中国古代文官制度

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出版者:党建读物出版社
作者:侯建良
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2010-2
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509901052
丛书系列:
图书标签:
  • 朋歌
  • 政治学
  • 工具书
  • 中国古代史
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  • 古代中国
  • 制度史
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具体描述

《中国古代文官制度》内容简介:1983年春季,我参加过中国社会科学院在北京大学举办的“比较文官制度研究班”,应邀前来讲课的美国学者、曾担任卡特政府人事管理总署署长的艾伦?坎贝尔的开场白,使我至今记忆犹新,他说:“联合国(有关机构)让我到中国来讲文官制度,我吃了一惊,因为我们一直认为:中国是文官制度的创始者”。“创始者”,它没有经过任何国际组织的评选,但世界公认,口碑相传,这是何等荣誉!

好的,这是一本关于中国古代服饰文化的图书简介,内容详尽,绝无提及您提供的书名或任何与其相关的内容: 《锦绣华章:中国古代服饰文化通史》 卷首语:衣冠之美,盛世之象 服饰,是人类文明演进中最直观的物证,是社会结构、审美情趣、礼仪规范的凝练载体。在中国这片古老的土地上,衣裳的流变不仅记录了王朝的更迭,更深刻地反映了不同历史时期人们的精神风貌与价值取向。从新石器时代的粗粝麻衣到秦汉的深衣广袖,从魏晋的风流倜傥到唐宋的雍容华贵,再到明清的繁复精妙,每一寸锦缎、每一枚刺绣、每一个褶皱之间,都蕴藏着跨越千年的故事与哲学。 《锦绣华章:中国古代服饰文化通史》以严谨的考据和宏大的叙事视角,旨在全面梳理和深入剖析自上古至清末约五千年间的中国古代服饰体系的起源、发展、成熟及其艺术成就。本书摒弃单纯的形制罗列,立足于社会史、礼制史与艺术史的交叉视野,力求展现服饰作为“活的历史”的独特魅力。 第一编:文明的曙光与礼制的初塑(先秦至秦汉) 本编追溯服饰的史前源头,探讨早期氏族社会中“衣”的实用性与巫术象征意义的结合。重点考察商周时期“垂衣裳而天下治”的礼乐制度如何将服饰确立为区别尊卑、界定等级的法定工具。 周制的确立与深衣的演变: 详细解析周代冠服制度的等级森严,特别是“深衣”这一经典形制如何融汇上下,成为士人阶层普遍推崇的理想范式。 秦汉的统一与制度化: 探讨秦朝统一六国后,如何以服色(如秦尚黑)强化中央集权,以及汉代“罢黜百家,独尊儒术”后,服饰制度如何全面儒家化、礼教化。对“曲裾”、“直裾”等主要形制的结构分析,以及对“冕服”、“朝服”、“公服”的制度性区分,进行了细致的图解与论述。 第二编:多元的交融与审美的解放(魏晋南北朝至隋唐) 这是一个充满冲突、融合与创新的时代。北方游牧民族的血液涌入中原,带来了更为自由奔放的文化气息,极大地冲击了汉代以来拘谨的服饰规范。 魏晋风度与“褒衣博带”: 分析玄学兴起背景下,士大夫阶层对传统礼制的疏离与对个体精神自由的追求,如何体现在宽袍大袖、飘逸洒脱的服饰风格上。对“襦裙”、“襜褕”等日常服饰的变化进行了深入探讨。 盛唐气象与胡汉交融: 盛唐时期,长安成为世界的中心,服饰文化达到了前所未有的开放和多元。本部分详细描摹了“袒胸装”(如齐胸襦裙)的流行,以及“幞头”、“缺胯袍”等外来元素的吸收与本土化改造。重点分析了女性服饰在不同阶层和场合下的多样性,以及丝织业技术进步对服饰奢华度的推动作用。 第三编:内敛的精致与理性的回归(宋辽金元至明代) 宋代是中国封建社会向成熟期过渡的阶段,其服饰美学从唐代的华丽外放转向内敛、清雅与精细。 宋代士大夫的审美取向: 探讨宋代理学思想对服饰风格的影响,表现为形制趋于修长、朴素,色彩偏向清淡雅致。详细解析了“褙子”、“褙裙”等流行形制,以及服饰纹样中“写意山水”和“自然主义”的回归。 元代的征服者服饰与影响: 尽管元朝统治者带有游牧民族服饰特征,但其对中原地区的统治也促进了蒙古袍、辫线袄等形制的传播与融合。 明代制度的复古与集权: 明朝初期,朱元璋力图恢复周汉衣冠,对服饰制度进行了严格的重建,力求回归“雅正”。本节详述了官服的“补子”制度如何成为最清晰的身份标识,以及对“道袍”、“曳撒”、“比甲”等形制的规范化。对明代女性的“袄裙”、“马面裙”的结构和礼仪功能进行了详尽分析。 第四编:集成的定型与细节的繁复(清代) 清代服饰标志着中国古代服饰体系的最终定型,同时也体现了满汉文化深刻而复杂的互动。 满汉服饰的强制性融合: 重点剖析了清初“剃发易服”政策对服饰制度的颠覆性影响,以及旗装、便服与汉族传统服饰在民间和宫廷中的复杂共存与演变。 服饰技术的登峰造极: 探讨清代晚期,特别是乾隆、嘉庆年间,缂丝、刺绣、织锦等传统纺织工艺如何被推向技术和艺术的极致,宫廷服饰在材质、色彩和工艺上的繁复程度达到顶峰。 吉服、常服与生活服饰的区分: 详细解析了皇帝的“朝服”、“吉服”的严格等级划分,以及旗袍、马褂等日常服饰在社会生活中的普及与风格定型。 结语:不朽的丝线与活着的传统 本书以丰富的出土文物、传世绘画、历史文献为佐证,辅以精细的线描图和复原插画,不仅为服饰史研究者提供了坚实的参考,更为对中国传统文化感兴趣的普通读者打开了一扇通往古代生活美学的大门。通过对这些“会说话的衣裳”的解读,我们得以窥见古人“修身、齐家、治国”的实践路径,理解礼仪之邦的内在精神秩序。这不仅仅是一部关于穿戴的书,更是一部关于中国社会结构、权力象征、审美哲学和民族性格的流动画卷。

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读后感

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用户评价

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《中国古代文官制度》这本书,给我带来的不仅仅是知识,更是一种对历史人物和时代背景的深度理解。它并没有像某些通俗读物那样,将古代官员描绘成脸谱化的形象,而是通过对制度的细致解析,让我们得以窥见他们真实的生活和决策过程。书中对“监察御史”和“谏官”的职能分析,就让我看到了古代政治中不可或缺的监督力量,以及这些官员所承受的巨大压力。而“地方官”的选拔和任用,更是牵涉到中央集权和地方自治的微妙平衡,书中对此的论述,揭示了古代统治者在维系国家统一方面所面临的挑战。我特别喜欢书中对于“官员的退休与安置”制度的描述,它反映了古代社会对功臣的尊重,也体现了对社会稳定的考虑。此外,书中还探讨了文官在社会文化、经济发展等方面的影响,使得整个文官制度的探讨更加立体和全面。阅读这本书,我仿佛能够听到历史的回声,感受到那些古老制度在漫长岁月中留下的印记,它是一部值得反复品读的佳作,每一次阅读都会有新的收获。

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这本《中国古代文官制度》真是让我大开眼界,以前总觉得古代官员就是靠关系或者科举选拔,但这本书深入浅出地剖析了整个体系的运作。它不仅仅是罗列了各个朝代的制度变迁,更重要的是展现了制度背后的逻辑和影响。比如,书中对“察举制”的详细描写,让我们了解到早期选官并非完全依靠考试,而是更看重个人品德和才能,以及地方官的举荐作用。而到了隋唐,“科举制”的出现,则是一次颠覆性的变革,它打破了世家大族的垄断,为更多寒门子弟提供了上升的通道,这一点在书中得到了淋漓尽致的展现。我尤其对书中关于“回避制度”的论述印象深刻,这个制度看似简单,但却有效地防止了地方势力和亲属关系对官员任用的干扰,保障了选官的相对公平。此外,书中还探讨了官员的考核、升迁、俸禄以及监督机制,这些细节共同构成了庞大而复杂的文官体系,让人不得不佩服古人治理国家的智慧和远见。这本书的优点在于,它不是枯燥的理论堆砌,而是通过生动的历史案例和严谨的学术分析,将复杂的概念变得易于理解。读完之后,我对中国古代政治的运作有了更深刻的认识,也更能理解为何中国古代能够形成一个相对稳定和长久的帝国。

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《中国古代文官制度》这本书的阅读体验,可以用“拨云见日”来形容。在读之前,我对古代官员的选拔和任用,总有一种模糊不清的感觉,感觉像是黑箱操作。但这本书,却像一把钥匙,打开了这扇大门。书中对“恩荫制度”的探讨,让我明白了门阀世家在早期选官中的重要地位,也解释了为何那些出身显赫的人能够更容易进入仕途。而随着历史的发展,像“科举制度”的成熟,则为普通人提供了更公平的竞争平台,这一点在书中通过数据和案例的对比得到了很好的证明。我印象最深刻的是书中对“官员的考核与惩戒”部分,它详细阐述了古代如何通过“考课”来评估官员的政绩,以及那些失职、贪腐的官员将面临何种处罚。这些制度的细节,让我看到了古代统治者在维护国家机器运转方面的良苦用心。而且,这本书并没有仅仅停留在制度层面,它还触及到了官员的社会角色、家庭责任以及其所处的道德困境,使得整个叙述更加丰满和真实。总而言之,这本书以其清晰的逻辑、丰富的史料和独到的见解,为我构建了一个关于中国古代文官制度的完整认知体系。

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不得不说,《中国古代文官制度》这本书在梳理历史脉络的同时,也巧妙地揭示了制度演变的内在动力。它并没有把制度的变革简单地归因于某一个皇帝的雄才大略,而是深入分析了社会经济结构、政治斗争以及思想文化等多种因素的相互作用。书中对于“三省六部制”的解读,就非常到位,它不仅仅是机构的划分,更是权力制衡和信息流动的精妙设计。而到了明代,“内阁制”的出现,则标志着皇权进一步加强,内阁大学士虽地位崇高,却始终未能摆脱君权的阴影,这一点在书中通过具体事件的分析得到了很好的体现。我特别欣赏作者在分析“监察制度”时的视角,它不仅仅是惩治贪腐的工具,更是维护统治合法性和社会稳定的重要一环。书中对于不同时期监察机构的设置、职能以及其与权力核心的关系进行了细致的考量,让我看到了古代政治的复杂性和多面性。这本书最吸引我的地方在于,它能够将宏观的制度分析与微观的个体命运相结合,让我们看到制度是如何影响到每一个官员的职业生涯,以及他们的选择又反过来如何塑造制度。读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,亲身经历了一段波澜壮阔的政治画卷。

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初读《中国古代文官制度》,便被其深厚的学术功底和严谨的论证所折服。作者并没有简单地将文官制度视为一个静态的概念,而是将其置于历史的长河中,展现了其不断演进和发展的动态过程。书中对于不同朝代制度的比较分析,尤为精彩,例如,将唐代的“道、府、州、县”四级行政区划与宋代的“转运司、提点刑狱司”等监察体系进行对比,能够清晰地看到不同时期政治重心的转移和制度设计的侧重点。我尤其关注书中关于“文官集团”形成的论述,它不仅仅是官员的集合,更是一个在社会结构中具有重要影响力的群体,其内部的利益博弈、权力争夺以及与皇权的互动,构成了古代政治运作的重要面向。作者在分析“冗官现象”时,也提出了很多发人深省的观点,它并非简单的官员数量过多,而是涉及到了财政负担、行政效率以及政治稳定等多重复杂因素。这本书最令人称道之处在于,它能够用一种非常客观和理性的态度,去审视古代制度的得失,既看到了其先进之处,也指出了其局限性,展现了作者深刻的历史洞察力。

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