《釋氏源流(共2冊)》是明代流傳甚廣的佛學著作，又是百餘年來被人忘卻的古籍。它記錄瞭佛教東傳的麯摺過程，廓清瞭佛教的本質和教義，並從佛教本位齣發，極力將儒教、道教納入佛教的體係，強調佛教文化對中國傳統文化的影響。
法身是清淨的，本沒有生滅。然為瞭度化群迷，亦可乘大悲願力，示現受生。釋迦牟尼便是示現於我們這個世界上的應身佛。釋迦是梵語，譯為華語稱能仁。所謂垂跡，以法身為能現之本，而變化諸多分身以濟度法界眾生，是佛自覺覺他達到極圓滿極神妙的境界。
且如釋迦如來，實於久遠劫前早成正覺，而仍以八相示現人間，雖僅短短數十年間，但為化導眾生而留下許多事跡。我們可以藉著許多事跡，進而體悟法身的實相妙理。其實，法身、應身皆屬不可思議，所以，不可以平常“生滅”的觀念認定當時釋迦真實誕生於王宮，其後又當真在雙林謝世。要知道這是佛的大慈大悲，憐湣眾生長迷不醒，為化導凡俗同歸大覺，於不生滅中示現生滅，受生於王宮貴族，具三十二相，號稱釋迦，而後棄王位而齣傢，悟道成佛，度化無量眾生。
今引經據論，略述釋迦如來一代化儀，修因證果之前前後後，使人們從中可以瞭解到佛之所以垂跡人間度化眾生的殊勝因緣。
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