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《智者篇》的續篇,對話體。
發表於2024-11-08
政治傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【按語:在《政治傢》中,柏拉圖的政治理解仍帶有一種極為強硬的理想主義品質,絲毫不遜於《理想國》:法治和自由政製的因素雖然已經是暗潮洶湧,但柏拉圖毫不動搖地用知識及其摹仿的基本區分將經驗的政治因素壓入次優和摹本的領域。唯一新添加的因素是關於種屬分類的技術。 ...
評分這篇名為政治傢的對話,其主題一直在圍繞什麼是政治傢來談,但是它被談論的方式和談論的結果都非常令人睏惑。 這裏異邦人成瞭教導者,蘇格拉底成瞭聆聽學習的無知的人。 異邦者不斷用二分法不停地分啊分啊,從一開始我就很疑惑分這些東西與政治傢的差距是多麼遙遠,而且他就...
評分《政治傢》的寫作介於《理想國》和《法律篇》之間,探討的是治國之術(王治)的定義,采用的是二分法與打比方相結閤的探究方法。涉及瞭法律在國傢中的地位以及根據法律而區分齣的六種政體(第七種是哲學王的統治),涉及瞭達到真理的捷徑“中”的探討(中庸)。 關於二分法 二...
評分這篇名為政治傢的對話,其主題一直在圍繞什麼是政治傢來談,但是它被談論的方式和談論的結果都非常令人睏惑。 這裏異邦人成瞭教導者,蘇格拉底成瞭聆聽學習的無知的人。 異邦者不斷用二分法不停地分啊分啊,從一開始我就很疑惑分這些東...
評分圖書標籤: 柏拉圖 哲學 政治哲學 政治 古希臘 【北京廣播學院齣版社】 可敬可畏可憎可怖的柏拉圖大叔 NYPL
繼續補經典。
評分繼續補經典。
評分讀的最無聊柏氏對話錄之一…也不知道難在哪,沒有《智者》的思辨力量,要說最能代錶柏氏的也許是其中沿襲《王製》的政治思想瞭吧。開篇接著劃分法,區分種和部分:劃分必須按照種的原則。神話欣賞不來,倒是想起瞭《會飲》。政治傢不同於放牧人,因為後者對他的牧群最為瞭解,沒人跟他爭,要做的是區分真正的政治傢。中庸原則提齣(亞氏)。按照紡織區分瞭cooperative 和causal arts. 接下來就是政治部分瞭…政治是一種技藝,不應以外部標準,如窮富,來衡量;法律對於真正的政治傢是無需的;民主在有法時是最差的,無法時是最好的…赤裸裸的Platonism. 技藝的對比:醫生或船長——正如醫生可以強迫病人的行為,為瞭他們的康復,國王在必要時也可使用強製力量。最後,德行的勇敢和節製對立,政治紡織術應結閤兩者。
評分讀的最無聊柏氏對話錄之一…也不知道難在哪,沒有《智者》的思辨力量,要說最能代錶柏氏的也許是其中沿襲《王製》的政治思想瞭吧。開篇接著劃分法,區分種和部分:劃分必須按照種的原則。神話欣賞不來,倒是想起瞭《會飲》。政治傢不同於放牧人,因為後者對他的牧群最為瞭解,沒人跟他爭,要做的是區分真正的政治傢。中庸原則提齣(亞氏)。按照紡織區分瞭cooperative 和causal arts. 接下來就是政治部分瞭…政治是一種技藝,不應以外部標準,如窮富,來衡量;法律對於真正的政治傢是無需的;民主在有法時是最差的,無法時是最好的…赤裸裸的Platonism. 技藝的對比:醫生或船長——正如醫生可以強迫病人的行為,為瞭他們的康復,國王在必要時也可使用強製力量。最後,德行的勇敢和節製對立,政治紡織術應結閤兩者。
評分相對於Plato,馬基雅維利的統治術來得晚多瞭!
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