中国神怪大辞典 2024 pdf epub mobi 电子书

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中国神怪大辞典 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

栾保群，

1945年：出生；

1967年：毕业于天津师范大学中文系；

1981年：毕业于中国社会科学院研究生院历史系；

做过中学老师；

当过河北人民出版社和河北美术出版社的编辑，现在已经退休。

著作：

《扪虱谈鬼录》

《说魂儿》

《鬼在江湖》

《中国神怪大辞典》

《中国民间诸神》

《中国古代的谣言与谶语》

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发表于2024-04-29

中国神怪大辞典 2024 pdf epub mobi 电子书

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中国神怪大辞典电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

1. 引《酉阳杂俎》：罔两好食亡者肝，而畏柏与虎。故植柏于墓，琢石为虎，所以驱之。而上海古籍2012年版《酉阳杂俎》前集卷十三·尸穸却说：罔象好食亡者肝，而畏虎与柏。墓上树柏，路口致虎，为此也。 2. 引《搜神记》引的《夏鼎志》：罔象，如三岁小儿。赤目，黑色，大耳，...

评分☆☆☆☆☆

被辞典的名字吸引，下了电子版看，有点失望，这本书其实是中国古代典籍中的神怪。不能称辞典，因为只是引用了典籍中关于神怪的文字，对神怪并没有介绍。当然，做小说或者传说看，还是不错的，毕竟编者在浩瀚书籍里找到出这些神怪也花了大力气。想提高文言文的也适合，因为都...

评分☆☆☆☆☆

求一本作者: 栾保群《中国神怪大辞典》最近才发现这本书，对神怪很有兴趣，可惜书已经绝版了这书好像是09年出版的，都快10年，不知道还会不会再版呀希望有想出书的书友可以豆瓣回复我谢谢栾保群，出生年月不详。大学学中文，研究生在社科院念历史。后来做过中学老师...

评分☆☆☆☆☆

认识栾保群是通过《扪虱谈鬼录》，一本很不错的鬼异录，无意中看到这本辞典，当时的价格更是贵得惊人，居然要160多，但是我还是很心动啊，可是看看钱包，决定再等上一等。终于在前几天，这本书打了七折，降到138.6，我依旧在犹豫是否出手购买（没办法，当当的价格比股票波动...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:人民出版社

作者:栾保群

出品人:

页数:774

译者:

出版时间:2009-11-1

价格:198.00元

装帧:

isbn号码:9787010083834

丛书系列:

图书标签: 民俗志怪怪力乱神神话中国文化文化中国栾保群

中国神怪大辞典 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《中国神怪大辞典》主要内容简介：一、是编所收并非狭义之“神”，举凡神、仙、鬼、怪、巫、幻之类带有“神性”者，一概归人所收范围。所谓“神性”，即人物现象之超自然性质。“鬼”之与“神”，本为一物，殷周以来，不仅连称，且为互名。大抵人死为鬼，其中所谓“聪明正直”者则为神，则神本为鬼中之“大人物”耳。乃如强魂恶鬼，为人所畏惧而谀之为“神”者，亦犹强盗可称大王，兵痞而称老总，更不在少。至于“仙”者，则或以肉身或以尸解成神者，故古人“神”“仙”二字或亦通用。《淮南鸿烈》多方士之言，数十万言竟无一“仙”字，“昆仑之丘，登之乃神”，“不食者不死而神”，其“神”正为“仙”也。人不死为仙，物不死则为精为怪，是仙与精怪本无区别，故狐精可称狐仙，花神本为花妖。巫医星相，术能通神，在上古即为人神媒介；后世或称巫觋为“半仙”，虽为乡谈，实中本质。西方诸圣，本有“金仙”“胡神”之称，传人既久，又多汉化，不惟名臣显宦身后之鬼可为阎摩，即逸人牧竖前生之灵或是佛陀。古之剑侠，肇自越女，至唐大盛。囊利器于脑内，取人头于千里，如云其击技而入圣，无宁为神仙之别才。它如妖人幻术，迹近于逸仙，甄别惟在正邪；异域灵怪，本源于《山海》，去取何分今古？凡此种种，概以“神”名，况干宝在前，例非自我也。

二、范围既大，搜取忌滥。我国民众思想向主泛神论，山川池沼、殿字屋舍，乃至豕圈鸡埘、片石孤木，无不有神灵主其间。而人死为鬼，祠之即神，穷乡僻野，所在多有，即载于卷册略具名目者，其数即以万计。又道释二典，竞尚夸诞：仙真鬼王，随口即出，菩萨诸天，动辄累牍，而究其行迹，多空无一辞。是编于此种仅具名目者，例皆不取。

三、乡贤名宦，为方志一大节目，所谓盛德不泯，义存祀典者，修其祠墓，续其香火，不惟使后人有伫想夷门之思，亦为光耀桑梓、团结宗族计；又有捍土死事者，亦往往神之以显功昭节。其间或有虚称灵迹，拟号请封者，如为民众认可，即不妨酌入本编，其馀一概略而不取。

四、行业祖师，有称为“行业神”者。尊崇祭享，不唯于宗教情绪上为一行业之佑护，亦对业内人士之凝聚、技艺之传承有相当实际作用，不宜与妖人巫觋之迷信造神等而视之。究其实质，颇类于方志之乡贤名宦：其本行业之能工巧匠即“祖师神”者，类于“乡贤”；偶与本行业相涉之帝王名臣或称“保护神”者，则类于“名宦”。诸“行业神”名目虽多，而究其“神迹”，往往阙如，或虽有神迹，率多雷同，或空挂名衔，两不相干。故兹编仅择其“神性”较著者立条，其馀则附见于有关条目。间有例外，如“菜伯喈”之类，其原因阅时自明。

五、话本小说中有神魔一门，其中角色俱为神仙鬼怪，如猪八戒、黄风怪、鹿角大仙、铁扇公主之类，如一概编入，颇为不伦。故凡与典籍及民间信仰无涉者，例不录入。即文言小说中，文人缘兴自造之神亦不少，自唐人传奇以至清季说部，此风始终不歇。文人弄笔，故为狡狯：毛颖、管城，消块垒于咏物；游仙、会真，假神女以娱情。本编亦缘神魔小说之例待之。

六、民间传说，向为民俗研究之渊薮，其中颇涉鬼神。然其枝叶繁茂，发于柯干，综其条理，多成类型。如一概编人，颇嫌重复芜杂，故仅取见于典籍而较有影响者如白水素女、陷湖龙母者收入，其馀拟出别一方式整理，俟以将来。

七、民间秘密宗教及诸种会、道、门中，神名甚多，或信口无稽，有名无实，或取自唱本，鄙俚可笑；亦缘宝卷善书，觌面无缘，间得数种，录之适以贻笑大方，略而不取，亦有藏拙之意焉。

八、高道高僧，虽于宗教史地位重要，但无神迹可言者，不录。又此种人物已有专书，读者自可检阅，编者不妨偷懒。

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