天星卜卦學之源由：

「天星卜卦學」英文原名HORARY，在國外是一種古老而高層次的應用占星學，其原理乃是針對單一或是特殊的人事物，透過提問者提出問題的時間與空間結合，而與當下的天星相互感應，繪製成天星盤來回答提問者的問題或疑惑，就像「梅花心易」用時間取卦一般，同樣都是講究天人感應的「觸機」！

HORARY的源流已經無法考證，但是可以確定的是在國外流傳已久，由於 HORARY 必須運用到比較高深的占星學論斷技巧，且在某些論斷往往偏向宿命式論斷，而不涉及心理學式的解析，故有別於近代的西洋占星學，甚至被近代的占星學所不容與排斥，故在國外真正懂得HORARY的占星學者也不多見，甚至HORARY被視為是占星學的秘技而鮮少流傳。即使在傳統的占星書籍中見到的，也大多只是隻字片語，鮮少有專門著作。

在台灣，相關於HORARY的著作根本未曾見過，在西元一九九○年代隨著西洋占星學漸漸在台灣流行，HORARY的觀念慢慢才有人介紹，但是用的人也不多！早期的占星學者將HORARY中文譯作「問題占星學」，因為其中蘊藏時間奧妙，故又有人譯作「時變占星學」，此時HORARY仍屬於紙上談兵的階段，最主要是因為占星排盤計算繁雜，在當時要排出一張命盤需耗費多時，加上很多人寧願使用簡單方便的「梅花心易」與「文王卦」之類的中國術數，使得HORARY在推廣上也遇到相當的困難！

九○年代末期，拜電腦科技日新月異之賜，用電腦程式排出占星盤就變得相當簡捷，只要幾秒鐘，就可以排出一張精美的占星盤，因此筆者也才開始投入較多的時間研究，並且記錄許多案例加以觀察，幾年下來，也漸漸領悟到許多HORARY的精妙之處，當然也對傳統的西方論斷理論提出修正。

由於筆者學習中國的陰陽術數已經多年，因此在實踐與印證的過程中加入了許多《易經》的陰陽觀念，並且將「梅花心易」與「文王卦」的演化技巧適度的融入，使HORARY更符合東方的《易經》哲學系統，也更加符合中國的國情與使用習慣。由於上述因素，使得很多論斷方面的見解可能不同於西方占星學家眼中的HORA RY，這一點，希望讀者可以體會筆者的用心！

由於本人的HORARY主要的理論技巧蛻變自「西洋占星學」，並融合「梅花心易」與「文王卦」之演化技巧，其問題的解析關鍵在於天上運行的「星星」，為了方便記憶且符合國情，故將其命名為「天星卜卦學」而有別於西方占星學家所使用的HORARY。故讀者們若發現書中某些卦例的解釋不同於外國書籍，也不必太過驚訝，因為筆者致力於東西占星學的融合，很多推論過程與理論的轉換，都是經過無數次的試煉，才能有今日一點點小心得與大家分享！

何謂「天星卜卦學」？

天星卜卦學是在特定的時空下，針對某一特定的問題做出解答，簡單的說就是卜卦的一種。只不過傳統的東方卜卦大都是源於《易經》八卦，而「天星卜卦學」則是蛻變自西洋占星學。跟中國卜卦方式一樣，「天星卜卦學」是針對單一問題來作比較深入的解析，並且根據問題的吉凶提供建言，以達到「趨吉避凶」的目的！（中國術數裡的「六壬神課」之結構與「天星卜卦學」相當類似）由於「天星卜卦學」必須考慮到特定的時空因素，因此除了起盤的時間外，也特別重視空間問題，也就是經緯度所衍生出來的真太陽時概念。經緯度不同的地方，在同一個時間所起出來的星盤，很可能造成不同的吉凶結果。例如，同樣是中原標準時間12:00整，由於經緯度的不同，在台灣台北排出的星盤與香港排出的星盤會有些許不同，同樣的，在西藏排出來的星盤更是天差地別，也因此，常常有學者搞不清楚這個空間問題！

例如，某人在山西打電話來台灣占卜，那麼天星盤到底是要以山西為主？還是以台灣為主？這一點在國外也有相同的爭議存在！可是，如果以《易經》的體用觀念來看，這些問題根本都不是問題！只要抓清楚誰是主體，問題都可迎刃而解！這就是「天星卜卦學」與西方的HORARY之差別所在！

其他如用神觀念、體用觀念以及宮位的對峙問題，都是筆者個人的心得，很多是簡單好用的觀念，今提出來無非是希望將好的學問推廣給大家，透過「天星卜卦學」的推廣可以幫助更多的人趨吉避凶，希望讀者們好好的學習！以下我們將一步步來介紹「天星卜卦學」！