嘲笑死神,
用忍耐和順受的方式就可以辦到。
消化天空到海底的層層壓力,
改變世界就是改變自己。
而改變視角,就是改變命運,
原本直立的身體,如今躺倒
原本不躺倒的身體,如今壓扁。
原本懷疑的眼神。
如今淡定地冷瞰四方。
怎麼樣欲望壓製到虛無的限度,
不還能繼續遊動嗎,
視角和思想改變瞭,
世界和自己改變瞭死神要問話,
也必須身體躺下。
維庸,生於七十年代,北京。90年代開始寫詩。
東門楊 嘲笑死神,用忍耐和順受的方式 就可以辦到,消化天空到海底的層層壓力 改變世界就是改變自己,而改變 視角,就是改變命運,原本直立的身體,如今躺倒 原本躺倒的身體,如今壓扁,原本懷疑的眼神 如今淡定地冷瞰四方,怎麼樣 欲望壓製到虛無的限度,不還能繼續遊動嗎?...
評分《比目魚》在多維時空中的偶然邂逅 ——比較詩歌學的立意角度與思維方式 十品 一個夏天的午後,晴天的陽光讓許多人慵懶而失去妖媚,快節奏的都市生活總是讓觀察成為一種奢求。我們這個世界太沒有智慧瞭,說話辦事都在從眾的陰影下變的蒼白無力。在書店裏尋找一些我的遺忘瞭...
評分終於明白為何濟慈說“詩人本身最沒有詩意”。 我認為這世上唯獨隻有詩人纔能透徹的看待他們想看清的事物,對於這些被觀察的事物,他們有多個角度、方嚮以及切入點,所以,也可能詩人是離客觀真相最為接近的人(之一)。 再說就“客觀真相”這一事物來看,這確實毫無任何詩意,...
評分終於明白為何濟慈說“詩人本身最沒有詩意”。 我認為這世上唯獨隻有詩人纔能透徹的看待他們想看清的事物,對於這些被觀察的事物,他們有多個角度、方嚮以及切入點,所以,也可能詩人是離客觀真相最為接近的人(之一)。 再說就“客觀真相”這一事物來看,這確實毫無任何詩意,...
評分終於明白為何濟慈說“詩人本身最沒有詩意”。 我認為這世上唯獨隻有詩人纔能透徹的看待他們想看清的事物,對於這些被觀察的事物,他們有多個角度、方嚮以及切入點,所以,也可能詩人是離客觀真相最為接近的人(之一)。 再說就“客觀真相”這一事物來看,這確實毫無任何詩意,...
辛苦瞭。
评分剛聽說。天堂之路,一路走好!
评分三分給詩,兩分給已逝的作者。在購入這本書一年後作者逝世,當時震驚。那時候還不玩豆瓣,現在來補評。我會反復讀你的詩,知道不能再讀為止⋯⋯
评分開始以為是法國的維庸……後來發現是中國的,然而意外還不錯
评分hia xing
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