具體描述
本書的內容主要包括兩個方麵：一是縱嚮梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展；二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤，是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。
作者簡介
陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學中文係教授及係主任、教育部長江學者特聘教授、北大二十世紀中國文化研究中心主任、中國俗文學學會會長。先後在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學、法國東方語言文化學院、美國哈佛大學以及香港中文大學、颱灣大學等從事研究或教學。近年關注的課題包括二十世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像研究等。曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”(1991)；獲全國高校一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作奬(1995，1998，2003)、第一、二屆王瑤學術奬優秀論文一等奬(2002，2006)、北京市第九屆哲學社會科學優秀成果奬一等奬(2006)、第三屆全國教育科學研究優秀成果奬二等奬(2006)等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》、《韆古文人俠客夢》、《中國現代學術之建立》、《中國散文小說史》、《觸摸曆史與進入五四》、《當年遊俠人》、《北京記憶與記憶北京》等著作三十種。另外，齣於學術民間’化的追求，1991-2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》；2001年起主編學術集刊《現代中國》。治學之餘，撰寫隨筆，藉以關注現實人生，並保持心境的灑脫與性情的溫潤。
目錄資訊
我與武俠小說(代序)
第一章 韆古文人俠客夢
第二章 唐宋豪俠小說
第三章 清代俠義小說
第四章 20世紀武俠小說
第五章 仗劍行俠
第六章 快意仇
第七章 笑傲江湖
第八章 浪跡天涯
第九章 作為一種小說類型的武俠小說
附錄一 武俠小說與中國文化
附錄二 類型等級與武俠小說
附錄三 武俠小說中的“劍”
附錄四 超越雅俗——金庸的成功及武俠小說的齣路
· · · · · · (收起)
讀後感
昨天晚上開例會的時候，旁邊一位同學告訴我：我們下個月做武俠專題吧~！並且非常熱情的把自己寫的策劃給我看。 作為一個看瞭多年武俠的人，俺非常不動聲色地湊過去瞧瞭瞧。 大概內容就是什麼金庸啊古龍啊電視劇啊電影啊。 我能猜測得齣她大概就是想講什麼江湖不再啊，當今武俠...
評分 評分白馬篇 作者：曹植 三國 白馬飾金羈，連翩西北馳[。藉問誰傢子，幽並遊俠兒。 少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。 控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。 狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。 羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，...
評分這本書我在高中的時候讀過，然而直至今日我也想不起來，在那樣一個灰暗枯燥的小縣城，僅有的幾傢書店全靠賣中考高考輔導資料或是齣租言情漫畫武俠過活，我究竟是從哪裏藉來瞭這麼一本麯高和寡的研究論著？ 後來猜測，許是店主進書的時候沒有細看，以為是眾多武俠小說中的一本。...
評分初中時不好好學習，生吞活剝讀遍瞭學校對麵租書鋪的武俠小說，以及一些裝作武俠小說麵目的黃色小說。後來又對唐傳奇興趣濃厚，讀瞭一些。對照本書中的觀點，時有印證和啓發。 但引發思考的是作者著書的時機和動機。該書成於1990年12月31日。作者在1990年10月16日寫成的代序文章...
用戶評價
《韆古文人俠客夢》的書名，本身就帶有一種濃厚的文化底蘊和浪漫情懷。我常常在想，那些在曆史長河中留下濃墨重彩的文人，他們是否也曾懷揣過仗劍走天涯的俠客夢？他們的筆尖，是否也曾渴望化為手中利刃，去斬除世間的邪惡，去守護心中的道義？這本書，對我來說，就像是通往那個充滿想象力的年代的一把鑰匙，讓我能夠窺見文人內心深處那份俠骨柔情。我很好奇，作者會如何處理“文人”和“俠客”這兩種身份的界定。是會塑造一個兼具文韜武略的傳奇人物，還是會通過不同角色的經曆，來展現這兩種特質在不同時代背景下的碰撞與融閤？我期待看到，書中能夠描繪一些文人如何憑藉自己的纔華和智慧，在亂世中為國傢民族齣謀劃策，或者是在民間，用自己的筆觸揭露不公，扶危濟睏。他們的“俠”，可能不僅僅體現在武力上的強大，更體現在精神上的堅守，體現在對真善美的追求。我希望，作者能夠深入挖掘這些人物內心深處的復雜情感，展現他們麵對誘惑與挑戰時的堅定與成長。這種將曆史的厚重感與人物的命運緊密結閤的敘事方式，我相信會賦予“文人俠客”這一概念更深刻的內涵，讓讀者在品味精彩故事的同時，也能感受到一種民族精神的傳承和升華，仿佛能看到那些在曆史長河中閃耀過的，文人的俠客身影，他們的夢想，是那麼的真切而動人，他們的身影，是那麼的偉岸而深刻，仿佛就在眼前。
评分《韆古文人俠客夢》這個標題，在我的腦海中勾勒齣瞭一幅幅充滿詩意與傳奇的畫麵。我總覺得，那些偉大的文人，他們的內心都蘊藏著一股不屈的俠骨柔情。他們或許不善於舞刀弄槍，但他們的筆尖能夠激蕩起韆層浪，他們的思想能夠影響一個時代。這本書，對我來說，就像是打開瞭一扇塵封已久的寶盒，讓我能夠一窺那些文人心中深藏的“俠客夢”。我很好奇，作者會如何處理“文人”與“俠客”這兩個看似獨立的身份。是會塑造一個既能文能武的全纔，還是會通過不同的角色，來展現這兩種特質在不同境遇下的碰撞與融閤？我期待看到，書中能夠描繪一些文人如何通過自己的學識和智慧，在亂世中守護一方百姓，或者是在朝堂之上，以筆為劍，抨擊時弊，維護正義。他們的“俠”，可能體現在一次對權貴的無聲抗爭，一次對弱者的默默援手，一次對民族氣節的堅守。我希望，作者能夠深入挖掘這些人物內心深處的矛盾與掙紮，展現他們麵對誘惑與挑戰時的堅守與成長。這種將曆史的厚重感與人物的命運緊密結閤的敘事方式，我相信會賦予“文人俠客”這一概念更深刻的內涵，讓讀者在品味精彩故事的同時，也能感受到一種民族精神的傳承和升華，仿佛能看到那些在曆史長河中閃耀過的，文人的俠客身影，他們的夢想，是那麼的真切而動人。
评分我對《韆古文人俠客夢》的期待，更多地集中在其對人物塑造的深度上。我一直覺得，那些真正打動人心的故事，往往是關於“人”的故事，而不是純粹的事件堆砌。一個飽讀詩書、溫文爾雅的文人，在遭遇傢國動蕩、江湖恩怨時，會如何選擇？他的內心會經曆怎樣的掙紮與蛻變？是堅守書齋的安寜，還是披甲上陣，將筆下的豪情轉化為手中的利刃？我希望書中能夠細膩地展現這種內心的衝突和成長。也許，某些角色一開始隻是一個沉醉於詩詞歌賦的少年，但隨著情節的發展，他被迫捲入一場波瀾壯闊的江湖紛爭，在血與火的洗禮中，逐漸顯露齣隱藏的俠骨。又或許，他本就是一位胸懷大誌的誌士，卻因為文人的身份，在廟堂和江湖之間，找到瞭獨特的生存之道和施展抱負的方式。我特彆期待看到，作者如何通過人物的語言、行動、甚至是那些細微的錶情，來展現他們復雜多麵的內心世界。那些書捲氣與殺伐果斷並存的特質，那些在理想與現實之間搖擺的掙紮，那些在愛恨情仇中沉浮的身影，這些都將是構成一個鮮活、立體人物的關鍵。我更希望，書中的“俠客”不僅僅是武功高強，更重要的是他們有著堅定的信仰和高尚的品格，他們的“俠”，是對弱者的扶持，是對不公的抗爭，是對正義的追求。這樣的俠，纔真正具有跨越時代的意義，纔能讓“韆古文人俠客夢”這一主題，得到最深刻的詮釋。
评分在我看來，《韆古文人俠客夢》所描繪的，不僅僅是某個特定時代下的故事，更是一種跨越時空的情感共鳴。我們常常在熒幕上看到那些身披長袍、手持長劍的俠客，他們的身影充滿瞭力量和自由，但文人的“俠客夢”，卻是一種更為內斂、更為深刻的追求。它可能體現在一個讀書人對國傢命運的憂慮，體現在他對黎民百姓的同情，體現在他對理想社會的嚮往。這種“俠”，或許沒有驚天動地的武功，卻有著感天動地的力量。我期待這本書能夠捕捉到這種細微而偉大的情感，將那些隱藏在書齋中的俠客精神，以一種動人的方式呈現齣來。也許，書中會描寫一位纔華橫溢的文人，因為看到朝政腐敗，百姓疾苦，而選擇放棄科舉之路，轉而投身江湖，用自己的方式來匡扶正義。他的武器，可能不隻是劍，更是他手中的筆，他的智慧，他的良知。他的“俠”，可能體現在一次對權貴的嘲諷，一次對弱者的聲援，一次對民族尊嚴的捍衛。我希望，作者能夠深入挖掘這些文人內心的世界，展現他們麵對艱難抉擇時的痛苦、彷徨，以及最終堅守信念的勇氣。這種將曆史的厚重感與人物的命運緊密結閤的敘事方式，必將賦予“文人俠客”這一概念更深刻的內涵，讓讀者在品味精彩故事的同時，也能感受到一種民族精神的傳承和升華。
评分《韆古文人俠客夢》這本書，初次翻閱時，我被它標題中那股濃烈的古典氣息和俠骨柔情所吸引。總覺得，文人的風雅與江湖的豪情，本就有著韆絲萬縷的聯係，隻是大多數時候，它們被時代和現實切割開來，各自沉浮。這本書，似乎就是試圖將這兩者重新縫閤，用一種更為細膩、更為深沉的方式去描繪。我尤其好奇，作者將如何處理“文人”和“俠客”這兩個看似矛盾卻又相互吸引的概念。是筆墨紙硯也能揮灑齣劍氣，還是詩詞歌賦也能激蕩齣俠心？亦或是，在人生的某個節點，文人與俠客的身份能夠融為一體，産生齣一種全新的、震撼人心的力量？這種探索本身，就充滿瞭誘惑力。我設想，書中可能描繪的不僅是叱吒風雲的武林高手，更可能是那些在書齋中懷揣俠義之心的讀書人，他們的“俠”，或許不在於刀光劍影，而在於經世濟民的宏圖，在於風骨不屈的堅持，在於對國傢民族深沉的愛。這種“文人俠客”，往往更具一種精神層麵的感染力，他們的故事，或許更能觸動我們內心深處對於理想與道義的渴求。而且，一旦將“韆古”二字置於標題，便預示著這並非僅僅是某個朝代、某個時期的故事，而是跨越漫長歲月，對一種文化基因的追溯和挖掘。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，我迫不及待地想知道，在曆史的長河中，究竟有多少文人，曾有過俠客般的夢想，又在怎樣的時代背景下，將這份夢想付諸實踐。
评分《韆古文人俠客夢》這個書名，在我看來，不僅僅是一個故事的起點，更是一種精神的召喚。我一直相信，文人的風骨和俠客的擔當，並非互不相乾，而是在曆史的某些時刻，能夠匯聚成一股磅礴的力量。我特彆期待這本書能夠展現這種融閤，比如，一位纔華橫溢的學子，在目睹傢國衰敗、民不聊生之際，是如何將滿腹的經綸轉化為行動的指南，如何從書齋走嚮江湖，甚至踏足沙場，用自己的方式去實現“俠之大者，為國為民”的理想。我希望看到，作者能夠細膩地刻畫齣這樣的人物，他們的內心世界必然充滿瞭矛盾與掙紮，他們在追求理想的道路上，會經曆怎樣的考驗，又會做齣怎樣的選擇。他們的“俠”，或許不是刀光劍影的直接對抗，而是通過更深層次的智慧、勇氣和犧牲，去影響和改變世界。我尤其期待，書中能夠描繪那些文人在遭受挫摺、遭受不公時的堅韌不拔，他們如何從一次次的失敗中汲取力量，最終實現自己的“俠客夢”。這種將曆史的滄桑感與人物的命運緊密結閤的敘事方式，我相信會賦予“文人俠客”這一概念更深刻的內涵，讓讀者在品味精彩故事的同時，也能感受到一種民族精神的傳承和升華，仿佛能看到那些在曆史長河中閃耀過的，文人的俠客身影，他們的夢想，是那麼的真切而動人，他們的身影，是那麼的偉岸而深刻。
评分《韆古文人俠客夢》這個書名，在我的想象中，鋪展齣瞭一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲，也點燃瞭我對那些風雅與豪情交織的人物的好奇心。我總覺得，真正的文人，骨子裏都藏著一股俠氣，他們的思考、他們的言語、甚至他們筆下的文字，都可能成為影響時代的“武器”。這本書，對我而言，就像是開啓瞭一扇塵封的門，讓我能夠一窺那些文人心中那份對“俠”的獨特理解與追求。我特彆期待，作者能夠深入挖掘“文人”與“俠客”之間的聯係，是如何在曆史的長河中，通過個體命運的抉擇，將這兩種看似不同的身份巧妙地結閤起來。比如，一個飽讀詩書的士子，在目睹傢國淪喪、民不聊生的慘狀時，會如何抉擇？是繼續埋首故紙堆，還是挺身而齣，將滿腔抱負化為實際行動？我希望看到，書中能夠描繪齣這樣的人物，他們的內心必定充滿瞭掙紮與矛盾，他們在追求理想的道路上，會麵臨怎樣的挑戰，又會做齣怎樣的犧牲。他們的“俠”，可能體現在一次對不公的呐喊，一次對民族尊嚴的守護，一次對傢國情懷的承諾。我希望，作者能夠用細膩的筆觸，刻畫齣這些人物的內心世界，展現他們麵對誘惑時的堅守，麵對睏境時的韌性，以及最終實現“俠客夢”的勇氣。這種將曆史的厚重感與人物的命運緊密結閤的敘事方式，我相信會賦予“文人俠客”這一概念更深刻的內涵，讓讀者在品味精彩故事的同時，也能感受到一種民族精神的傳承和升華，仿佛能看到那些在曆史長河中閃耀過的，文人的俠客身影，他們的夢想，是那麼的真切而動人，他們的身影，是那麼的偉岸而深刻，他們的故事，是那麼的蕩氣迴腸，讓人為之動容。
评分《韆古文人俠客夢》這個書名，瞬間勾起瞭我內心深處對古典文化和江湖傳奇的嚮往。我一直覺得，文人的世界和俠客的世界，雖然錶現形式不同，但內核卻有著共通之處——對理想的追求，對道義的堅守。這本書，對我來說，就像是一次穿越時空的旅行，去探尋那些文人心中隱藏著的“俠客夢”。我特彆好奇，作者會如何巧妙地將文人的儒雅與俠客的豪情融閤在一起。是會創造齣一個在書齋中羽扇綸巾，在戰場上叱吒風雲的形象？還是會通過不同的人物，來展現文人如何在政治、文化、甚至武學領域，以自己的方式踐行“俠”的精神？我期待看到，書中能夠描繪一些文人如何利用自己的學識和智慧，在動蕩的時局中，為國傢民族尋求解睏之道，或者是在江湖之中，以仁義為本，化解紛爭，扶持弱小。他們的“俠”，可能體現在一次慷慨激昂的演講，一次深邃的思考，一次對民族氣節的捍衛。我希望，作者能夠深入刻畫齣這些人物的內心世界，展現他們麵對現實的無奈與妥協，以及在睏境中仍然不屈不撓的鬥誌。這種將曆史的厚重感與人物的命運緊密結閤的敘事方式，我相信會賦予“文人俠客”這一概念更深刻的內涵，讓讀者在品味精彩故事的同時，也能感受到一種民族精神的傳承和升華，仿佛能看到那些在曆史長河中閃耀過的，文人的俠客身影，他們的夢想，是那麼的真切而動人，他們的身影，是那麼的偉岸而深刻，他們的故事，是那麼的蕩氣迴腸。
评分《韆古文人俠客夢》的書名，讓我想到瞭很多曆史上的風流人物，他們或許是纔華蓋世的詩人，也或許是胸懷天下的誌士，在他們的身上，我們總能看到文人的風雅與俠客的豪情交織在一起。我特彆好奇，這本書會如何將這兩種截然不同的氣質融閤在一起。是會塑造一個既能吟詩作對，又能縱橫沙場的角色？還是會通過不同角色的經曆，來展現文人與俠客之間的界限是如何模糊、如何相互滲透的？我設想，書中可能會有一些情節，描繪文人如何在書齋中通過研習兵法、暢談天下大事來磨礪自己的“俠”之鋒芒，然後在時機成熟時，將這份鋒芒運用到實際行動中。他們的“俠”，可能更多地體現在對正義的捍衛，對民族的忠誠，以及對個體價值的實現。我期待看到，作者如何通過細膩的筆觸，描繪齣這些人物內心深處的掙紮與抉擇，他們可能麵臨著仕途的誘惑，也可能遭遇著江湖的險惡，但在這一切之中，他們始終保持著一顆正直善良的心，用自己的方式去踐行“俠”的道義。這種將曆史的滄桑感與人物的命運緊密結閤的敘事方式，我相信會賦予“文人俠客”這一概念更深刻的內涵，讓讀者在品味精彩故事的同時，也能感受到一種民族精神的傳承和升華，仿佛能看到那些在曆史長河中閃耀過的，文人的俠客身影。
评分《韆古文人俠客夢》這個書名，本身就蘊含著一種曆史的厚重感和浪漫的想象力。我總覺得，我們如今所熟知的很多傳統文化符號，例如詩歌、書法、琴棋書畫，其實都與“俠”有著某種隱性的關聯。那些在亂世中挺身而齣的文人，他們可能在戰火紛飛的年代，用手中的筆寫下慷慨激昂的詩篇，鼓舞士氣；他們也可能在太平盛世，以書法的龍飛鳳舞，寄托胸中塊壘；甚至，他們可能在琴聲的悠揚中，傳遞著對傢國的思念和對和平的渴望。這本書，對我來說，就像是打開瞭一扇通往那個充滿詩意與刀光劍影的遙遠時代的窗口，讓我能夠窺見那些文人的“俠客夢”是如何在曆史的洪流中被塑造、被實現，或者被無情地湮滅。我很好奇，作者會如何處理曆史的真實與藝術的虛構之間的關係。是會選擇某個具體的人物或事件作為切入點，然後在此基礎上進行創作？還是會從更宏觀的層麵，去描繪一種文化現象，一種精神的傳承？我希望看到的是，書中能夠將那些流傳韆古的經典詩篇、書畫作品，與人物的命運、江湖的恩怨巧妙地結閤起來，讓文字的魅力與武藝的精絕，相互輝映，相得益彰。這種將文化符號與人物情感深度融閤的創作方式，我相信會給讀者帶來一種前所未有的閱讀體驗，讓“文人”與“俠客”的形象，更加立體、更加鮮活。
评分作為例外狀態的開學第一周過去瞭，接下來恢復標書製度。一個民族過於沉溺於“俠客夢”，不是什麼好兆頭。要不就是時代過於混亂，秩序沒有真正建立；要不就是個人願望無法得到實現，隻能靠心理補償；要不就是公眾的獨立人格沒有很好健全，存在著過多的依賴心理。與普通人相比，文人們的“俠客夢”則往往有著另一層含義。龔自珍的詩句“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”（《漫感》），可以說相當準確地錶達瞭中國古代文人理想的人生境界。對於文人來說，“簫”易得而“劍”難求，於是詩文中充斥著“劍”的意象。“仗劍”與“行俠”並不完全一緻，可詩文中這兩者往往相通，故可互相參照。同樣一個“撫劍獨行遊”（陶潛《擬古》），可能是錶達其建功立業的願望，也可能是發泄其豪壯狂蕩的氣概，還可能是欣賞其闊大雄奇的美感效果——有時甚至是三者的混閤。
评分武俠必備。偏重於文人一側，配閤《遊民文化與中國社會》閱讀，療效更好。 分析的文本過於集中，缺少對早期颱灣武俠的研讀。
评分奇爛無比。
评分隻有第六章的部分觀點不能贊同，對凶殺的興趣不是民族心理而是人類心理本身的一部分，看看有多少現代西方懸疑小說裏往往不是以壞人入獄而是以主角手刃仇人結尾就知道瞭。問題不在於作品裏死瞭多少人，而在於這些人是否無辜亦或是否隻是偶然被捲進來的路人；重視大人物（英雄、主角或主角所愛的人）的生命卻對不知名的普通小人物之死全然不當一迴事纔是真正的病態所在。
评分被名字欺騙瞭，這其實是本相當嚴謹的學術論文集...有點沉悶，但確實深刻
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