親鸞 (上) pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:講談社

作者:五木寛之

出品人:

页数:310ページ

译者:

出版时间:2010-1-1

价格:1,575円

装帧:四六判

isbn号码:9784062910002

丛书系列:

图书标签:

日本文学
五木寛之
親鸞
淨土真宗
佛教
日本佛教
宗教
歷史
人物
傳記
思想
文化

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

全国27新聞に連載、2400万読者が熱狂した長編、ついに刊行！

愚者か？悪人か？聖者か？地獄は一定と覚悟し、真実を求めて時代の闇を疾走する青春群像。

講談社創業100周年企画

＜主な登場人物＞

●忠範・範宴……この物語の主人公。のちの親鸞

●犬丸……忠範の家に仕える、正体不明の召使い

●サヨ……犬丸の妻、愛情豊かなしっかり者

●河原坊浄寛……元武者、いまは鴨川の河原の聖

●ツブテの弥七……ツブテ打ちの名手、白河印地の党の頭

●法螺房弁才……元比叡山の行者、弁舌巧みな巷の聖

●伏見平四郎……美しき、残酷無類の怪少年

●後白河法皇……今様で世を治めんとする「暗愚の王（きみ）」

●慈円……寺門、権門をあやつる政教の黒幕

●良禅……比叡山での同僚。危うい美少年

●玉虫……旅先の大和路で出会った、謎の傀儡女（くぐつめ）

●紫野……六角堂で出会った、不思議な女

第64回毎日出版文化賞[特別賞]受賞

特集ページ

http://www.bookclub.kodansha.co.jp/books/topics/shinran/

《亲鸾（上）》是一部关于日本佛教史上至关重要的僧侣——亲鸾著作的解读与研究，篇幅宏大，深入探究了这位大师的思想精髓与精神轨迹。本书并非亲鸾本人的作品集，而是对他的思想体系，尤其是其在净土真宗（一向宗）发展中所扮演的关键角色，进行细致梳理与阐释的学术著作。本书旨在带领读者穿越时空，走进亲鸾所处的镰仓时代，那个动荡不安、思想活跃的时期。通过对史料的爬梳，作者力图还原一个鲜活的亲鸾形象，他如何从传统的佛教束缚中挣脱，如何开创出“恶人正机说”与“他力本愿”这一革命性的佛教思想，又如何将这种思想传播开来，影响了无数的普通民众，直至今日。第一部分：时代背景与亲鸾的早年经历本部分将详细勾勒出鎌倉时代的社会图景，包括武士阶级的兴起、政治格局的变动、以及民间社会的变化。在这样的时代背景下，旧有的佛教体系面临着严峻的挑战，新的宗教思潮开始涌现。鎌倉时代的社会变迁：深入剖析武士统治的特点，贵族势力的衰退，以及庶民阶层的崛起。这种社会结构的重塑，为新的宗教思想的传播提供了沃土。传统佛教的困境：探讨当时占主导地位的旧佛教（如天台宗、真言宗）在现实社会中的局限性，它们对高门望族的服务，以及对普通人精神需求的疏离。亲鸾的家世与童年：追溯亲鸾的出身，他出生于显赫的贵族家庭，但却选择了一条截然不同的道路。描述他年幼时丧失父母的经历，以及这对他早期心境可能产生的影响。初期的佛教修行：详细介绍亲鸾在比叡山等地的出家与修行经历。这一阶段，他接触了当时主流的佛教教义与修行方法，为他日后的思想发展打下了基础，同时也让他深刻体会到其中存在的种种不如意之处。对传统修行方法的质疑：展现亲鸾在深刻的修行实践中，逐渐对依靠自身力量修行解脱的方式产生了怀疑。他敏锐地察觉到，对于根基不深、业力深重的凡夫俗子而言，这或许是一条难以企及的道路。第二部分：思想的觉醒与“恶人正机说”的形成这一部分是本书的重点，将聚焦于亲鸾思想的突破性发展，特别是“恶人正机说”的确立，这是他区别于其他佛教流派最核心的理论。与法然上人的相遇与影响：详细阐述亲鸾与净土宗开创者法然上人之间的师徒关系。法然的“念佛往生”思想对亲鸾产生了深远影响，但亲鸾在此基础上，进行了更为深刻的哲学升华。 “善导大师的启示”：深入解读中国唐代善导大师对亲鸾思想的启发作用。善导大师关于“易行道”与“专修念佛”的阐述，为亲鸾提供了重要的理论依据。 “恶人正机说”的缘起：详细解析亲鸾何以提出“恶人正机说”。他认为，正是因为凡夫俗子罪业深重、无法自救，才更需要阿弥陀佛的宏大慈悲。阿弥陀佛的救度，并非针对“善人”，而是“恶人”。这种视角极具颠覆性，打破了传统的“功德论”的佛教观念。 “我”与“他力”的辨析：深入探讨亲鸾对“自我力量”（自力）与“阿弥陀佛力量”（他力）的区分。他强调，个人的努力修行，在阿弥陀佛的宏大愿力面前，显得微不足道，甚至是一种阻碍。真正的解脱，来自于对阿弥陀佛的全然信赖与依靠。 “本愿念佛”的内涵：解释亲鸾所倡导的“本愿念佛”，即信受阿弥陀佛的本愿，以念佛作为回应。这种念佛并非为了积攒功德，而是表达信赖与感恩，是信心的自然流露。对传统戒律的看法：探讨亲鸾为何能够相对宽松地看待传统的佛教戒律。他认为，对于“恶人”而言，执着于戒律反而是一种负担，而信受阿弥陀佛的救度，自然会远离恶业。第三部分：“他力本愿”的传播与净土真宗的奠基本部分将描述亲鸾如何将他的思想付诸实践，并逐渐形成一个影响深远的宗教宗派。流浪与传教：详细记述亲鸾被流放（“配流”）的经历，以及他在流放期间与各地民众的接触。这些经历让他有机会直接面对最底层的人民，理解他们的苦难，并将他的思想传递给他们。 “愚秃”的自我认同：解释亲鸾自称“愚秃”的深层含义。这是一种对自身凡夫俗子身份的深刻认知，也是对阿弥陀佛救度对象最直观的表达。《教行信证》的创作：深入分析亲鸾的代表性著作《教行信证》的写作背景、结构与核心思想。本书被视为净土真宗的根本经典，其中对“教”（佛陀的教法）、“行”（修行，即念佛）、“信”（信心，即信受本愿）、“证”（往生证果）进行了系统阐述。 “一向宗”的形成：探讨亲鸾的思想如何逐渐被接受，并形成“一向宗”（后来的净土真宗）。分析其传播的特点，即以口语化的教导和贴近民生的实践为主要方式。与当时其他佛教流派的对比：将亲鸾的思想与当时其他流行的佛教宗派进行对比，突出净土真宗的独特性与革命性。对世俗生活的看法：探讨亲鸾对于在家生活的态度。他并未要求信徒出家，而是强调在日常生活中，通过信受阿弥陀佛的救度，即可获得解脱。这种包容性使得净土真宗能够广泛地被普通民众接受。第四部分：亲鸾思想的深远影响与评价本部分将审视亲鸾的思想对日本佛教史乃至日本文化所产生的持久影响，并对其进行客观的评价。净土真宗的后续发展：简述亲鸾圆寂后，净土真宗如何在历代门徒手中发展壮大，其宗派组织、教义的传承与演变。对日本民众精神生活的影响：分析亲鸾思想如何成为无数日本民众的精神支柱，尤其是在社会动荡、人生无常的年代，为人们提供了希望与慰藉。与现代社会的关联：探讨亲鸾思想在现代社会中的现实意义。例如，其“恶人正机说”是否能够帮助我们重新审视“自我救赎”的观念，以及“他力本愿”是否能够给予现代人一种超脱个人努力的平静。学术界的研究与解读：介绍历代学者对亲鸾思想的研究成果，以及不同的解读角度。本书作者在此部分将呈现其自身的研究心得与学术观点。对亲鸾的评价：综合以上内容，对亲鸾的宗教改革者、思想家、以及作为一位对普通民众充满关怀的僧侣进行多维度的评价。本书并非简单地罗列史实，而是通过深入的文本分析、历史考证与哲学思辨，力求展现亲鸾思想的复杂性、深刻性及其独特的魅力。读者可以通过阅读本书，不仅能了解一位伟大的佛教大师的思想，更能从中获得关于生命、信仰与救赎的深刻启示，理解一个影响深远的宗教流派是如何在中国之外的土地上，以一种全新的姿态绽放。本书旨在通过细致入微的叙述，让读者仿佛置身于那个时代，与亲鸾一同经历思想的洗礼，感受他那份对人类命运的深切关怀与不懈探索。

作者简介

五木宽之，原名松延宽之。1932年生于日本福冈县。他曾随父母迁居朝鲜。1947年，15岁的五木宽之返回日本九州，毕业于东京早稻田大学俄语系。他青年时代受果戈理、普希金、高尔基、陀思妥耶夫斯基的影响，因喜爱读书而走上文学创作道路。他写了不少纯文学作品，如《再见吧，莫斯科的阿飞》、《看，那灰色的马》，分别获得第6 届小说现代影人奖和第56届直本奖。他的随笔也受到好评。1972年出版了《五木宽之作品集》，成为日本当代大众文学的代表作家。