《柏慧》內容簡介:編選多捲本的作品集,對作者來說往往變成瞭一次總結和迴顧,其中將會産生各種各樣復雜的感觸。對我來說,時下麵對的一個事實就是:更早的寫作練習不算,自收入小說集《他的琴》中的短篇小說《木頭車》(1973—1975)算起,至今已逾三十年。人生的不同季節、文學的不同季節,一個寫作者無論願意與否,都得一步步走過來。
一位著名作傢曾這樣感嘆寫作生涯的尷尬和睏難:一個作傢孜孜以求,苦苦磨練和探索,直到瞭五六十歲這把年紀纔算是懂得瞭一點點寫作的奧秘,技術上也纔趨於成熟,可是身體又不行瞭。
他的慨嘆,我相信許多人都會贊同。可見寫作是一場多麼漫長和艱難的行走,又是何等的生命刻記,它需要多麼堅韌的意誌力和多麼高超的技藝。不同的心情、境遇,傾聽和訴說、追求、搏擊、憤怒、欣悅,諸如此類,最後都化為瞭綿綿文字留在那裏。一般而言,堆積文字是比較簡單的事情,但對於一小部分人來說,又是最為艱辛和險峻的事情。這最後的一小部分人,就是真正意義上的作傢。文字之於他們,即是來自靈魂深處的苦痛哀傷,是無測命運的悲欣交集。
發表於2025-04-17
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人民創造瞭曆史,而偉人畢竟不同於人民。偉人能創造福祉,也有機會帶來痛苦——在社會製度不完善甚至不閤理時。作品譴責瞭左傾,對新時期以來社會另一個方嚮的異化也有所觸及。為瞭維護一傢一姓一集團的利益,罔顧人民利益的做法,不僅是應該受到唾棄的,而且終將受到曆史的懲罰。
評分有人說過“知識分子好像是精神上的流亡者和邊緣人, 是真正的業餘者, 是對權勢敢於說真話的人”張煒作為當今文壇較有影響力的一位作傢,也一直將目光投嚮新時期知識分子的生存狀態。進入二十世紀九十年代,一場前所未有的商業浪潮嚮國人襲來,不少知識分子在浮躁和功利的社會環...
評分人民創造瞭曆史,而偉人畢竟不同於人民。偉人能創造福祉,也有機會帶來痛苦——在社會製度不完善甚至不閤理時。作品譴責瞭左傾,對新時期以來社會另一個方嚮的異化也有所觸及。為瞭維護一傢一姓一集團的利益,罔顧人民利益的做法,不僅是應該受到唾棄的,而且終將受到曆史的懲罰。
評分有人說過“知識分子好像是精神上的流亡者和邊緣人, 是真正的業餘者, 是對權勢敢於說真話的人”張煒作為當今文壇較有影響力的一位作傢,也一直將目光投嚮新時期知識分子的生存狀態。進入二十世紀九十年代,一場前所未有的商業浪潮嚮國人襲來,不少知識分子在浮躁和功利的社會環...
評分有人說過“知識分子好像是精神上的流亡者和邊緣人, 是真正的業餘者, 是對權勢敢於說真話的人”張煒作為當今文壇較有影響力的一位作傢,也一直將目光投嚮新時期知識分子的生存狀態。進入二十世紀九十年代,一場前所未有的商業浪潮嚮國人襲來,不少知識分子在浮躁和功利的社會環...
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葡萄園
評分葡萄園
評分張煒的寫作始終聚焦在基於自己生命體驗的思考之上,很是深刻,頗具洞察力,並且以一己之力與外在的“液態世界”相抗衡,在這樣的浮躁語境中,讀起來自然彆有意味。小說中一再寫到的“葡萄園""平原”等等不僅僅是外在生態的形象化,亦是對個人心靈的言喻。而“雷同”一詞應該是張煒對現代世界癥候的一個精闢診斷瞭!不管是柏慧還是老鬍師,抑或是徐芾(福),其實都不過是作傢自己的投影,恰如李白詩所言的“舉杯邀明月,對影成三人”,如此深情之絮語、如此深刻之洞察,當代文壇還是少有人能達到。不過個人覺得他在內傾的道路上走得有些遠瞭,有深度,但在某種意義上來說,廣度就被拖住瞭。就如他在小說中寫道的:“我走進瞭自己的世界,這兒寂寥清冷,是最後一個迴避的角落。”
評分作為一個男作傢,感觸很細膩,就是最後的地方感覺老是倒敘插敘倒敘插敘地寫一些東西,有點拖遝瞭。。
評分得和《傢族》放一塊兒看
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