华德英,即史提芬莫礼士夫人,英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴趣在研究香港及海外华人、粤剧等,她经常在香港及东南亚作实地调查,香港西贡的溶西洲更是她的主要实地研究场所。1967年出任香港中文大学访问教授,1978年再度应邀出任香港中文大学社会学系访问教授。1982年任满离港。期间还在伦敦大学、剑桥大学、美国康奈尔大学、联合国教科文组织工作。1983年病逝。
发表于2024-12-23
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女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...
评分女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...
评分女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...
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评分女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...
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從華琛(James Watson)當年通過對天后廟和喪禮儀式的研究,提出「標準化」(standardization)的概念之後,伴隨而來的討論持續了幾十年,包括後來modern china那期著名的《華琛專號》,以及科大衛和劉志偉兩位老師的回應等,但我總覺得他們基本上在「雞同鴨講」,並沒有在同一平面上形成交鋒,最重要的原因就是華琛當年自己就沒有把「標準化」的概念講清楚。科、劉二位拋卻華琛,直接將這個概念的討論拉到華德英(Barbara Ward)。華德英利用了李維史陀(Levi-Strauss)的概念,提出了所謂的「近身的模式」和「理想觀念的模型」,科、劉二人將其化約為「對自我的認知」和「對中國文化大一統的認知」,進而將「標準化」改為「正統化」,本質上是個體間的能動性(agency)問題。。
评分不得不說華德英教授對科老頭,對華南學派真的很大,現在還是用著她的模型理論來看問題吖!
评分疍民相关。
评分模型理论固然精彩,但最有意思的是通过戏剧和儿童教育来尝试解答模型里的观念怎么建构在人的心中:昨天和今天在读粤剧、伶人的文章时刚好看到《戏棚》的预告片,看来戏剧确实是以前人的一种重要生活方式,我却只能从纸面上想象那种重要性,很希望能尽快欣赏《戏棚》这部片子和实地去香港看一看神功戏;在教育方面印象最深是关于女性所谓“早熟”的一小部分论述,华德英没有展开,但给大家提供了很好的思路,在自由恋爱的今天很多人往往把“女生早熟”与感情关系和人际关系捆绑,至少在我的观察里这是伪命题,我也非常讨厌这种观点,如果能把“女生早熟”与社会经济和家庭结构等结合起来思考和讨论,应该能更好理解性别和女性本身。不过最让我印象深刻的还是关于借贷的章节,给我一种打开新世界的大门的感觉。估计以后这本书会常翻,希望常读常新。
评分重点看的是第四章、第五章(意识模型)以及第九章、第十章(戏剧)。
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