索甲仁波切齣生於西藏,由二十世紀最受敬重的精神導師蔣揚欽哲仁波切(Jamyang Khyentse Chokyi Lodro)養育長大。自幼年起,他就與上師培養齣溫馨親密的關係,並沉浸在智慧、慈悲和恭敬心的氛圍之中。這使他對佛法精髓有瞭深刻的瞭解,以此體驗和身為轉世喇嘛所受的傳統訓練,為他日後擔任精神導師的任務,打下厚實的基礎。
蔣揚欽哲仁波切圓寂之後,索甲仁波切繼續跟隨二位主要上師敦珠仁波切和頂果欽哲仁波切修法,啓發他在西方的傳法誌業。1971年,他前往英國劍橋大學研讀比較宗教學。1974年開始弘法,因為求法者熱烈渴求,他又繼續至歐洲、東歐、美國、澳洲和亞洲等地傳法。
仁波切把將佛法弘傳到西方,當作是他畢生的誌業,因此寫齣《西藏生死書》,提供修煉的基礎。這項修煉可使人們瞭解佛法,並實際與日常生活相結閤,因此能裨益他人和全世界。
很少上師能有索甲仁波切天賦的溝通能力,而二十餘年在西方的生活和受教,使他深刻瞭解西方人的心靈。他以親切、幽默和講法清晰聞名;且能夠跨越宗教、文化和心理學的藩籬,揭示瞭佛法的精髓。他以日常生活令人驚妙的例子,分享他個人的經驗,因而能直接與學生的經驗相契閤,進而激起對佛法的鮮活感受和韻味。
索甲仁波切傳承於偉大的大圓滿教法,他具有這個傳承的明顯特質:充沛的活力、廣闊的心靈和直指人心。
首先感謝贈與這本書給我的友人,在一個意外的時機,確是恰巧的心境。它和其他的書對於我來說究竟有什麼不同?我想一是每次拿起她閱讀時完全齣於自發,二是看她的時候一直在異常平靜和嚎啕大哭兩種不受控製的情況下極端進行,三則是她讓我開始慢慢不再恐懼死亡。 有很...
評分“對於死亡的恐懼和對來生的無知……沒有誰教導人們死亡是什麼,該如何死去,也沒有人給予任何死後的希望,揭開生命的真相。” 並不把這本書當作佛教理論的普及介紹,更願意看的是對生死的探討。 有時候我想,宗教誕生的終極作用,也許隻在於教會我們如何麵對死亡。生的全部意...
評分對西藏感興趣已經很久瞭,雖然曾經匆匆去過兩次,非常可惜的是,彼時純粹是流於一個遊者,注意的焦點也僅僅落在瞭那些雪山、聖湖、草原、寺廟,腐敗的青稞酒、藏甜茶、犛牛肉,以及偶爾看到聽到的打阿嘎、辯經、吟佛、雕刻瑪尼石的匠人們。但,對於孕育瞭這片充滿勾人心魄文化...
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