《修辭論美學:文化語中的20世紀中國文藝》共四編,第一編為全書導論。著重從理論上分析20世紀西方語言論美學特色和中國當代美學現狀,進而由此顯示修辭論美學的齣場緣由及其理論特色。後三編屬於全書的主乾部分,從修辭論視野依次闡釋具體的文學、電影和審美文化現象,旨在說明有著一定普遍意義的問題:特定的本文如何與特定的文化語境形成難以分割的互賴關係。
發表於2024-11-27
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圖書標籤: 王一川 美學 美學與藝術 齊·當代中國人文大係(中國人民大學齣版社) 課本 文藝理論 文藝 文學
卡利馬斯
評分由“個人文本闡釋”經“文化語境闡釋”再到“曆史闡釋”,起初文本細讀中的獨具慧眼固然功不可沒,但從文本語境到時代語境的跨越纔是真正功力的展現。在對韋護和王曼英等人物的解讀中(《重復與轉型再生焦慮——論韋護和王曼英》),論者抓住“本文對焦慮的重復敘述”,進而“讀”齣主人公現實原型、作者的現實情形、同類本文、時代政治情勢、同一集團成員共同的睏擾等更大的時代文本,這纔是最理想與大氣的解讀路數
評分由“個人文本闡釋”經“文化語境闡釋”再到“曆史闡釋”,起初文本細讀中的獨具慧眼固然功不可沒,但從文本語境到時代語境的跨越纔是真正功力的展現。在對韋護和王曼英等人物的解讀中(《重復與轉型再生焦慮——論韋護和王曼英》),論者抓住“本文對焦慮的重復敘述”,進而“讀”齣主人公現實原型、作者的現實情形、同類本文、時代政治情勢、同一集團成員共同的睏擾等更大的時代文本,這纔是最理想與大氣的解讀路數
評分卡利馬斯
評分讀的是東北師大齣的97年版,第三、四編。第四編講80、90年代的審美文化,總結的意義大,學理性不是很強。第三編重點研究中國第五代導演,以張藝謀為主攻對象,個案分析加學理猜想,後殖民研究視角,但這未嘗不是一種誤讀。
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