十万山人书画集

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出版者:人民美术出版社
作者:孙星阁
出品人:
页数:167
译者:
出版时间:1996
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787102017402
丛书系列:
图书标签:
  • 书画
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具体描述

《十万山人书画集》:笔墨中的山水情怀与人文意境 《十万山人书画集》是一部集结了“十万山人”一生艺术精华的画册,它不仅仅是简单的作品汇编,更是作者在山水之间、笔墨起落间,对人生、自然、人文进行深刻体悟与表达的载体。全书收录作品逾百幅,涵盖了山水、花鸟、人物等多个画种,淋漓尽致地展现了“十万山人”炉火纯青的笔墨技巧,以及其独特而深邃的艺术风格。 一、 山水寄情,胸怀万里 “十万山人”的山水画,是其艺术创作的核心与灵魂。他笔下的山水,绝非照搬自然,而是经过内心的提炼与升华。观其作品,或巍峨耸立,云雾缭绕,笔力雄健,气势磅礴,尽显山岳之庄严与神秘;或溪流潺潺,林木葱郁,意境幽远,格调清新,又流露出山林之秀美与宁静。《溪山问道图》中,层峦叠嶂,远山近水,一叶孤舟在烟波浩渺中若隐若现,寥寥几笔,却勾勒出高士遗世独立的清寂与超然。《秋山红叶》则以饱满的热情渲染秋日山峦的绚烂,朱红、金黄与苍翠交织,笔触厚重,色彩浓烈,传递出生命丰盈而又即将沉淀的蓬勃力量。 “十万山人”在山水画的创作中,尤为注重“骨法用笔”与“随类赋彩”。他深谙中国传统山水画的用笔之道,线条遒劲有力,时而如龙蛇盘旋,时而如枯藤缠绕,每一笔都饱含情感与力量。墨色的运用更是出神入化,浓淡干湿,变化无穷,或营造出山峦的厚重感,或表现出水面的润泽感,或烘托出云雾的迷蒙感,使得画面层次丰富,意趣盎然。 更难能可贵的是,“十万山人”的山水画并非仅仅描绘自然风光,更寄寓了作者对人生的感悟与哲学思考。在壮丽的山河之中,他常常点缀几处人文景致,如茅屋、小桥、渔舟、远山中的渺渺炊烟,这些元素不仅增添了画面的生活气息,更将自然之美与人文之韵巧妙地融合,传递出一种“天人合一”的东方哲学思想。观者在欣赏这些山水画时,仿佛能听到山间的风声,感受到自然的呼吸,更能体味到作者那份远离尘嚣、寄情山水的淡泊情怀。 二、 花鸟写意,盎然生机 除了气势恢宏的山水画,“十万山人”的花鸟画也同样精彩纷呈,展现出其笔墨的灵动与对生命的热爱。他笔下的花鸟,不拘泥于形似,更追求神似,寥寥数笔,便能捕捉到鸟儿的灵动神态,花朵的娇艳姿态。 《寒梅傲雪》中,枯瘦的枝干,怒放的梅花,墨色与留白巧妙结合,既表现了梅花的清雅孤傲,又彰显了其不畏严寒的坚韧品格。他笔下的梅花,或含苞待放,或灿若云霞,无不透露出勃勃生机。而《翠竹鹦鹉》则以淡雅的墨色勾勒出竹子的挺拔,配以鲜活的绿叶,再用亮丽的色彩描绘几只栖息其间的鹦鹉,生动活泼,呼之欲出,仿佛能听到它们清脆的鸣叫声。 “十万山人”的花鸟画,往往融汇了文人画的意趣,将自然之美与人格情操相结合。他观察细致入微,对花鸟的形态、习性了然于胸,并能将其转化为笔下的艺术语言。他善于运用传统的写意手法,以简洁的笔墨概括物象,追求“形神兼备”,使画面充满诗意和生活气息。观赏其花鸟作品,仿佛能感受到自然界盎然的生机,以及作者那份对生命的热爱与赞美。 三、 人物传神,各具风姿 “十万山人”的人物画,虽数量不及山水花鸟,却同样功力深厚,别具特色。他笔下的人物,无论是历史名士、隐逸高士,还是寻常百姓,都被赋予了鲜活的生命力。 《高士图》中,一位老者悠然垂钓于溪边,神态安详,衣带飘逸,寥寥几笔便勾勒出其超凡脱俗的气质,以及对世俗名利的淡漠。而《钟馗图》则另辟蹊径,笔墨更加粗犷有力,钟馗的形象威严而又略带几分诙谐,展现了作者对传统题材的独特理解与创新。《仕女图》则以细腻的笔触描绘女子婉约的姿态,服饰华丽,表情温婉,流露出一种古典的美感。 在人物画的创作上,“十万山人”注重人物的“神”与“情”。他通过对人物的眼神、表情、姿态的刻画,将人物的内心世界展现出来,让观者能够感受到人物的情感与个性。他的用笔,时而遒劲,时而秀润,根据人物的身份与性格进行调整,使画面既有力度又不失细腻。 四、 传承与创新,时代印记 《十万山人书画集》不仅展示了作者精湛的绘画技艺,更体现了他对中国传统绘画艺术的深刻理解与不懈追求。他学习传统,但不拘泥于传统,在继承前人精华的基础上,融入了自己的生活体验与时代精神,形成了独具个性的艺术风格。 “十万山人”的作品,不仅是其个人艺术造诣的体现,更是中国绘画艺术发展脉络中的一笔宝贵财富。他的画作,在传承中国传统水墨艺术的同时,也注入了新的时代气息,使其作品既有古典的韵味,又不失现代的审美情趣,具有很高的艺术价值和收藏价值。 本书的出版,对于研究“十万山人”的艺术生平、艺术风格具有重要的意义,同时也为广大艺术爱好者提供了一次近距离欣赏和学习这位杰出艺术家作品的宝贵机会。通过翻阅此书,读者不仅能够领略到“十万山人”笔墨间的山水情怀、花鸟意趣与人物风采,更能从中汲取艺术的养分,感悟人生的哲理,获得精神上的启迪。

作者简介

古邑揭阳,代有人才,尤有一批著名画家,光彩照人。享誉中外的十万山人孙星阁就是其中的佼佼者。

孙氏清光绪二十三年(1897)生于揭阳榕城镇,1996年离世,享年99岁。孙老的父亲孙树梅是一位医生,嗜好书画,收藏了大量古今名书名画。孙星阁幼蒙庭训,喜习书画,临摹不辍。后又拜同乡举人曾习经为师,研习经史文艺,书画文史之基,由此奠定。

追求人生价值不向权贵折腰

孙星阁23岁游学上海,以优异成绩考进南方大学,专研周秦诸子之学。尔后,又转学国民大学文学系,由于晶学过人,深受校长章太炎的赏识。民国十一年(1922),与上海艺术大学和肌、声》杂志社—批著名书画家和作家林屋山入等交谊甚笃,过往甚密,诗书画作更上一层楼,赢得尊重与声誉,先后与学界画界知名人土于右任、洪畿、马企周和查烟谷、㈩白皋等创办“艺苑画社”和“上海书画联合会”。

孙星阁在上海既参与组织各种书画社,又举办多次书画展览,其诗书画艺独具一格,挺秀高雅,博受赞誉。名噪京沪,但由于他性格倔强,不乐于去巴结权贵,在十里洋场中如履薄冰,于是在抗日战争期间索性回家乡榕城执教。当时,有友人帮他谋一个“督学”衔头,但这个空有其名而于事无补的职位,对于不图名利的孙氏,丝、毫不放在眼里,过几天他就辞去了。而他却辛勤劳累协助当局开办书画义展会,救济当时的伤兵难民。后又于广州中山图书馆举办书画展,与本省书画名家切磋书画艺术。

20世纪50年代初,他移居香港。1955年,应星马文艺界之邀,前往访问,并展览书画,声价十倍。在星马住了一载,作画数十帧,积存一笔钱,他却用来购买一大堆宣纸,运回香港,作为下半生创作之用。1967年,他的书画在香港展出,一时十万山人孙星阁之名,响辙画坛。上门索画买画者甚众,门庭若市,影响甚广。

竹梅虾蟹活现山水兰花醉人

孙星阁之画,以山水为巨擘,笔力飞扬廉悍,元气淋漓,极波谲云诡之致。画坛名家誉称其为大斧劈,但孙氏自谓非大斧劈,实铁铲描也,故线条坚韧,变化在描法十八品之外。粤东十万大山,亦称十万山,坐落钦县西北二百里,绵延四百余峰,夙为孙氏·仰上,恒徘徊于山光水色之间,为山灵传神,故以十万山人为号,以寄意将十万大山收入画中。孙星阁的花卉,则以兰、竹、梅擅长。他喜兰之孤高幽独,竹之虚心劲铮,梅之霜姿傲骨。白龙山人王震曾誉其为“天下第一兰家”,而他自谓画兰六十年,执兰数十载,可见其对兰之偏爱,<BR>故而风格自标,独饶心得。孙氏之画,博采众家之长,溶进自己风格。王世昭先生盛赞其画:“吾读山入画,其深似黄宾虹,其放似齐白石,其点似米元章,其笔似王叔明,其幽似石溪,其远似石涛,至于不似,则为山人所独至,非恒入所可窥抚者矣。”

孙氏工诗善书,诗笔清健浑厚,奇崛而绝雕刻;书则虬曲蟠屈,脱略凡格。所著《十万山人梅花诗三百草帖》,苏世杰为之跋云:“十万山人梅花诗草帖,如铁如钢,若戟若戈,宝剑横磨,气不可当,其奇其妙,变化元穷,静如古树缠藤,动则龙蛇竞笔,与张颠孙过庭怀素黄山谷米南宫,各树一峰。”

孙氏著述甚丰,有《简子年谱考》、《先贤论性纲要》、《宋元明:书画真伪考》、《画学入门}、《星阁山水集}、《十万山人题画诗草》、《十万山人梅花诗三百萆帖》、《十万山人书画选》,林林总总,皆已行世,可谓著作等身。

诗画造诣高深广博名贤赞誉

孙星阁毕生献身艺术,俊彦之士以诗文对其评价甚高,除以上谈到之外,尚有章太炎题其梅花册云:“十万山人孙星阁从余游五年,学通周秦诸子,殊有心得,编成先贤论性纲要一部,人性述略一篇,名著也,经为之序。近作梅花集嘱题,写梅以花冠和尚为开山祖,现世不见;宋代写梅为四君子之一,元代写梅尤盛,盖梅花其晶至清,多出高人逸士之作。余不能画,不知君之写梅所宗,此集用笔得梅之古峭,深契于篆,为书为画。当成名作,不待吾文,世有知焉。”于右任题其山水画集云:“星阁子好山水,游览名山大川,而悉收之子画,乃影印一集以问世,其笔情之潇洒,襟怀之高旷,法在八大石涛之间,可以入作者之林矣,阅后而志素言,并以质之诸君。”李石岑题云:“星阁号十万山人,粤之揭阳人,善山水,少时临摹名家,深契董巨倪黄,故山人所作画,各帧用笔,互有不同;山人又喜玄理,放心物外,好游名山大川,故所作山水,多写平生游历异景,一木一石,自率胸臆,萧然远俗,又不拘所宗。余爱其能成一家之作,表现个性,而不落于时蹊也。”……高剑父题云:“卅载论高原不薄,爱君平淡见精神。天寒岁暮传三益,难得千秋澈雪人。”……

郁达夫诗谢十万山入寄赠梅花图云:“十年不见山人面,寄得梅花来故人。梦里不知春色相,图中又见老精神。笔花数点开天地,玉影一枝净无尘,子固补之多应俗,梅花君是旧前身。”

饶宗颐教授为孙老的梅花诗作题词:“月明雪白了无尘,醉倒梅花天地春,共与美人同一梦,不知清影是前身。”

胸怀豁达开朗谈吐满室生辉

“星阁先生一生游戏人生,不执着名利,与世无争。”这是香港艺苑出版社社长肖晖荣对这位同乡前辈的评说。孙老—生不事积蓄,不讲究衣着,不追求豪华生活享受,胸怀豁达,思想开朗,不执着名利,与世无争,风趣幽默。有时应邀赴席,一顿盛宴之后必吃几餐素食调剂。至g0多岁仍喜开玩笑,谈笑风生。有一次,李嘉诚先生的岳父庄静庵老先生造访刃老,请教他长寿之遒,孙老笑着说:“半食半饿,随遇而安是我养生之遒,余无他法。”孙老的所谓“半食半饿”,其实就是说饮食不追求高级莱肴,暴食暴饮,以素淡适口为宜。曾—次家乡来客,给他送来一小篓红心番薯,孙老欣喜万分,兴之所至,即泼墨作画回赠。

孙老不趋炎附世,不争宠禄,深受了解他性格者的敬重。几年前香港出版一本{潮汕名人录》,编者把李嘉诚先生排列在孙老之前,李先生阅稿时立即提出应把自己放在孙老之后。这固然表现了李先生敬老让贤的谦逊风度,却也反映了孙老高超的艺术成就和高尚人格在李先生心中的分量。

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