本書的特點有三:第一,它第一次提齣瞭宗教學這個概念,賦予這門新的人文學科一個比較恰當的名稱;第二,說明瞭宗教學作為一門科學應有的不同於神學的性質;第三,提齣瞭宗教學研究的基本方法,推動瞭大批學者將文化-人類學的比較研究方法運用於宗教學方麵。這三點充分體現瞭本書的學術價值和對人類社會的貢獻。也如作者本人所說:“激起一股新的精神和一種新的生活。”
發表於2025-02-02
宗教學導論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
比較語言學的宗教學,這是這本書裏麵我讀到的非常拗口而又好玩的一個概念。仔細想來還是挺有意思的~古典語言在學,但是基本上算是玩的心態學吧。所以這個比較語言學我自己是沒什麼超齣這本書所論及之外的認識。前兩天上課時,於半睡半醒狀態想到西方人的佛教研究,大部分也都是...
評分一共四講,書裏談到的問題諸如,我們是否能夠通過比較的手段研究宗教,宗教是否有高下之分,怎麼樣的宗教分類法是閤理的等等。 淺顯易懂,也很有意思,尤其是作者舉例來讓你看到,對不同語言的比較是如何能夠聯係到宗教二字的時候。 起初,很可能把所有宗教放在一起比較本身就...
評分比較語言學的宗教學,這是這本書裏麵我讀到的非常拗口而又好玩的一個概念。仔細想來還是挺有意思的~古典語言在學,但是基本上算是玩的心態學吧。所以這個比較語言學我自己是沒什麼超齣這本書所論及之外的認識。前兩天上課時,於半睡半醒狀態想到西方人的佛教研究,大部分也都是...
評分比較語言學的宗教學,這是這本書裏麵我讀到的非常拗口而又好玩的一個概念。仔細想來還是挺有意思的~古典語言在學,但是基本上算是玩的心態學吧。所以這個比較語言學我自己是沒什麼超齣這本書所論及之外的認識。前兩天上課時,於半睡半醒狀態想到西方人的佛教研究,大部分也都是...
評分原文鏈接:http://caute.net/2015/11/27/zj/ 麥剋斯.繆勒在其《宗教學導論》中說“在我們這個時代,要既不冒犯右派又不冒犯左派而談論宗教,幾乎是不可能的事。對有些人來說,宗教這個題目似乎太神聖瞭,不能以科學的態度來對待,對另一些人來說,宗教與中世紀的煉金術和占星術...
圖書標籤: 宗教學 宗教 麥剋斯·繆勒 宗教學理論 哲學 人類學 神學與宗教 英國
第一講和第四講最有理論參考價值,比較語言學的路數確實是人文研究的基礎。附錄中“中國人對神的稱呼”與“東方的聖書”也很好玩。但是感覺繆勒還是對中國比較有點隔膜。西方人搞東方學問也是幾百年的基礎,東方搞西學,實在是任重道遠。
評分一個宗教,無論多麼不完善,無論多麼稚氣,它總是把人的靈魂放置在神的麵前;一個關於神的觀念,無論多麼不完善,無論多麼稚氣,它總是代錶當時的人在心靈上所能達到和掌握的關於完美境界的最高理想。
評分一個宗教,無論多麼不完善,無論多麼稚氣,它總是把人的靈魂放置在神的麵前;一個關於神的觀念,無論多麼不完善,無論多麼稚氣,它總是代錶當時的人在心靈上所能達到和掌握的關於完美境界的最高理想。
評分因為是講義集所以都很淺還蠻容易理解…作者本行是語言學,從古代語言的流變到宗教神話的訛傳這部分還是很有說服力的w 不過把儒傢劃為瞭宗教這點我還是不太能接受…“天不生仲尼,萬古如長夜”←隻有硃熹這種腦殘粉纔會搞這種天啓性質的偶像崇拜啦
評分隻有懂瞭語言,纔能懂得一切。隻有學會比較,纔能學會一切。
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