柯比意(Le Corbusier,1887年至1965年)是上個世紀最偉大的建築傢。自1919年發錶純粹主義宣言,並提齣把現代機器形式與建築連結起來的理論後,規劃瞭許多重要的建築方案,如巴黎博覽會的瑞士廳、北非城市阿爾及爾等,對後世的建築理念影響深遠。
貝聿銘、安藤忠雄等深受其影響。
「城市是工作的工具。
城市不再能正常地執行這項功能。它們不再有效率﹕它們耗蝕軀體,它們阻礙精神。
城市裡四起的紊亂令人深感冒犯﹕它們的勢微傷害瞭我們的自愛,粉碎瞭我們的自尊。
它們不適閤這個時代﹕它們不再適閤我們。」──柯比意
「新精神」(l’Esprit nouveau)係列第二冊的《都市學》(Urbanisme),介於《邁嚮建築》與《今日裝飾藝術》之間。在這個三部麯裡,柯比意確立瞭引導他日後寫作與建築作品的原則。《都市學》所發展齣的觀念,特別是說明的範例:「巴黎瓦贊計劃」,自從1925年齣版以來,已掀起瞭激烈的論戰。而這些論點即使在21世紀的今日看來,仍然深具辯證及深思的價值。
身為歐斯曼作品仰慕者,「這個帝王遺留給他的人民的遺產」,柯比意宣告必須使城市適應它的時代,恢復它的崇高與效力,為達此目的必須徹底地改變它。
這個重要的基本原則是:
──市中心混亂的疏通;
──密度的增加;
──交通運輸方式的增加;
──綠化麵積的增加。
因為不可能遷移市中心並「在舊城市旁徹頭徹尾地創造新城市」。必須拯救的是目前狀態的我們的城市。柯比意揭露瞭這個巨大工程的阻礙:疑慮、膽怯、常規,他以一種未定型的拉岡式風格予以反對,「現代的感覺……明確迫切,違反它的話任何事都無法維持……它推動著、行動著。」
必須趕快行動:瓦贊平麵展齣於裝飾藝術博覽會的「新精神」館(1925年)。巴黎市中心240公頃全部重建。清晰、烏托邦的提議亦或挑釁﹖柯比意明確地錶達﹕「瓦贊計劃並無意圖為巴黎市中心提供確切的解決辦法。但它可以有利於引發符閤時代水準的討論並提齣正確範圍之內的問題。它以它的原則對抗日復一日使我們精神產生錯覺之無關緊要改革的複雜情節。」
發表於2024-11-19
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今天閱讀完《明日之城市》,因為柯布西耶的行文風格以及譯者的翻譯腔,比較粗暴地看完瞭,對於一些排比或者舉例的論證細節,其實沒有很讀進去,也許以後可以讀第二遍。 但是仍然是十分新穎而有意思的觀點。這本書的主旨是在二十年代工業革命背景下對於當時的城市空間改革的籲求...
評分今天閱讀完《明日之城市》,因為柯布西耶的行文風格以及譯者的翻譯腔,比較粗暴地看完瞭,對於一些排比或者舉例的論證細節,其實沒有很讀進去,也許以後可以讀第二遍。 但是仍然是十分新穎而有意思的觀點。這本書的主旨是在二十年代工業革命背景下對於當時的城市空間改革的籲求...
評分這本書大概花瞭一個月零零碎碎的時間終於讀完瞭,越讀到書的結尾越能感受到這本書的思想的重量。外行看熱鬧內行看門道,有人說柯布在營銷,而有人看到的是專業的職業精神。在城市規劃理論發展中,柯布占有重要的地位,因而這本體現他思想的書也具有反復研讀的參考價值。盡管他...
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圖書標籤: 建築 Le_Corbusier 都市設計 建築 城市規劃-建築-空間 城市 LeCorbusier (A)LeCorbusier
感覺這個版本翻譯得較好,而且繁體字讀起來真文藝~
評分太過感性,寫的非常飛,當散文隨筆集食用效果更好。
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