The Apology, Phaedo and Crito of Plato; Golden Sayings of Epictetus; Meditations of Marcus Aurelius pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Kessinger Publishing, LLC

作者:Plato

出品人:

页数:360

译者:

出版时间:2004-01-11

价格:USD 46.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781432614560

丛书系列:

图书标签:

哲学
哲学
古典哲学
斯多葛主义
柏拉图
伊壁鸠鲁
马可·奥勒留
伦理学
自我提升
古代思想
西方哲学

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具体描述

Contents: The Apology, Phaedo and Crito of Plato translated by Benjamin Jowett. The Golden Sayings of Epictetus translated by Hastings Crossley. The Meditations of Marcus Aurelius Translated by George Long.

哲学沉思录：古希腊与罗马智慧精粹这本精心编纂的合集，汇聚了西方哲学史上三位巨匠的深刻思想：柏拉图的《申辩篇》、《斐多篇》与《克里托篇》，爱比克泰德的《金言录》，以及马可·奥勒留的《沉思录》。这三部作品，穿越时空的阻隔，至今仍闪耀着智慧的光芒，引导我们探索生命的真谛，理解个体的责任，并追求内心的平静与卓越。它们不仅是哲学史上的里程碑，更是适用于任何时代、任何人的精神指南。一、柏拉图：为真理与正义辩护《申辩篇》（Apology）《申辩篇》记录了苏格拉底在雅典法庭上为自己辩护的精彩演说。面对指控其渎神、腐蚀青年等罪名，苏格拉底以其标志性的智慧、勇气和清晰的逻辑，揭示了指控的荒谬，并阐述了他一生所信奉的哲学理念。 “认识你自己”的内在驱动：苏格拉底的哲学核心在于对自身和他人的深刻审视。他认为，未经审视的人生是不值得过的，因此他孜孜不倦地探究“什么是美德”、“什么是正义”、“什么是善”。他的追问并非为了获胜，而是为了唤醒人们对真理的追求，揭示思想的谬误。神谕的启示与使命：德尔斐神谕称苏格拉底是“最聪明的人”。苏格拉底对此感到困惑，于是他开始拜访那些被认为是智慧的人，试图找到比他更聪明的人。然而，他发现这些人虽然自以为是，却往往缺乏真正的智慧。由此，他领悟到，他的“智慧”在于认识到自己的“无知”，并以此作为一种使命，去启发他人认识到自身的局限。 “生与死的哲学”：苏格拉底并不畏惧死亡，他认为死亡是灵魂的解脱，是回归神界的途径。他将死亡视为一个哲学问题，而非生命的终结。他对死亡的态度，体现了他对灵魂不朽的信念，以及对现世的超然。对雅典公民的唤醒：苏格拉底的辩护，是对雅典社会虚伪、短视以及对真正价值的漠视的有力抨击。他挑战权威，鼓励质疑，引导人们超越表面的繁荣，去追寻永恒的真理和道德。他的辩护，与其说是在为自己辩护，不如说是在为哲学本身、为独立思考的精神而辩护。《斐多篇》（Phaedo）《斐多篇》记录了苏格拉底在临刑前的最后一次谈话，与他的门徒们探讨灵魂不朽的论证。在生命即将终结的时刻，苏格拉底以其平静和充满智慧的态度，向门徒们展现了哲学家对待死亡的态度。灵魂不朽的多种论证：苏格拉底提出了多种论证来支持灵魂不朽的观点，包括： “循环论”：生命与死亡相互转化，如同万物生长消亡的循环，生者必由死者而来，死者必由生者而去，证明了灵魂的连续性。 “回忆论”：人类对某些知识（如数学真理）的认识，并非来自经验，而是灵魂在进入肉体之前已经拥有，这证明了灵魂的存在与不朽。 “性质论”：灵魂具有不灭的、纯粹的性质，它与可见的、可变的肉体截然不同，因此它不会随着肉体的消亡而消亡。 “形式论”：灵魂是生命的本质，是生命的“形式”，它不能容纳死亡的性质，就像火不能容纳寒冷一样。哲学家的“死亡训练”：苏格拉底认为，哲学家的生活本身就是一种“死亡训练”。他们不断追求知识，超脱感官的诱惑，锻炼理性，从而使灵魂逐渐摆脱肉体的束缚。当死亡来临时，哲学家的灵魂已经准备好回归其本源。对死亡的超然态度：在对灵魂不朽的深刻理解下，苏格拉底将死亡视为一次解放，是灵魂回归至善、至美的理想国度。他以一种充满希望和喜悦的态度面对死亡，为他的追随者们树立了一个榜样，让他们看到哲学如何能帮助人平静地面对生命的终点。《克里托篇》（Crito）《克里托篇》记录了苏格拉底的朋友克里托在狱中试图说服苏格拉底逃跑的对话。苏格拉底拒绝了克里托的建议，并详细阐述了他坚持服从法律和原则的理由。对法律的尊重与服从：苏格拉底认为，既然他一直生活在雅典的法律之下，并从中受益，那么即使法律的判决不公，他也应当遵守。逃跑不仅违背了对法律的承诺，也损害了他一生所倡导的正义原则。 “好人不会伤害人”的原则：苏格拉底强调，我们不应该以恶报恶，即使是恶人。如果为了逃避不公正的惩罚而伤害自己，那么就等于在伤害自己。公民与城邦的契约关系：苏格拉底将公民与城邦的关系比作父子关系，城邦如同父母，给予公民生命和教养。公民有义务尊重和服从城邦的法律。对虚名与舆论的超脱：苏格拉底不看重世俗的评价和虚名，他更关心的是自身的道德完善和对真理的追求。他劝诫克里托，与其担心他人的议论，不如关注事情本身是否正义。二、爱比克泰德：人生的自由与掌控《金言录》（Golden Sayings）《金言录》是爱比克泰德的哲学思想的精华，由其学生阿里安记录整理。爱比克泰德是一位斯多葛派哲学家，他曾是一位奴隶，但凭借其深刻的智慧，成为了备受尊敬的思想家。他的教诲集中在如何获得内心的自由，以及如何在纷繁复杂的世界中保持平静与从容。区分“我们能控制的”与“我们不能控制的”：这是爱比克泰德哲学体系的核心。他认为，我们能够完全控制的只有我们的思想、判断、欲望和厌恶，即我们内在的精神世界。而外在的一切，如我们的身体、财产、名誉、他人的行为、天气等等，都超出了我们的控制范围。专注于内在，放下执着：只有当我们专注于我们能够控制的事情，并放下对我们无法控制之物的执着时，我们才能获得真正的自由。对无法控制之物的担忧、焦虑和愤怒，只会徒增烦恼。 “理性”与“命运”的和谐：爱比克泰德提倡理性地接受“命运”的安排。这里的“命运”并非宿命论，而是指宇宙的秩序和自然法则。我们应当顺应自然，运用我们的理性去理解和适应它，而不是 futile地对抗。美德的最高价值：在爱比克泰德看来，美德（如智慧、正义、勇气、节制）是唯一真正属于我们的财富，也是衡量一个人价值的唯一标准。外在的得失，如财富、地位、健康，都只是暂时的，不应成为我们追求的目标。 “角色”与“责任”的实践：爱比克泰德鼓励我们认真扮演好自己在生活中的各种角色（如儿子、父亲、公民），并承担起相应的责任。这并非为了获得外部的认可，而是为了实践美德，活出真实而有意义的人生。 “旁观者”的视角：他教导人们以一种超然的“旁观者”视角来看待生活中的事件。当我们能够从更高、更广阔的视角审视问题时，许多困扰和烦恼都会变得微不足道。 “宁静”是内在的平和：真正的宁静并非外在环境的平静，而是内在精神的平和。这种平和源于对自身力量的认识，以及对万事万物接受的态度。三、马可·奥勒留：君王内心的修炼《沉思录》（Meditations）《沉思录》是罗马皇帝马可·奥勒留写给自己的哲学日记。在繁忙的政务和战争的间隙，他用朴实而深刻的语言，记录了自己对人生、宇宙、道德和责任的思考。这本书没有华丽的辞藻，却饱含着真诚的自我反省和深刻的洞见。 “存在即合理”的宇宙观：马可·奥勒留相信宇宙是一个有秩序、有理性的整体，万事万物都在其运行之中。作为宇宙的一部分，我们应当理解并顺应宇宙的法则。 “为所当为”的道德责任：作为皇帝，他深知肩负的重任，他时刻提醒自己要以公正、理性、仁慈的态度对待他人，履行自己的职责。即使面对困难和挑战，也要保持坚毅。 “此刻”的价值：他强调活在当下，珍惜每一个“此刻”，因为过去已成追忆，未来尚未到来。我们的力量在于把握现在，并在此刻做出最好的选择。 “内心的城邦”：马可·奥勒留将人比作一个“内心的城邦”，我们的思想和行动是这个城邦的居民。他鼓励我们管理好自己的思想，建立一个强大、有序、理性的内心世界，不受外界干扰。 “死亡”的自然性：像爱比克泰德一样，马可·奥勒留也认为死亡是生命的一部分，是宇宙运行的自然过程。他劝诫自己不要恐惧死亡，而是以平静的心态接受它。 “对他人错误的宽容”：马可·奥勒留深刻理解人性的弱点，他鼓励自己宽容他人的过错，因为他们可能出于无知或误解。他认为，对他人犯错的愤怒，反而会损害自己的内心。 “自我反省”的重要性：每天的日记，都体现了他对自我的持续反省。他不断审视自己的行为、思想和动机，力求在道德上不断进步。 “服务于共同体”的使命：作为“宇宙公民”，他认为我们都有责任为人类的共同体做出贡献，服务他人，促进和谐。结语这三部作品，虽然来自不同的时代和背景，却共同指向了人类对智慧、美德和内心平静的永恒追求。它们提供了理解自我、理解世界，以及如何在人生旅途中找到方向和意义的宝贵框架。无论你是学生、学者，还是普通人，都能在这部合集中找到共鸣，汲取力量，成为一个更加理性、公正、勇敢和宁静的人。它们是对人类精神遗产的深刻致敬，也是对我们每个个体实现内在卓越的温柔召唤。