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陽明先生在四句教中國寫道：“知善知惡是良知。”由此可見良知是“天理之詔靈覺處”，說得通俗點，便是辨彆善惡的是非觀，許多人將良知和良心混為一談則是大錯特錯瞭。 按先生所言，良知是每個人都具有的，隻不過有的人的良知被私欲濛蔽瞭，恰如濛上灰塵的鏡子照不齣人像一樣，...  

一本小冊子，一百多頁，濃縮瞭宋明理學及陽明心學的發端、內裏及思想變遷。實在是力有不逮，那麼看一看賓四先生摘錄的《拔本塞源論》也可。韆年前的思想，於今時今日亦有撥雲見霧之效。有的時候站在巨人的肩膀上，不失為一種省時省力的辦法。 思想一詞，還是挺神聖的。當代人的...  

一本小冊子，一百多頁，濃縮瞭宋明理學及陽明心學的發端、內裏及思想變遷。實在是力有不逮，那麼看一看賓四先生摘錄的《拔本塞源論》也可。韆年前的思想，於今時今日亦有撥雲見霧之效。有的時候站在巨人的肩膀上，不失為一種省時省力的辦法。 思想一詞，還是挺神聖的。當代人的...  

對於哲學的基本問題的理解，陽明先生是這樣說的，“山間有那野花，你不去看它，那它便不存在你心上，如果你看瞭它，那它的顔色便分明起來。”世界本是物質的，但決定能否認識世界，就在你看的這個動作上。所以說，心外本無事。 陽明先生的四句教“無善無惡心之體, 有善有惡意...  

一本小冊子，一百多頁，濃縮瞭宋明理學及陽明心學的發端、內裏及思想變遷。實在是力有不逮，那麼看一看賓四先生摘錄的《拔本塞源論》也可。韆年前的思想，於今時今日亦有撥雲見霧之效。有的時候站在巨人的肩膀上，不失為一種省時省力的辦法。 思想一詞，還是挺神聖的。當代人的...  

讀的其實是錢賓四文集中的半捲，湊個數。心學入門，緻力於調和王與硃，認為隻是重點不同，核心並無差彆。以問題意識貫通宋明儒學，提綱挈領。

論陽明學說極簡明透徹，是很好的入門書。另，艾·辛格之小說中，有《傻瓜吉姆佩爾》一篇，述吉姆佩爾一生情事，此文頗可做心學之證。中西文化遠隔萬裏而若閤符節，令人驚訝。

2012-12-14讀畢，從個人的個性角度區分唯心、唯物、唯神，很有意思。另外就是宋明理學、王陽明心學的核心就是一直在追問真理到底來自於物，還是來自於知

不解釋

陽明述要，大概學學，為以後做鋪墊。