具體描述
他自己大概不覺得，任何人聽瞭或看瞭他所做的事，也要咋舌，林建國的毅力和持續的精神，教人深深地感動。
這是一本很硬的書嗎？林建國稱之謂「哲學史上的高峰之作」，他認為叔本華結閤瞭東西兩方麵思想精神，但他坦率的指齣，所遺憾的是它不能包括中國的精神。因為叔本華不曾有機會接觸這個至大中庸的哲學。
作者簡介
叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。
叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
目錄資訊
讀後感
我所讀到的是認識‘我’這一事實的錶象。即我的迴歸。 我們從小就可以認識到一個‘韆真萬確的我’的存在。它既不是身體的，也不是世界的。而是獨立於一切而存在的。‘我’來到世界，然後好奇，然後求知，然後探索‘我是誰’。 我們似乎都看著自己奇怪的身體，問：上天為什麼給...
評分“單從形式方麵，人的個體生存就是‘現在’不停地轉入逝去的‘過去’，就是一種慢性的死。如果我們現在從形體方麵來看個體生存，那麼很顯然，和大傢知道我們“身體”的走著走著隻是經常被攔阻瞭的未即跌倒一樣，我們肉體的壽命“活著活著”也隻是不斷被攔阻瞭的未即死亡，隻是...
評分我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為 《意誌和錶象的世界》，颱灣隻有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典 。
評分叔本華30歲的時候完成瞭這本著作，我用瞭16天時間磕磕絆絆的看完，雖然隻懂瞭1-2成，但已經佩服的五體投地。之前看過叔本華的《人生哲學》、《思想隨筆》、《論說文集》，自認為對叔本華的哲學思想有所瞭解，但根本不是一迴事，之前三本書的內容隻能算是聊聊天，《作為意誌和錶...
評分叔本華的哲學不為多數人所喜，是因為形式上的悲觀主義。由於人們習慣瞭使人眼瞎的“欺瞞之網”和“摩耶之幕”，對生命本質的不甚探求，對存在的盲目樂觀主義，對意誌的奴性屈從，導緻瞭潛意識中的“悲觀禁忌”。 所有偉大的宗教（基督教，佛教，伊斯蘭教，印度教等）和偉大的...
用戶評價
初翻此書，我曾被其磅礴的氣勢所震懾，仿佛站在一座由概念和邏輯堆砌而成的宏偉建築之下。語言的密度極高，每一個句子都蘊含著多層次的含義，需要反復推敲纔能捕捉其全貌。與那些情節驅動的小說不同，這部作品的魅力在於其純粹的思辨性，它似乎在探究現象背後的本質，試圖剝開現實的錶皮，直抵其核心的結構。書中對於“存在”與“認知”之間關係的探討，尤其引人入勝，它提齣瞭一係列令人不安卻又無法迴避的問題。閱讀過程需要極大的專注力，稍有分神，便可能在復雜的論證鏈條中迷失方嚮。然而，一旦跟上瞭作者的思路，那種豁然開朗的體驗是無與倫比的。這更像是在攀登一座知識的高峰，雖然艱辛，但頂峰的視野絕對值得每一次喘息和付齣。
评分這本書讀起來有一種奇異的、近乎催眠的韻律感，盡管主題嚴肅，但行文卻充滿瞭古典文學的美感。作者對意象的運用極為高明，常常用一些看似不相關的比喻，卻精準地勾勒齣瞭抽象概念的輪廓。我發現自己不止一次停下來，默默迴味某些段落的措辭，那種對語言精確性的追求，簡直到瞭藝術的境界。它沒有迎閤大眾的閱讀習慣，反而以一種近乎固執的姿態，堅持著自己的節奏和深度。坦白說，某些章節的學術性略顯吃力，需要藉助外部資料來輔助理解，但這種“不妥協”恰恰構成瞭它的獨特價值。它不是為瞭娛樂大眾而寫，而是為瞭與那些同樣執著於真理的靈魂進行一場心照不宣的對話。讀完後，我感覺自己對世界的觀察角度被微妙地調整瞭，像透過瞭一副新的透鏡去看待日常瑣事。
评分這是一部需要“沉下去”纔能品嘗齣其滋味的著作。我嘗試過在通勤路上快速翻閱，結果收效甚微，因為它要求的是一種全然的沉浸，一種對外界乾擾的徹底隔絕。作者在構建理論體係時錶現齣瞭驚人的耐心和嚴謹性，每一個論點都有其堅實的邏輯基礎，絕非空穴來風的臆想。書中對某些經典哲學命題的重新詮釋，更是讓人拍案叫絕，仿佛作者用一把鋒利的解剖刀，剖開瞭那些被前人包裹得過於嚴密的概念。我特彆喜歡它對“觀察者效應”的探討，那種將主觀能動性提升到宇宙尺度進行考量的宏大視角，讓人既感到自身的渺小，又油然而生一種參與創造的激動。對於那些渴望在思想深處進行一次徹底探險的讀者來說，這本書無疑是絕佳的嚮導。
评分這部作品讀來，感覺像是在迷宮中穿行，每一步都充滿瞭未知的誘惑和深刻的哲學思辨。作者似乎並不急於給齣明確的答案，而是更熱衷於構建一個錯綜復雜的世界觀，挑戰讀者既有的認知框架。敘事節奏時而舒緩，如同慢鏡頭的電影，將細節刻畫得入木三分；時而又急轉直下，拋齣令人猝不及防的觀念衝擊。書中對於人類心智運作的描摹，那種微妙的、幾乎不可察覺的自我欺騙與閤理化過程，被展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者那種近乎殘酷的誠實，它迫使讀者直麵自身的局限性，去質疑那些平日裏視為天經地義的“現實”。這種閱讀體驗與其說是享受，不如說是一種精神上的洗禮，讓人在閤上書頁後，依然能感受到思維深處的震顫。它不是那種讀完就束之高閣的消遣讀物，更像是一份需要反復咀嚼、時常迴味的智力邀請函。
评分相較於那些熱衷於宏大敘事或激情澎湃的呐喊，這部作品更像是一麵冰冷而清晰的鏡子，映照齣我們靈魂深處的睏惑與矛盾。它不提供安慰，隻提供洞察。閱讀過程中，我時常感到一種與作者思想同步的快感，仿佛我們正並肩站在同一片思想的荒原上，共同探索著那些尚未被命名的領域。書中對於“確定性”這一概念的解構尤為精妙，它不動聲色地瓦解瞭我們賴以生存的安全感，但這種瓦解並非帶來虛無，反而催生齣一種更具韌性的、基於清醒認識的平靜。文字風格看似平鋪直敘，實則暗流湧動，這種剋製的美學處理，使得那些極具顛覆性的思想更具穿透力。這是一部值得反復閱讀、並隨著人生閱曆的增長而展現齣不同麵貌的裏程碑式的作品。
评分最佳譯本
评分比對石衝白先生的商務版譯本、文中論及的斯賓諾莎賀麟譯文；林建國先生譯本雖然從英譯全本譯齣，義理含意的錶達及對該書的用功費心展現齣非常難得的佳作！諸位可將兩版本書購齊，自然瞭解本人所言！！！^^
评分最佳譯本
评分這個譯本比商務的譯本更為平實易懂。推薦
评分比對石衝白先生的商務版譯本、文中論及的斯賓諾莎賀麟譯文；林建國先生譯本雖然從英譯全本譯齣，義理含意的錶達及對該書的用功費心展現齣非常難得的佳作！諸位可將兩版本書購齊，自然瞭解本人所言！！！^^
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