巴魯赫·德·斯賓諾莎(BaruCh SPinOZa,1632——1677)斯賓諾莎是荷蘭裔猶太人。父母親均為商人,生活頗為寬裕,他得以進入當地的猶太神學校,學習希伯來文、猶太法典以及世紀的猶太哲學等。拉丁語的訓練,使他得以接觸笛卡爾等人的著作。也由此脫離正統的學說,並在24歲即被逐齣瞭猶太教會堂。此後他搬猶太人居住區,以磨鏡片為生,同時進行哲學思考。曾有人為他提供海德堡大學哲學係教職,條件是不可提及宗教,被他婉拒。磨鏡片的工傷害瞭他的健康。由於吸入瞭大量的硒塵,45歲就因肺癆而去世。斯賓諾莎開創瞭用理性主義觀點和曆史的方法係統地批判《聖經》的曆史考察瞭宗教的起源、本質和曆史作用,把唯理論與唯物主義和泛神論結閤起來,較係統的建立瞭近代西方無神論史體係。以後的哲學傢稱具這種特徵的學說為“斯賓諾莎主義”。主要著作有《倫理學》《神學政治論》《政治論》。
《倫理學》是《依幾何次序所證倫理學》的簡稱。該著作一直到斯賓諾莎死後纔得以發錶。《倫理學》是斯賓諾莎最偉大的作品。該書用歐幾裏得的幾何學方式書寫,一開始就給齣一組公理以及各種公式,把人的思維、情感、欲望等也當作幾何學上的點、綫、麵一樣來研究,從中産生命題、證明、推論以及解釋。他認為,一個人隻要受製於外在的影響,就是處於奴役狀態,而隻要和上帝達成一緻,人們就不再受製於這種影響,而獲得相對的自由,也因此擺脫恐懼。斯賓諾莎還主張,無知是一切罪惡的根源。斯賓諾莎的名言是:“自由人最少想到死,他的智慧不是關於死的默念,而是對於生的沉思。”他的一生也徹底地實踐瞭這句格言,對死亡一直十分平靜麵對。
發表於2025-01-30
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之後我一直在想,這種用幾何學式的方法證明論理學的正確性究竟何在? 就像用抒情的方法解決一道幾何問題,假使真的能夠做到,正確性呢?可信度幾何? 但是事實是一旦你被理性說服,你在潛意識中就無法不接受瞭。錶現是,我在看過這本書之後,在感情生活中不由自主地浮現齣斯賓...
評分以下命題摘錄自《倫理學》之第三部分《論情感的起源和性質》(該書是“以幾何學的方法”寫成的): 命題十九 當一個人想象著他所愛的對象被消滅時,他將感到愁苦,反之,如果他想象著他所愛的對象尚保存著時,則他將感到快樂。 命題二十 當一個人想象著他所恨的對象被消滅...
評分原文鏈接:[https://caute.net/2015/11/29/dj/] 斯賓諾莎(Spinoza,1632—77),荷蘭近代哲學傢,主要著作《倫理學》。斯賓諾莎從小入猶太學校學習,因成績優異,曾被視為“希伯來之光”,但終因持有異端思想被永久革除教籍,並施以惡毒的詛咒。 斯賓諾莎認為“神即世界”,對...
評分原文鏈接:[https://caute.net/2015/11/29/dj/] 斯賓諾莎(Spinoza,1632—77),荷蘭近代哲學傢,主要著作《倫理學》。斯賓諾莎從小入猶太學校學習,因成績優異,曾被視為“希伯來之光”,但終因持有異端思想被永久革除教籍,並施以惡毒的詛咒。 斯賓諾莎認為“神即世界”,對...
評分【按語:關於Spinoza,個人嚮來有兩個不解之處:1. 以前在閱讀Spinoza的《神學-政治論》時,覺得其討論聖經批評和政治的兩個部分間存在一個裂縫,似乎兩不相乾或至少無直接關聯。2. 何以Spinoza曆史上長期被厭惡和懼怕,譬如Leibniz就努力撇清與Spinoza的關係,雖然二者曾有私...
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這是用幾何證明來闡釋哲學問題的書,對非西哲背景的讀者來說有些新奇。總的觀點就是萬物統一於一個無限的自然之神,人應當遵循神的法則去獲得幸福,即遵從理性,剋製情感和欲望。斯賓諾莎本人是非常高尚的,他雖然英年早逝,卻用一生踐行瞭自己的這一信念。
評分這是用幾何證明來闡釋哲學問題的書,對非西哲背景的讀者來說有些新奇。總的觀點就是萬物統一於一個無限的自然之神,人應當遵循神的法則去獲得幸福,即遵從理性,剋製情感和欲望。斯賓諾莎本人是非常高尚的,他雖然英年早逝,卻用一生踐行瞭自己的這一信念。
評分天書。想要的版本沒貨,耐著性子“相當艱難”的把圖書館藉來的這個版本讀完瞭。大概理解瞭一些作者的意思,但是絕不夠全麵和深入。用幾何學方法啊,一上來就證明瞭神的存在……隻能說偶的小腦瓜還是受到瞭衝擊
評分看瞭這個版本,考研時候不明白的問題依舊不明白。近代西方的無神論體係的基礎建造正是一個猶太人,可惜磨鏡片工作苦,早逝瞭。
評分書很輕很小,采用我們以前做幾何的方法論證,翻譯不是很清晰
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