中国古典园林史 2024 pdf epub mobi 电子书


中国古典园林史

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中国古典园林史 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

周维权,云南大理人,一九二七年生,一九五一年毕业于清华大学建筑系。现任清华大学建筑学院教授,中国风景园林学会常务理事,北京市政府园林绿化顾问组顾问。长期从事建筑教育、设计工作,以及中国园林和中国建筑的研究工作。发表过园林、风景、古建筑、建筑理论方面的论文三十余篇,主要学术著作有《颐和园》。


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发表于2024-05-17

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中国古典园林史 电子书 读后感

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本来以为大部头的书都是看不明白的文字,读了以后彻底改变了这个想法。周老师写得平易近人,但内容完全不遗漏,显示了踏踏实实的学者作风。我认为这本书很适合初学者通读,非常好懂,也有一定的趣味性。  

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本来以为大部头的书都是看不明白的文字,读了以后彻底改变了这个想法。周老师写得平易近人,但内容完全不遗漏,显示了踏踏实实的学者作风。我认为这本书很适合初学者通读,非常好懂,也有一定的趣味性。  

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当初选择学理科,有一部分原因就是历史和政治实在让我头疼。历史简直就是枯燥的代名词(就是那么肤浅)。哪怕大二修园林史的时候也没有投入一点心思。 和大多数人一样,为了考研才鼓起勇气翻开这本书。这次真的是从第一个字看到了最后一个字。尴尬的是,这是我第一次捋顺了中国...  

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出版者:清华大学出版社
作者:周维权
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:1990-12
价格:20.00元
装帧:Paperback
isbn号码:9787302007128
丛书系列:

图书标签: 园林  历史  艺术  建筑  非小说  美学  哲学  古建筑   


中国古典园林史 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

此为《中国古典园林史》第一版。

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中国古典园林史 2024 pdf epub mobi 用户评价

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把它看完真是太值得了,语言典雅,描述精确,有叙有议,有源有流。只恨未在十年前读。园林池沼,当初日日经行,现在只能对书悬想。 书中引李格非语,“园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知,洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得”,作者亦自云,“政治的变化是制约园林发展的根本因素,也是促成其演进的主要动力”。恐怕到今天也还是如此。

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西方传统史学方法论写出来的东西。【优点】清晰直观,体系化,形成了认识中国园林文化的学术体系和理论知识;注重文化与园林的关系,总结出了园林发展的规律。【缺点】具有传统史学的总体化、宏大叙事、体系化特征,看问题未免片面;以国界来界定民族和文化,忽视了未进入视野的文化,忽视了境外相同文化体系的文化;有意抬高中国园林,看低国外园林;关于园林的规制描述很少,几乎都是园林的审美文化、使用过程、名人歌咏等,更偏向于园林的文化史,而不是建造规律。大概,园林建造本身就没什么规律。你把池子做成方的还是圆的无所谓,你把亭子安在东边还是西边也无所谓,你把宫、苑是坐北朝南还是坐南朝北也有很多例外,所以不如建筑、服装、礼仪、风俗那样有明显的时代和地域规制特征。

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把它看完真是太值得了,语言典雅,描述精确,有叙有议,有源有流。只恨未在十年前读。园林池沼,当初日日经行,现在只能对书悬想。 书中引李格非语,“园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知,洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得”,作者亦自云,“政治的变化是制约园林发展的根本因素,也是促成其演进的主要动力”。恐怕到今天也还是如此。

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西方传统史学方法论写出来的东西。【优点】清晰直观,体系化,形成了认识中国园林文化的学术体系和理论知识;注重文化与园林的关系,总结出了园林发展的规律。【缺点】具有传统史学的总体化、宏大叙事、体系化特征,看问题未免片面;以国界来界定民族和文化,忽视了未进入视野的文化,忽视了境外相同文化体系的文化;有意抬高中国园林,看低国外园林;关于园林的规制描述很少,几乎都是园林的审美文化、使用过程、名人歌咏等,更偏向于园林的文化史,而不是建造规律。大概,园林建造本身就没什么规律。你把池子做成方的还是圆的无所谓,你把亭子安在东边还是西边也无所谓,你把宫、苑是坐北朝南还是坐南朝北也有很多例外,所以不如建筑、服装、礼仪、风俗那样有明显的时代和地域规制特征。

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西方传统史学方法论写出来的东西。【优点】清晰直观,体系化,形成了认识中国园林文化的学术体系和理论知识;注重文化与园林的关系,总结出了园林发展的规律。【缺点】具有传统史学的总体化、宏大叙事、体系化特征,看问题未免片面;以国界来界定民族和文化,忽视了未进入视野的文化,忽视了境外相同文化体系的文化;有意抬高中国园林,看低国外园林;关于园林的规制描述很少,几乎都是园林的审美文化、使用过程、名人歌咏等,更偏向于园林的文化史,而不是建造规律。大概,园林建造本身就没什么规律。你把池子做成方的还是圆的无所谓,你把亭子安在东边还是西边也无所谓,你把宫、苑是坐北朝南还是坐南朝北也有很多例外,所以不如建筑、服装、礼仪、风俗那样有明显的时代和地域规制特征。

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