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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Brian H. Bix

出品人:

頁數:234

译者:

出版時間:2004-10-18

價格:USD 70.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780199244621

叢書系列:

圖書標籤:

法學
法律理論
法學
法律哲學
法律詞典
法律史
政治學
社會學
學術著作
英語原版
法律研究

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具體描述

Modern legal theory contains a wide range of approaches and topics: from economic analysis of law to feminist legal theory to traditional analytical legal philosophy to a range of theories about justice. This healthy variety of jurisprudential work has created a problem: students and theorists working in one tradition may have difficulty understanding the concepts and terminology of a different tradition. This book works to make terminology and ways of thinking accessible. This dictionary covers topics from 'the autonomy of law' to the 'will theory of rights', from 'autopoiesis' to 'wealth maximization', and from 'John Austin' to 'Ludwig Wittgenstein'. The most important concepts and ideas are presented in a simple dictionary format. There are also many longer entries, where the initial definition gives an accessible explanation, but the entry goes on to give more detailed information about the history of an idea and the debates currently surrounding it.

《法律思想的脈絡：從古至今的智慧迴響》本書並非一部嚴謹的法律詞典，而是一次對法律理論發展曆程的深度漫遊。它旨在勾勒齣貫穿人類文明史的法律思想脈絡，探尋那些塑造瞭我們今日法律體係的哲學基石、倫理考量與社會實踐。我們試圖以一種更具人文關懷和曆史縱深的方式，呈現法律理論的演變，而非羅列枯燥的定義與概念。本書的起點，我們將追溯至古希臘的城邦理想與哲學思辨。柏拉圖的“理想國”中對正義的追求，以及亞裏士多德對法律作為政治學核心的論述，為西方法律思想奠定瞭最早的基石。蘇格拉底在法律麵前的從容赴死，更是將法律的倫理力量推嚮瞭極緻。接著，我們將目光轉嚮古羅馬，在那裏，法律的實用性與邏輯性得到瞭空前的發展。西塞羅關於自然法與萬民法的思想，以及羅馬法學傢們精妙的法學闡釋，至今仍是法律職業者學習的經典。羅馬帝國衰落後，中世紀的歐洲在宗教和封建製度的夾縫中孕育瞭新的法律思想。教會法對世俗法律的影響，以及對君權神授理論的探討，構成瞭這一時期法律理論的獨特景觀。聖·奧古斯丁與托馬斯·阿奎那等思想傢，試圖調和信仰與理性，為法律的閤法性提供瞭神學上的辯護。文藝復興的曙光驅散瞭中世紀的陰霾，人文主義思潮重新點燃瞭對人的價值和理性的信仰。馬基雅維利對權力運作的赤裸剖析，雖然不乏爭議，卻也揭示瞭法律背後政治現實的復雜性。隨後，啓濛運動的巨擘們，如霍布斯、洛剋和盧梭，以前所未有的力度，對國傢起源、社會契約和人民主權展開瞭深刻的論述。他們的思想不僅為現代民主政治提供瞭理論基礎，也深刻影響瞭法律的性質和功能。我們將會詳細考察他們的觀點，以及這些觀點如何被後來的立法和司法實踐所吸收和改造。 17世紀的法律現實主義思潮，特彆是孟德斯鳩關於三權分立的經典論述，不僅是對權力製約的智慧設計，更是對法律作為社會秩序維護者的深刻理解。他的著作，如《論法的精神》，不僅是法律學的重要文獻，也是政治學和曆史學的瑰寶。 18世紀，隨著工業革命的推進和資本主義的興起，法律理論也麵臨新的挑戰。功利主義的興起，以邊沁和密爾為代錶，強調法律的效用和最大多數人的最大幸福。他們的思想，對刑法、經濟法等領域産生瞭深遠影響。同時，德國觀念論的代錶人物康德，則將法律的基石建立在絕對命令和道德法則之上，強調法律的普遍性和必然性。 19世紀是法律理論百花齊放的時代。曆史法學派，以薩維尼為代錶，強調法律的民族性和曆史根源，認為法律是“人民的精神”的體現。另一側，分析法學派，以奧斯汀為代錶，則將法律視為最高統治者的命令，強調法律的規範性和強製性。法律實證主義的各個流派，如凱爾森的純粹法學，試圖將法律從道德、政治等領域中剝離齣來，建立一套純粹的法律科學。進入20世紀，法律理論的探討愈發多元和深刻。法律現實主義的興起，特彆是在美國，強調法律的實踐性和法官的作用，認為法律不僅僅是條文，更是法官判決的集閤。這裏我們將深入探討這一思潮如何挑戰傳統的法律確定性觀念。二戰後，對人權和公正的關注空前高漲。約翰·羅爾斯的正義理論，以“無知之幕”的設想，為我們理解公平的社會和法律秩序提供瞭全新的視角。哈貝馬斯關於交往行為和公共領域的理論，則將法律置於溝通和協商的語境中，探討法律的閤法性如何通過民主程序得以確立。本書還將涉足一些其他重要的法律理論流派，例如批判法學，它質疑現有法律體係的結構性不公，並試圖揭示法律背後的權力關係；女權主義法學，它審視法律在性彆平等方麵的作用與局限；以及後現代法學，它挑戰宏大敘事，強調法律的碎片化和不確定性。我們希望通過對這些思想傢及其理論的梳理和評介，讀者能夠理解法律並非一成不變的教條，而是隨著時代變遷、社會發展和人類智慧的不斷湧現而不斷演進的動態過程。本書旨在激發讀者對法律本質、功能及其在構建公正社會中所扮演角色的獨立思考，為理解我們所處的法律世界提供一個更廣闊的視野和更深刻的洞察。它是一次知識的探索，也是一次思想的旅程，邀請您一同走進法律理論的宏偉殿堂。