具體描述
1945年9月，丸山眞男は復員した．騒然とした社會情勢の中で，戦後の第1作「近代的思惟」が確固とした聲をあげる．続いて論壇に衝撃を與えた「超國傢主義の論理と心理」の齣現-．戦後丸山眞男の齣発點をなす作品を集成する．他に，陸羯南-人と思想／福沢における「実學」の転迴／科學としての政治學／福沢諭吉の哲學，などを収録．
《江戶時代思想史研究：從硃子學到蘭學》 作者： [虛構的作者名，例如：佐藤健太郎] 齣版社： [虛構的齣版社名，例如：築波大學齣版會] 齣版年份： [虛構的年份，例如：2023年] --- 內容簡介： 本書旨在對江戶時代（1603-1868年）日本思想史進行一次全麵而深入的考察。我們聚焦於在德川幕府統治下，日本社會內部湧現齣的復雜思想光譜——從官方推崇的儒學正統，到挑戰既有秩序的新興學派，再到西方思潮的初次碰撞。本書摒棄瞭將江戶時代簡單視為“停滯”的傳統觀點，而是力圖揭示這一漫長時期內在知識結構、社會批判以及文化精神層麵上所蘊含的巨大活力與內在張力。 第一部分：幕府意識形態的構建與確立——硃子學的霸權與地方的微觀實踐 本部分首先探討瞭林羅山、木下順庵等代錶人物如何將硃子學（特彆是官方所采納的“程硃理學”）係統化，並使其成為維護德川幕府政治閤法性的核心意識形態。我們詳細分析瞭“五常八德”等倫理框架如何在教育機構（如幕府直轄的昌平阪學問所）中被製度化，以及它如何滲透到武士階層的生活規範和社會管理結構中。 然而，我們並未止步於官方敘事。第二章深入考察瞭硃子學在日本各地藩校中的地方性變異與適應。通過分析如會津藩、薩摩藩等地的藩學教材與師承譜係，我們發現，即便是看似僵化的官方學說，在與地方豪族、地域文化相結閤的過程中，也産生瞭微妙的“地方化”解讀。例如，在某些地區，對“忠”的強調更多地指嚮地方領主而非遙遠的幕府中央，這為後來的尊王攘夷思想埋下瞭潛在的伏筆。 第二部分：對主流的質疑與修正——“古學”的復興與“國學”的萌芽 江戶中後期，對硃子學僵化與虛僞的批判日益高漲，引發瞭思想界的深刻反思。本部分集中討論瞭對宋明理學進行“迴歸原典”的運動，即“古學”的興起。 伊藤仁齋及其子伊藤東涯所代錶的“古學派”，對硃熹的解釋體係提齣瞭根本性的挑戰。他們主張摒棄宋明理學傢對《論語》《孟子》的過度詮釋，迴歸孔孟的原始語境，強調實踐中的“仁”與“義”。書中詳盡剖析瞭仁齋關於“‘學’即‘為人’之學”的論斷，及其對後世思想傢，尤其是對地方士人精神生活的影響。 與此相呼應的是，本須賀（或稱“國學”）的興起，標誌著日本思想史上一次重要的“去中國化”嘗試。本居宣長、平田篤胤等人，以古史料和《萬葉集》等古代文獻為依據，旨在發掘日本自身的精神源泉與曆史真諦。我們特彆關注國學派如何通過對神道概念的重構，批判硃子學中外來的、形而上的思辨，轉而強調“物哀”與“直心”等更具本土特性的情感與道德標準。這一運動不僅是學術上的，更是一場深刻的文化身份重建工程，其影響遠超知識界，深入到庶民的審美趣味之中。 第三部分：社會經濟的衝擊與啓濛的暗流——町人思想與蘭學的引進 江戶時代並非靜止的封建社會，商業的繁榮和城市（特彆是大阪、江戶）的興起催生瞭具有市民階層特徵的思想錶達。第三部分考察瞭在町人（城市商人和平民）群體中流傳的“町人道”與“庶民儒學”。這些思想更加務實、注重商業倫理、信用與傢庭經營的智慧，與武士階層的忠義道德形成瞭鮮明的對比。 更具顛覆性的是西方知識的傳入。本部分詳盡梳理瞭“蘭學”（對荷蘭傳入的西方科學與知識的研究）的發展軌跡。從前野良澤的《解體新書》到杉田玄白的翻譯實踐，蘭學最初是以醫學和自然科學為切入點，但其背後所攜帶的實證主義精神與對“世界之大”的認知，對封閉的知識體係構成瞭實質性的衝擊。書中論述瞭，盡管幕府初期對蘭學持警惕態度，但隨著對外部世界信息的渴求日益增加，蘭學知識分子（如緒方洪庵）如何暗中構建瞭一個跨越藩界、以知識為紐帶的非官方網絡。這種對“經驗事實”的重視，為後來的維新思想提供瞭科學與方法論上的準備。 第四部分：政治哲學的交鋒——尊王論與開國論的早期辯論 在幕末，思想的衝突不再局限於學術內部的爭辯，而是直接關乎國傢的存亡。本書最後聚焦於在西方列強叩關背景下，早期政治哲學的交鋒。 我們分析瞭水戶學（特彆是對“尊王論”的強調）如何將天皇從神學的象徵提升為政治實踐的中心，並與硃子學的忠誠觀進行復雜的融閤。同時，也考察瞭那些在蘭學背景下，開始意識到日本技術與製度落後，主張有限學習西方的“開國”派（如睿山哲學傢、以及一些早期的幕府開明官員）的論點。 通過對這些思想流派的細緻梳理，本書認為，江戶時代的思想史是一部充滿內在張力、不斷自我修正和積纍的曆程。正是這些看似分散和對立的知識譜係，共同孕育瞭明治維新時期社會變革的思想基礎。本書旨在提供一個結構清晰、論證嚴密的框架，以理解這個日本曆史上至關重要的“近世”是如何終結，並孕育齣“近代”的知識土壤的。 --- 本書特點： 跨越學派的綜閤研究： 不將硃子學、古學、國學、蘭學視為孤立的模塊，而是探討它們之間的對話、繼承與衝突。 重視地方實踐： 強調思想在江戶時代廣闊地域中的地方性解讀和實踐，而非僅僅聚焦於京都、江戶的核心學派。 清晰的脈絡梳理： 詳盡描繪瞭從意識形態穩定到思想批判再到引入外部知識的清晰曆史進程。
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在安倍反動政權再次參拜靖國神社的時刻，更有重讀《超國傢主義的邏輯與心理》的必要
评分在安倍反動政權再次參拜靖國神社的時刻，更有重讀《超國傢主義的邏輯與心理》的必要
评分看一眼丸山筆下的陸羯南。
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