郝永,男,1975年生,河南永城人,文學博士。從學曆程:於2004年6月畢業於寜夏大學人文學院,獲得文學碩士學位;於2009年3月畢業於浙江大學人文學院古籍所,獲得文學博士學位;現供職於周口師範學院。自從事學術研究以來,在《文藝理論研究》等刊物上公開發錶文章十餘篇,參與過省部級課題並主持或參與瞭廳級課題的研究工作。
《中國文化的基因:儒道佛傢思想》內容簡介:所謂中國傳統文化,指有史以來中華民族所創造的物質財富和精神財富的總和。毫不誇張地說,中國的傳統文化絕對可以用源遠流長、博大精深來形容。但博大精深並非龐雜散亂不可紬理,實質上,我們還是可以從多中總結齣一種中國傳統文化的基本精神的。 關於中國傳統文化的基本精神,學者們有不同的說法,如張岱年先生認為剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調等是中國傳統文化的基本精神。也有人認為中國傳統文化的基本精神可以概括為相互聯係的四個方麵:理性精神;自由精神;求實精神;應變精神。當然,關於中國傳統文化的基本精神還有其它的概括說法,但無論如何,概括終歸是概括,它很難反映博大精深的中華傳統文化的全貌和特點,這一點從以上兩位先生的不同概括的重大差彆即可看齣。因為概括很難反映中國傳統文化的基本精神的全貌和特點,故我則傾嚮於從內而外地來探討中國傳統文化,即從中國文化的內核或基因齣發來討論中國傳統文化。 實際上,在中國傳統中,包括物質和精神,人的思維和人的行為,都自覺不自覺地受到儒、道、釋三傢思想的影響,基於這一因素,要研究中國傳統文化就離不開對儒、道、釋三傢思想的理解和掌握,講中國傳統文化,也離不開儒、道、釋三傢思想,中國思想文化史,實質上也就是儒、道、釋三傢思想的曆史。我們平常所談到的一些具體文化錶現形態如“酒文化”、“音樂文化”、“茶文化”、“太極文化”、“中國功夫文化”等,本質上也是儒、道、釋三傢思想的具體反映形態。至於儒、道、釋三傢思想體係何以能成為中國文化的內核,還得由他們自身的特質來說明。
發表於2024-11-24
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圖書標籤: 學術論文寫作 中國文學 中國古典
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