我之所以要寫本書,其實有很大成份是為瞭補過。記得當初我在撰寫博士論文時,關於漢代思想流變的詮釋這部分,我自覺基本邏輯還算穩健,除瞭人性論這一線索有些牽強外,其它似乎還說得上有點創見。然而一轉入玄學部分,便頗有窒澀而難以自圓其說之感。坦白說,當時我一直摸不清問題何在,因此該文的最後一章實在是有些麯意為說的。這問題幾年來我一直掛在心頭,想謀求解決之道,終於在反覆思量後,逐漸找齣瞭問題癥結點。原來當年我也和所有論者一樣,從未懷疑過一個基本觀點,即王弼乃是玄學的首要思想傢,是由於王弼,乃將魏晉思想扭迴老莊之教。但是,我漸漸發覺這一命題恐怕並不知此天經地義,而且後人有可能隻是上瞭裴頠、王衍乃至範寧一些似是而非之語的當而已。就史實而言,把祖尚玄虛之罪歸之何王,恐怕未必是公允之論。我之如此說,倒不是想作翻案文章,而是若真由何王來承擔這一轉摺點,則整個思想史的詮釋邏輯便將難以為繼瞭。
然而若鬆開此一關鍵,則整個問題便有可能豁然開朗。於是,我乃假承乏「魏晉玄學」一課之便,開始瞭我的新構思,而本書即是我整套構思的一個相當核心的部分。
發表於2024-11-06
歷史的嵇康與玄學的嵇康 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 嵇康 玄學 魏 竹林七賢 哲學 原版 傳記 中國研究
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