Methods of Interpreting Plato and his Dialogues

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出版者:Clarendon Press
作者:
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:1992-4-2
价格:USD 125.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780198239512
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图
  • Plato
  • Philosophy
  • Ancient Greek Philosophy
  • Dialogue
  • Interpretation
  • Literary Criticism
  • Political Philosophy
  • Ethics
  • Metaphysics
  • Classical Literature
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具体描述

In this supplementary volume, a number of renowned scholars of Plato reflect upon their interpretive methods. Topics covered include the use of ancient authorities in interpreting Plato's dialogues, Plato's literary and rhetorical style, his arguments and characters, and his use of the dialogue form. The collection is not intended as a comprehensive survey of methodological approaches; rather it offers a number of different perspectives and clearly articulated interpretations by leading scholars in the field.

论古代神秘主义在早期基督教神学中的演变与影响 本书聚焦于公元一世纪至四世纪早期基督教神学思想的形成过程,深入探讨了当时流行的希腊哲学和东方神秘主义思潮,如何被早期教父们吸纳、改造,并最终塑造了基督教的核心教义和宇宙观。 第一部分:古希腊形而上学的遗产与基督教的交汇 本部分将细致考察柏拉顿主义(Platonism)和新柏拉顿主义(Neoplatonism)对早期基督徒思想家的深刻影响。我们将分析“逻各斯”(Logos)概念在斐罗(Philo of Alexandria)思想中的发展,以及它如何成为连接神性与世界的桥梁,最终被纳入约翰福音的序言。 “流溢”理论与创造论的张力: 重点分析新柏拉顿主义中的“太一”(The One)和“流溢”(Emanation)理论,探讨早期教父,特别是亚历山大的克莱门特(Clement of Alexandria)和奥利金(Origen),如何巧妙地调和这一理论与《创世记》中关于上帝“创造”(Creatio ex nihilo)的教义之间的神学张力。我们考察“流溢”概念在解释圣子(Son)的永恒生成(Eternal Generation)时所扮演的角色,以及这种解释如何引发了后来的阿里乌斯(Arian)争议。 灵魂不朽与身体的地位: 探讨柏拉顿关于灵魂与肉体二元论的观点如何渗透到早期基督教对“灵魂救赎”的理解中。我们将比对早期教父对身体的贬低倾向(如诺斯替主义的影响)与后期教父(如爱任纽 Irenaeus)为维护身体在救赎计划中的重要性所做的辩护。 第二部分:东方神秘主义与启示的结构 本部分将目光转向东方,考察波斯摩尼教(Manichaeism)和更广泛的诺斯替主义(Gnosticism)对早期基督教文本和实践的影响。这些思潮提供了另一套理解“救赎”和“知识”(Gnosis)的框架。 “格诺西斯”的诱惑与反驳: 深入分析诺斯替主义的核心论点:世界是邪恶的,物质世界由一个低等的神(Demiurge)所造;救赎来自于特殊的、隐秘的知识。本书将展示巴塞琉斯(Valentinus)等主要诺斯替学派的体系,并详细梳理爱任纽在《驳异端书》(Adversus Haereses)中对这些体系进行的结构性批判。我们不仅关注其教义差异,更着重于爱任纽如何通过强调“使徒传承”(Apostolic Succession)和“可预见的信仰规范”(Rule of Faith)来对抗诺斯替主义对知识垄断的企图。 弥撒礼仪中的神秘元素: 研究早期基督教的圣礼实践(如洗礼和圣餐)如何吸收了某些东方神秘主义的仪式元素,使其更具感官冲击力和象征意义。分析这些元素如何在君士坦丁大帝时期(Constantinian shift)后,被纳入国家教会的官方礼仪框架中,从而将“神秘体验”制度化。 第三部分:帝国合法性与教会权威的建立 随着基督教从地下教派走向帝国官方宗教,神学辩论的焦点也从纯粹的形而上学转向政治与教会治理。本部分审视了这种转变如何影响了对神性和教会结构的理解。 尼西亚会议前的教义冲突: 详细重构导致尼西亚会议(Council of Nicaea, 325 AD)的主要神学论战,特别是关于圣子与圣父之间关系的讨论。我们将分析亚历山大城和安提阿学派的差异,展示这些差异如何根植于不同的哲学前提(亚历山大倾向于柏拉顿主义的统一性,安提阿倾向于亚里士多德式的区分)。 君士坦丁的遗产与教会的“帝国化”: 考察君士坦丁皇帝对教会的赞助如何改变了神学家在社会中的地位。早期强调“殉道”和“分离”的基督教伦理观,如何逐渐被适应于帝国行政体系的“牧养神学”所取代。我们研究了教会对“异端”的定义如何从纯粹的教义错误演变为对社会秩序的威胁。 第四部分:在边界处寻求共识:教父们的综合 本书的最后部分聚焦于三位关键人物——卡帕多西亚教父(Cappadocian Fathers,即大巴西尔、格里高利·的安西以及格里高利·尼萨)——如何最终完成了对早期思想资源的综合与平衡。 “本质”与“位格”的精细划分: 深入分析卡帕多西亚教父如何使用希腊哲学词汇(特别是“本质”/Ousia和“位格”/Hypostasis)来精确界定三位一体的奥秘,从而既维护了上帝的绝对统一性,又阐明了圣父、圣子、圣灵之间真实而独特的关系。这部分强调了语言学工具在形而上学构建中的决定性作用。 奥秘的界限: 总结早期基督教神学如何通过对外部哲学的批判性吸收,最终确立了自身独特的启示论基础。本书认为,早期教父的伟大之处并非完全拒绝外来影响,而在于他们成功地将这些影响置于“道成肉身”(Incarnation)这一基督教独有的历史性事件的框架之内,从而确保了基督教神学的独特性,使其区别于纯粹的哲学思辨或东方神秘主义的循环论。 结论: 本书旨在揭示早期基督教神学并非凭空出现,而是其所处时代复杂思想图景中的积极参与者和塑造者。通过对哲学、神秘主义与教会政治的细致梳理,我们得以理解塑造了西方文明核心的那些基本概念是如何在激烈的思想碰撞中被锻造出来的。

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