영화가 어떻게 자신의 지역 정체성을 세계를 향해 드러내고 있는가를 논한다. 논의될 영화는 김기덕, 홍상수, 박찬욱 감독의 영화이다. 아스포라 장르 혹은 한국성을 살리는 동양적인 장르도 아닌 이들 '작가 영화'가 영화 존재론적 차원에서 영화 이미지의 지표성을, 그리고 영화 재현의 차원에서는 폭력적 남성 육체를 전경에 드러내 한국성을 드러내고 있다는 것을 밝히고자 했다.

제1부 코리안 뉴 웨이브 담론

제2부 시간

기억의 테크놀로지

멜로드라마와 미장 아빔

'꽃잎' : 광기의 심연에 빠진 역사

'길소뜸' : 여성의 시간

'그 섬에 가고 싶다' : 토착주의, 남근적 어머니, 무당

이미지-내이션

'태극기 휘날리며' : 테크노 민족주의

제3부 공간

소비의 스펙터클

'그들도 우리처럼' : 성정치 공간

'세상 밖으로' : 상실한 민족 정체성

공포의 도시 서울과 북한군 영화

무규정적 공간에서의 이산민

제4부 트랜스 내셔널 시대의 세계영화/한국영화

번역과 거래

지역성

지표로서의 비서구

'빈 집' : 폭력의 매트릭스 남한

'오! 수정' : 생태학적 한국 공간과 여성의 육체

'올드 보이' : 짐승-남성 육체-기계

참고문헌

찾아보기