富饶的贫困

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出版者:四川人民出版社
作者:王小强
出品人:
页数:258页
译者:
出版时间:1986-06-01
价格:1.35元
装帧:平装
isbn号码:9787800505546
丛书系列:走向未来丛书
图书标签:
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具体描述

《走向未来丛书》受到了广大读者的欢迎。作为丛书新近出版的一种,由王小强、白南风二 同志所著《富饶的贫困一一中国落后地区的经济考察》,更是引起了笔者的浓厚兴趣。这本书通 过对我国落后地区的大量调查材料,描述了落后地区的经济社会概貌,对我国落后地区的改革和 发展问题进行了开拓性的探索,富有独创性见解。特别是该书理论与实践紧密结合,写法上别具 一格,给人以清新之感。 近几年来,我国落后地区的开发建设问题,引起了人们的关注。在祖国的疆土上,各地经济 发展很不平衡,东部及沿海地区同西部落后地区的差距越来越大,表现为一种“马…

《琥珀之舟:失落的航线与北地传说》 作者: 阿莱斯特·芬奇 译者: [待定] 出版社: [虚构出版社名称,例如:极光文库] 装帧: 精装,附插图和地图 页数: 约 680 页 定价: [虚构价格] 内容梗概 《琥珀之舟:失落的航线与北地传说》是一部宏大而细致的历史地理探险实录,聚焦于十七世纪末至十八世纪初,一群欧洲探险家和博物学家,试图开辟一条绕过已知海域、直达传说中“北方黄金海域”的航线所经历的史诗般的失败与发现。本书摒弃了传统探险文学中对殖民扩张的浪漫化叙事,转而深入挖掘探险队内部的科学争论、文化冲突,以及在极端环境下人类精神的韧性与脆弱。 全书以详细的日志、信件往来和船载博物志为核心史料,分为三大部分。 第一部分:出发与迷雾之始 故事始于阿姆斯特丹,一个由荷兰东印度公司资助、并汇集了来自英格兰、法兰西和斯堪的纳维亚的顶尖制图师、天文学家和植物学家的探险队。他们的目标是寻找传说中由冰层环绕、却富含珍稀香料和矿产的“维利安大洋”。作者首先描绘了启航前错综复杂的政治博弈和科学思潮——启蒙运动的光芒如何与古老的航海迷信交织。 探险队搭乘的是两艘特制的、旨在抵御冰压的“坚固号”和“海燕号”。书中细致地描述了船只的设计哲学,以及随船携带的精密仪器(如象限仪、安德鲁斯六分仪),并记录了早期海洋磁场观测的艰辛。然而,在穿越北大西洋的过程中,船队遭遇了比预期更为频繁和剧烈的风暴。探险队内部开始出现裂痕,主要围绕着航线选择——是相信经验丰富的挪威老水手关于“暖流影响”的判断,还是坚持学院派天文学家基于推算得出的“磁偏角修正”理论。这些早期的分歧,为后来的悲剧埋下了伏笔。 第二部分:冰原上的寂静与异变 船队成功穿越了格陵兰以东的冰海,但随即被困在一片广阔的、从未被记录的浮冰区。这一部分是全书的核心,展现了人类面对绝对自然力量时的渺小。作者引用了探险队首席记录员埃米尔·凡·德·鲁伊特的日志,记录了长达十八个月的“冰上围城”。 书中详尽地记录了探险队如何与严酷的环境搏斗: 1. 植物学发现与中毒事件: 探险队在少数露出水面的苔原岛屿上发现了奇特的、适应极寒环境的植物群落。随船的植物学家尝试利用这些植物充饥,但其中几种因含有高浓度生物碱,导致数名船员出现严重的神经系统损伤,甚至幻觉。这部分内容以学术笔记的形式呈现,探讨了早期药理学在极端条件下的局限性。 2. 声学现象与心理影响: 在漫长的极夜中,船员开始记录一种被称为“冰之低语”的现象——冰层摩擦、融化和固结时产生的低频共振。这些声音被部分船员解读为超自然信号。作者冷静地分析了这些声学现象的物理成因,并对比了不同文化背景的船员对“低语”的心理反应,揭示了集体性恐慌的形成机制。 3. 文化冲突与资源分配: 随着食物和燃料的耗尽,探险队内部的等级制度开始瓦解。书中特别描述了探险队对几位原住民向导——来自拉普兰的猎人——态度的转变。最初的依赖转变为猜疑,最终导致了一场灾难性的资源争夺战,这场冲突不仅夺去了数条生命,更摧毁了船上仅存的合作基础。 第三部分:归途的幻影与文明的断层 在经历了一半船只沉没和三分之二船员死亡后,幸存者们决定放弃寻找黄金海域,转而尝试依靠洋流和残存的补给返航。这段旅程被刻画为一次对人类意志的终极考验。 作者通过对唯一幸存下来的两份核心文件的解读——一份是船长的“绝笔信”,另一份是数学家留下的关于“时间相对论”的数学草稿——来构建最终的场景。船长信件描述了他们在接近北纬七十度时目睹的一场罕见的极光风暴,以及随之而来的海啸般巨浪如何瞬间吞噬了补给船。而数学家的草稿,则在最后的空白页上,以潦草的笔迹描绘了一个几何图形,暗示着探险队在极地磁场干扰下,对空间和时间的感知已经完全扭曲。 《琥珀之舟》的结论并非传统意义上的“发现”或“回归”,而是对“已知”边界的重估。探险队最终被一艘偶然路过的捕鲸船搭救,带回了苏格兰的港口。然而,他们带回的“财富”并非黄金或香料,而是无数关于冰川地质、罕见鸟类、以及对人类文明极限的深刻反思。 本书通过严谨的史料重建,挑战了传统欧洲中心主义的探险叙事,探讨了科学理性在面对未知自然时的脆弱性,以及在极端环境下,知识、信仰和求生本能之间的微妙角力。它是一部关于地理学、人类学、以及深海心理学的百科全书式的作品。

作者简介

王小强(1952—),中国税务杂志社研究员,经济学博士。曾任原中国经济体制改革研究所副所长,中国社会科学院农业经济研究所中国农村发展问题研究组副组长等。

王小强上世纪八十年代初,参与改革开放研究与政策制订,他对农村经济体制改革有深入的研究和独特的见解,其中一些建议被高层重视或采纳。从90年代起,他开始研究中国现代化和全球化问题 ,表现出强烈忧患意识和反主流倾向,他的许多观点引起了各方的关注或争论,不论人们是否同意,王小强是一个忧国忧民的有本土情节的知识分子 。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我带来了非常独特的阅读体验。它并没有提供一个标准化的“幸福公式”,而是通过讲述一个个鲜活的故事,展现了“富饶的贫困”这一概念的多重含义。作者的文字朴实却富有力量,他能够将最平凡的生活细节,描绘得充满诗意和哲理。我被书中人物的坚韧和乐观所深深打动,他们用自己的方式诠释着生命的意义。这种“富饶”是一种精神上的充实,是一种对生活的热爱,是在困境中依然能够看到希望的能力。它挑战了我对于“成功”和“幸福”的固有认知,让我开始思考,什么才是真正值得我们去追求的。这本书让我明白,即使身处物质的匮乏之中,依然能够活出精彩,依然能够拥有属于自己的“富饶”。

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我必须承认,在阅读这本书之前,我并没有真正理解“富饶的贫困”这个概念的深度。它听起来可能有些抽象,甚至带着一丝矛盾。但是,随着故事的展开,我逐渐被作者所描绘的世界所吸引。这是一个关于在物质极端匮乏的环境下,人们如何依然能够活出尊严、保持人性光辉的故事。作者并没有回避现实的残酷,但他更着重于展现那些在艰难中依然闪耀的人性之光。我特别欣赏作者对于情感的描绘,那些人物之间的相互扶持,那些微小的善意,都如同黑暗中的星光,温暖而有力。这种“富饶”是一种精神上的富足,是心灵深处的慰藉,是在绝望中寻找希望的能力。它挑战了我对于“成功”和“幸福”的传统定义,让我开始思考,什么才是真正有价值的生活。这本书并非提供一种简单的解决方案,而是通过故事,引发读者去思考,去反思,去感受。

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这本书给我带来的思考是多维度的,它不仅仅是关于生存,更是关于生命本身的意义。作者通过细腻的笔触,勾勒出一幅幅关于“富饶的贫困”的生动画卷。我被书中那些在逆境中依然保持乐观和希望的人物所深深打动。他们或许没有丰厚的物质基础,但他们拥有丰富的情感世界,珍视彼此之间的情谊,并且对生活有着深刻的理解。这种“富饶”并非是外在的显赫,而是内在的充实。作者巧妙地运用对比的手法,将物质上的匮乏与精神上的富足并置,让我们看到了生命的韧性和力量。在阅读的过程中,我常常会停下来,反复咀嚼那些让我产生共鸣的段落,思考作者所要传达的深层含义。这本书让我重新认识了“贫困”的另一面,它不一定意味着匮乏和绝望,也可以是某种精神上的觉醒和升华。它鼓励我们去发现生活中那些被我们忽略的美好,去珍惜那些真正重要的东西。

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读完这本书,我脑海中挥之不去的是一种复杂而又美好的情感。它让我看到了人类在最艰难的处境下,依然能够绽放出的生命之花。作者并没有刻意去回避贫困带来的痛苦和挣扎,但他更侧重于展现人们在绝望中如何寻找光明,如何在失去中懂得珍惜。书中的人物,他们的生活或许不被世人所羡慕,但他们拥有的内在力量,对生活的热爱,以及彼此之间的深情厚义,构成了他们独特的“富饶”。这种富饶是一种精神上的满足,是一种心灵深处的宁静,是一种在物质匮乏时依然能够感受到生命之美的能力。作者的叙事方式非常独特,他能够将最朴实的语言,转化为最动人的情感,让我仿佛身临其境,感受到人物的喜怒哀乐。这本书让我对“贫困”有了更深的理解,它不一定是生命的终结,而可能是另一种开始。

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这本书最让我印象深刻的是它所传达的一种独特的生命哲学。作者并没有选择歌颂物质上的成功,而是将目光投向了那些在看似“贫困”的境遇中,却依然活得充实而有意义的人们。他们或许没有华丽的衣裳,没有奢华的住所,但他们拥有丰富的内心世界,珍视彼此的情感,并且对生活有着深刻的感悟。这种“富饶”是一种精神上的富足,是一种对生命的热爱,是在困境中依然能够看到希望的韧性。作者的文字具有一种穿透力,能够直抵人心的柔软之处。我被书中人物的坚韧和善良所感动,他们用自己的方式诠释着生命的意义。这本书让我重新审视了自己的生活,思考在追求物质的道路上,我们是否丢失了更重要的东西。它鼓励我们去发现生活中的“富饶”,即使是在最平凡的角落,也能找到属于自己的幸福。

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这本书的叙事风格非常引人入胜,它没有宏大的叙事,没有戏剧性的冲突,但却以一种极其真实和细腻的方式,展现了“富饶的贫困”这一主题。作者将笔墨聚焦于普通人的生活,描绘了他们在物质匮乏的环境中,如何依然能够活出自己的尊严和价值。我被书中那些人物的坚韧和乐观所感动,他们用自己的方式诠释着生命的意义。这种“富饶”并非是物质上的丰裕,而是精神上的富足,是对生活的热爱,是对人性的坚守。作者的文字具有一种沉静的力量,它能够让你在阅读的过程中,逐渐进入一个全新的世界,去感受那些被忽略的情感和生命体验。这本书让我对“贫困”有了更深的理解,它不一定意味着绝望,而也可以是另一种形式的生命绽放。

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这本书的封面设计就带着一种独特的质感,简约却不失力量,色彩的运用也恰到好处,仿佛在暗示着故事的基调。读完之后,我脑海中浮现的画面是许多零碎却又异常清晰的场景,它们像是拼图一般,在我的意识里逐渐组合成一幅宏大的画卷。作者的文字功底深厚,笔触细腻,能够将最细微的情感变化,最复杂的内心挣扎,都描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在人物塑造上的功力,每一个角色都仿佛有自己的生命,有自己的故事,有自己的弧光。即使是那些在叙事中笔墨不多的小人物,也同样有着鲜明的个性和令人难忘的瞬间。他们身上所体现出的“富饶的贫困”并非是一种刻意的煽情,而是一种源自生活本身的真实流露。在阅读的过程中,我常常会因为某个情节而动容,为某个角色的选择而陷入沉思。这本书并没有提供简单的答案,而是抛出了一系列的问题,引导读者去思考,去感受。它让我重新审视了自己的生活,思考在物质的洪流中,什么才是真正重要的,什么才是值得我们去追寻的。

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这本书的书名非常引人入胜,“富饶的贫困”,光是看到这个词语的组合,就足以勾起我强烈的好奇心。它似乎在玩弄一种哲学上的悖论,将两个截然相反的概念并置,试图在其中寻找某种深刻的联系。我想象着书中或许描绘了一个物质上并不富裕,但精神世界却异常充盈的个体或群体。这种“富饶”并非源自物质财富的堆积,而是来自于一种内心的满足感、对生活的热爱、对人际关系的珍视,或是对某种超越世俗价值的追求。它可能是在极端艰苦的条件下,人们依然能够保持善良、乐观和希望,这种内在的力量,才是真正意义上的富饶。而“贫困”,则可能是指物质上的匮乏、社会地位的低下,甚至是某种程度上的被边缘化。作者是如何将这两者巧妙地融合在一起,又如何通过故事或论述来阐释这种看似矛盾的统一性,这让我充满了期待。我希望这本书不仅仅停留在概念的探讨,更能通过生动的故事、鲜活的人物,将这种“富饶的贫困”具象化,让我能够切身感受到那种独特的生命体验。或许,它会挑战我们对“富裕”和“贫穷”的传统认知,引导我们重新思考生活的本质和价值所在。

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刚翻开这本书的时候,我并没有预设太多的期待,只是被书名所吸引。然而,随着阅读的深入,我逐渐被书中描绘的世界所深深吸引。作者构建了一个独特而又真实的环境,在这个环境中,生存的压力无处不在,但同时,也孕育着一种不屈不挠的精神力量。书中的人物,他们或许生活在物质匮乏的年代,或许身处边缘化的社会群体,但他们并没有被贫困所压垮,反而从中汲取了力量,活出了属于自己的精彩。我特别喜欢作者对细节的刻画,那些看似微不足道的片段,却往往蕴含着深刻的意义。比如,人物在艰难时刻的一个眼神,一个微小的善举,都能触动人心最柔软的地方。这种“富饶的贫困”并非是一种浪漫化的表达,而是对现实生活的一种深刻洞察。它让我们看到,即使在最艰难的条件下,人性中最宝贵的光芒依然能够闪耀。这本书的阅读体验是沉浸式的,我仿佛能听到那个世界的声音,闻到空气中的气味,感受到人物的喜怒哀乐。

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这本书带来的触动是深刻而持久的。它让我重新思考了“富足”的定义。作者通过细腻的笔触,描绘了一幅幅关于“富饶的贫困”的生动画卷。我被书中那些在物质匮乏的环境下,依然保持着对生活的热爱,对人性的善良,以及对彼此的关怀的人物所深深打动。他们或许没有显赫的地位,没有巨额的财富,但他们拥有比物质更宝贵的东西——丰富的内心世界和高尚的精神追求。这种“富饶”是一种内在的充实,是一种精神上的满足,是在困境中依然能够保持乐观和希望的能力。作者的文字具有一种温度,它能够温暖人心,也能引发思考。我从书中人物的经历中看到了生命的韧性,也看到了人性的光辉。它让我明白,真正的富足,往往并非源自外在的占有,而是源自内心的拥有。

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時代縮影,作者深有責任感和焦慮,對改革抱有極高期待。首次主動承認貧困問題。放在如今仍有值得吸取的部分,其中對人力素質過度強調可以商榷,對自然經濟的描述鞭辟入裡。對經濟改革的路徑和未來的預言,許多已經實現了,許多仍舊在路上。

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书中从始至终都在说经济—社会发展的问题,是提高人的素质的问题。 对落后地区经济的分析有理有据,虽然放到现在已经过时了;很多认识和观点即便放到现在也还是有警示作用。 无法赞同的是,将人的素质基本等同于人的进取心,这样的理解过于偏狭。 而且,既然书中也写明不能完全认同经济发展等于社会发展、也写明不能完全认同以经济作为发展指标,那么对于贫困与富裕的问题当然也不能简单理解为经济问题,但是书中涉及的其他内容却很有限。

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书中从始至终都在说经济—社会发展的问题,是提高人的素质的问题。 对落后地区经济的分析有理有据,虽然放到现在已经过时了;很多认识和观点即便放到现在也还是有警示作用。 无法赞同的是,将人的素质基本等同于人的进取心,这样的理解过于偏狭。 而且,既然书中也写明不能完全认同经济发展等于社会发展、也写明不能完全认同以经济作为发展指标,那么对于贫困与富裕的问题当然也不能简单理解为经济问题,但是书中涉及的其他内容却很有限。

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80年代就已经说清楚的问题,到现在问题都还是在,继续还是补贴,继续还是贫困,只是更畸形

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书中从始至终都在说经济—社会发展的问题,是提高人的素质的问题。 对落后地区经济的分析有理有据,虽然放到现在已经过时了;很多认识和观点即便放到现在也还是有警示作用。 无法赞同的是,将人的素质基本等同于人的进取心,这样的理解过于偏狭。 而且,既然书中也写明不能完全认同经济发展等于社会发展、也写明不能完全认同以经济作为发展指标,那么对于贫困与富裕的问题当然也不能简单理解为经济问题,但是书中涉及的其他内容却很有限。

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