當代德國神學家莫爾特曼是後巴特時代最重要的改革宗神學家,他在早期三部曲《盼望神學》、《被釘十字架的上帝》和《聖靈大能下的教會》中已開始進入三一神學的討論,卻未竟完全整合。然而基督教神學既非論及「沒有人的上帝」,亦非論及「沒有上帝的人」,所以它必須使用三一思考。而《三一與上帝國》則為莫爾特曼由一九八○年代開始之「系統神學專題系列」六本傳世之作的首部,反映他以人對上帝的認識為從事各樣神學思考的起點。雖然相對於許多大部頭神學著作,本書顯得嬌小玲瓏,但除了顯示出莫爾特曼的神學思想外,更呈現了基督教神學思想最深邃的一面。
本书多数观点没有偏差,尤其前四章,感觉作者是有创见的,自己的想法基本得到验证。圣三一的工作,融洽和谐的至美状态以及将人带入团契的作为无不在显示上帝的神圣之爱。人无法也无意义更是不敬地妄图在这世界去研究上帝自身未向我们启示的奧秘,但我们却需要弄清 神向人所启发...
评分本书多数观点没有偏差,尤其前四章,感觉作者是有创见的,自己的想法基本得到验证。圣三一的工作,融洽和谐的至美状态以及将人带入团契的作为无不在显示上帝的神圣之爱。人无法也无意义更是不敬地妄图在这世界去研究上帝自身未向我们启示的奧秘,但我们却需要弄清 神向人所启发...
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