《耦耕集:梅节 马力论红楼梦》对脂砚斋和《红楼梦》的关系及《红楼梦》原书创作过程都作出了新的推论。《耦耕集:梅节 马力论红楼梦》在版本研究方面亦有新的突破,认为红学界向来把《红楼梦》分为脂本和程本两个系统,不能反映版本流传的真实情况,正确的应区分为《石头记》和《红楼梦》两个系统……《耦耕集》涉及考证红学各方面,往往能言人所未言,见人所未见。
梅节(1928—),原名梅挺秀,晚号梦梅馆主,广东台山人。1950年入读燕京大学新闻系。1954年北京大学毕业,入光明日报社工作。1977年移居香港,业余从事《红楼梦》和《金瓶梅》研究。已出版《红学耦耕集》(与马力合集)、《梦梅馆校本金瓶梅词话》、《金瓶梅词话校读记》、《金瓶梅闲笔砚——梅节金学文存》、《国运》、《梅节手抄四朝绝句》等,即将出版《海角红楼》。
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这本书的语言风格可以说是极具辨识度,简直像是一面棱镜,将日常的场景折射出万千色彩。作者对细节的捕捉达到了令人发指的程度,你会为他如何能从一片落叶、一缕炊烟中提炼出深刻的意象而感到震撼。更难得的是,这种对细节的偏执并没有让叙事变得拖沓,反而像是精准的微雕,每一笔都恰到好处地服务于整体的意境构建。我常常需要停下来,反复咀嚼某一个句子,体会其中蕴含的张力和韵味。这本书更像是一件精心打磨的工艺品,值得反复把玩和品味,每一次重读都会发现新的纹理。
评分读完后,我的脑海中留下的是一幅幅既古典又现代的画面,仿佛置身于一个被时间遗忘的庭院,既有古典园林的规整,又有现代主义的疏离感。作者的笔力是极具画面感的,他似乎深谙东方美学的留白之道,很多情感的爆发点都处理得极其克制,将最大的情感张力留给了读者的想象空间。这种“言有尽而意无穷”的表达方式,使得这本书拥有了极强的回味价值。它不是那种读完就扔在角落里的消遣读物,而是会沉淀在你的记忆深处,成为你思考世界的一个新的参照系。
评分这本书的文字功底实在令人惊叹,光是翻阅目录就能感受到作者那深厚的学养和广博的见识。我特别欣赏作者在叙事上的那种从容不迫,他似乎总能找到最恰当的比喻和最精准的词汇来描绘那些复杂的情感和哲思。读起来,就像是跟随一位经验丰富、见多识广的智者在山间漫步,时不时地会有茅塞顿开的惊喜。行文间,时不时闪现出对传统文化那种由衷的热爱和深入骨髓的理解,让人觉得作者不是在简单地引用,而是在用自己的生命去诠释那些古老的智慧。那些精巧的结构安排,使得即便是最晦涩的道理,也能被解读得清晰易懂,极大地提升了阅读的乐趣。
评分坦白说,这本书的阅读门槛略高,它要求读者付出相当的专注力,去跟随作者那些跳跃性的思绪和不甚传统的叙事路径。它不迎合大众口味,更像是写给那些愿意沉下心来,与文字进行深度对话的同好者。我尤其欣赏作者在处理某些哲学问题时的那种大胆和无畏,他似乎毫不犹豫地刺破那些世俗的迷障,直指核心的困惑。虽然过程中偶尔会感到一丝迷惘,但那种探索未知领域的刺激感和最终豁然开朗的满足感,是其他许多作品无法给予的。这是一本需要用耐心去“驯服”的书。
评分这本书的整体氛围是极其沉郁而内敛的,它不像那些喧嚣的作品那样试图用强烈的冲突来抓住读者的注意力,而是采用了一种近乎低语的方式,引导读者深入到人物内心最幽微的角落。我感觉作者对“存在”这个命题有着长久的凝视,他笔下的人物,即便身处寻常巷陌,也总是在进行着一场场深刻的内在探寻。特别是对时间流逝和记忆消磨的描摹,那种不动声色的伤感,如同夏末的微风,吹过心头,留下一片清凉而悠长的怅惘。这种高级的悲剧感,没有刻意的煽情,全凭对人性幽微之处的洞察力来支撑,实在罕见。
评分意思不大,还是宋淇写得好。
评分意思不大,还是宋淇写得好。
评分梅节先生非主业谈红,他的文字带着旁观者的清醒,无论是在曹雪芹卒年,史湘云结局,脂评解读,还是论曹雪芹画像,佚诗研究都可以看出梅节的论红风格是灵活而不拘泥,没有像一些红学家陷于梦魇不能自拔。立于红学圈外先生总能对个中疑难症结提出独特的观点,最突出的贡献是提出曹雪芹卒年在甲申春,虽然还不能作为定论,但这一假说确实比壬午说和癸未说更合理些,破绽更少。
评分有趣。不过这不是论红楼梦,是论红学吧。出版社混淆了。
评分有趣。不过这不是论红楼梦,是论红学吧。出版社混淆了。
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