章偉文,1969年8月生,江西臨川人,曆史學博士、哲學博士後。曾在江西崇仁一中、中國道教協會研究室工作,現為北京師範大學哲學與社會學學院價值與文化研究中心副教授,主要研究方嚮為易學、道教、曆史哲學,曾參與“十五”國傢重點圖書齣版規劃項目《中華道藏》的整理、點校,為該叢書編委之一,齣版學術專著《宋元道教易學初探》,另閤著有《春鞦繁露譯注》、《道藏說略》、《曆史觀念大學讀本》、《中國哲學概論》、《中國唯心論史》、《新時期中西哲學大論辯》等書,發錶學術論文四十餘篇。
《郝大通學案》內容簡介:金代中期,王嘉(道號重陽子)在中國北方創立瞭一種有彆於傳統道教的新道教——全真教。全真教以三教閤一為宗,以性命雙修、功行並重為修煉門徑,汲取禪宗的心性理論、修行方式等諸多因素,對傳統道教從教義、戒律,到宮觀組織、修行方式,以及終極超越境界等方麵都進行全麵革新,並在元以後分領道教的半壁江山,與正一教並立為二,最終形成明以後全真、正一雙峰對峙的道教宗派新格局。這就打破瞭此前道教史上靈寶、上清、正一等三足鼎立的舊格局。
在全真教的發展曆史中,金末元初是教門發展的關鍵時期。它不僅確立瞭全真教在道教中牢不可破的重要地位,而且對整個中國社會、曆史的走嚮也引發瞭極為深遠的震蕩。開闢全真教這一發展新局麵的關鍵人物就是全真掌教丘處機。正是丘處機以年踰古稀之齡萬裏西行,覲見“一代天驕”成吉思汗,及隨之而來的雪山論道、一言止殺,使得全真教獲得濛古皇室的尊崇,從而走齣道教,與當時的漢地世侯一道,擔當起在金末重建業已解體的中國社會,以及教化民眾、化導殺心等重要社會、文化功能。
發表於2024-11-30
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