《晉朝那些人事兒》內容簡介:兩晉是不同民族、不同宗族思想相互混雜,“亂”在一起的時候。當時,因時勢的變遷,居住在北方早已被漢化的少數民族紛紛內遷,這一結果就是使早已經漢化後的少數民族,在破壞摧毀中原文明的同時,也在進一步接受、親近漢族文化。本來過著半原始生活的遊牧民族,其文明程度在很短的時間內迅速提高,從單純的遊牧生活,迅速轉變為半遊牧、半農耕的生活。更為重要的是,他們模仿漢族文化,建立起瞭一個又一個的政權。雖然都不長久,往往一戰而亡國,而從興到亡的這一過程,本身也成為瞭漢化的重要步驟。
“亂”是這一時代的特徵,也是其曆史發展的必然結果。中國封建思想的確立是漫長的,代錶中國封建思想特徵的就是儒學,但儒學是在漢朝武帝時期纔得以確立的思想。而在漢朝,在吸取瞭秦亡教訓,否定瞭獨尊法傢,以吏為師的同時,漢人是既重視黃老的無為,也重視儒傢的人世的。所以,如果說兩晉時期是對中國封建統治思想的進一步篩選的話,那麼其所有錶現,就可以看成是在獨尊黃老後的社會狀況。以吏為師,驅民為奴,必將人心崩潰,同起反抗;而以黃老治國,以無為而達無所不為,雖有利於休養生息,卻不利於長治久安,往往導緻奢靡之風盛行,將帥各懷其誌,久則生變,四海分崩。
不過,自兩晉以後,中國封建社會統治思想的真正確立還需要經過一個相當長的時間,直到隋唐纔形成瞭以孑L孟為本,黃老與申韓並用的統治模式。總之,兩晉社會是亂的社會,這一“亂”的結果,有其偶然性,也有曆史的必然性。
發表於2024-11-09
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